睡眠浅,易醒,可能是肝的问题
中医认为肝藏血,血舍魂,魂依附于血,肝血不足会导致魂无法依附于血,人卧则血归于肝,魂不归肝,肝魂不宁,意思就是魂晚上要到肝里面去休息。现在肝血亏,就相当于阴亏,阴亏自然就是火盛。火盛的话就会导致魂不能藏于肝,魂无所归,所以晚上这个人会精神,会总是睡不着觉,轻者入睡困难,或者睡眠浅、易醒、时睡时醒;重者彻夜难眠,或者半夜醒来再也无法入睡。#健康[超话]##脾胃##夏日健康##肝病科普#
中医认为肝藏血,血舍魂,魂依附于血,肝血不足会导致魂无法依附于血,人卧则血归于肝,魂不归肝,肝魂不宁,意思就是魂晚上要到肝里面去休息。现在肝血亏,就相当于阴亏,阴亏自然就是火盛。火盛的话就会导致魂不能藏于肝,魂无所归,所以晚上这个人会精神,会总是睡不着觉,轻者入睡困难,或者睡眠浅、易醒、时睡时醒;重者彻夜难眠,或者半夜醒来再也无法入睡。#健康[超话]##脾胃##夏日健康##肝病科普#
深圳维明生中医馆郭德尚:胃癌晚期的中医治疗原则
#癌症[超话]##胃癌[超话]##胃癌中医治疗#
胃癌是正虚邪实的疾病 ,正虚是本 ,邪实是标 。李东垣谓“ 元气之充足 ,皆由脾胃之气无所伤,而后能滋养元气 。若胃气之本弱 ,饮食自倍, 则脾胃元 气既伤 ,而元气亦不能充 ,而诸病之所由生也” 。患者饮食不节 ,胃失和降,脾胃功能失常 ,运化失司 ,痰凝气滞, 热毒血瘀交阻于胃 ,积聚成块 ,是胃癌的主要病机。正气亏虚 ,脏腑功能失调是发病的内在因素 ,胃癌患者虽可以有多种夹杂证候 ,但不论手术与否, 是否接受化疗 ,脾虚始终是主要的证型, 胃癌的预防及治疗重点在健脾。
手术在祛除病邪的同时, 也易耗伤人体气血 ,损伤正气, 尤其是胃癌手术 ,术后脾胃之气大伤, 器官功能受损 ,受纳和运化功能减退 ,水谷精微不能循正常的道路运化 。胃为水谷之海 ,气血生化之源, 根据对胃癌患者手术前后以及手术方式对患者中医证型影响分析 ,在治疗上 ,术前应以理气祛瘀 ,化湿健脾等治法为主 。术后应以健脾补脾 ,益气生血为主 。 对于老年胃癌患者 以健脾为基础的中药复方辨证治疗可以改善其总体预后 。
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胃癌是正虚邪实的疾病 ,正虚是本 ,邪实是标 。李东垣谓“ 元气之充足 ,皆由脾胃之气无所伤,而后能滋养元气 。若胃气之本弱 ,饮食自倍, 则脾胃元 气既伤 ,而元气亦不能充 ,而诸病之所由生也” 。患者饮食不节 ,胃失和降,脾胃功能失常 ,运化失司 ,痰凝气滞, 热毒血瘀交阻于胃 ,积聚成块 ,是胃癌的主要病机。正气亏虚 ,脏腑功能失调是发病的内在因素 ,胃癌患者虽可以有多种夹杂证候 ,但不论手术与否, 是否接受化疗 ,脾虚始终是主要的证型, 胃癌的预防及治疗重点在健脾。
手术在祛除病邪的同时, 也易耗伤人体气血 ,损伤正气, 尤其是胃癌手术 ,术后脾胃之气大伤, 器官功能受损 ,受纳和运化功能减退 ,水谷精微不能循正常的道路运化 。胃为水谷之海 ,气血生化之源, 根据对胃癌患者手术前后以及手术方式对患者中医证型影响分析 ,在治疗上 ,术前应以理气祛瘀 ,化湿健脾等治法为主 。术后应以健脾补脾 ,益气生血为主 。 对于老年胃癌患者 以健脾为基础的中药复方辨证治疗可以改善其总体预后 。
阿那律與梵志開示無上慧眼。
未得天眼不能見諸天王及天人及梵天等。梵天有千眼,能見千世界,因比梵天無罣礙故。然不見自身所諸服飾。因無無上智慧之眼無無上智慧之眼。
云何得無上智慧之眼。奉持不做惡不犯非法之戒。吾我染著之想。云何為吾。云何為我。云何為憍慢結。吾者神識也。我者形體之具也。於中起識生吾者是為憍慢結也。當求方便除此諸結。
梵志為到家於中道迹所止。思維此義。諸塵垢盡。得法眼淨。阿那律曰我先觀彼心 中間應道迹。彼人迦葉佛。曾問此法教。
爾時世尊告諸比丘。我聲聞中。第一弟子得天眼者。所謂阿那律比丘具足禁戒法。諸跟亦成就。漸漸當逮得。一切結使盡。諸比丘常當念修治正法。無有漏失。
摘自增一阿含經
未得天眼不能見諸天王及天人及梵天等。梵天有千眼,能見千世界,因比梵天無罣礙故。然不見自身所諸服飾。因無無上智慧之眼無無上智慧之眼。
云何得無上智慧之眼。奉持不做惡不犯非法之戒。吾我染著之想。云何為吾。云何為我。云何為憍慢結。吾者神識也。我者形體之具也。於中起識生吾者是為憍慢結也。當求方便除此諸結。
梵志為到家於中道迹所止。思維此義。諸塵垢盡。得法眼淨。阿那律曰我先觀彼心 中間應道迹。彼人迦葉佛。曾問此法教。
爾時世尊告諸比丘。我聲聞中。第一弟子得天眼者。所謂阿那律比丘具足禁戒法。諸跟亦成就。漸漸當逮得。一切結使盡。諸比丘常當念修治正法。無有漏失。
摘自增一阿含經
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