作家三毛曾说：“如果你给我的和你给别人的是一样的，那我就不要了”其实这句话用来形容女人对待爱情的心理和想法最贴切了，为什么很多女人都特别在意男朋友对自己做的事情带自己去的地方是否曾经也对别的女人一样，女人要的不仅仅是爱，而是偏爱，是独一无二，女人会从这中感受到自己有多被重视多被在乎，这也是安全感和幸福感的来源。如果女人总是作闹、找事、抱怨各种让你不消停，那也一定是没有被你偏爱和独一无二的对待导致的，因为她们要的就是弱水三千却只取一瓢，美女如云却独宠一人的感觉。
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《能:断 : 金刚经给你强大》

作者 :

索达吉堪布

译者 :

姚秦三藏法师鸠摩罗什

〖恒河〗：

“恒河”在佛经中经常出现，它是亚洲的大河流之一，上游在西藏，源头是一座形似大象的山，股股清流从象口中吐出，中途汇集百川，经过印度、孟加拉国进入印度洋。印度的声明学家认为，喝恒河水可以开启智慧；裸形外道认为，在恒河里沐浴能清净罪障。

以前，我和法王去印度时，也看到了恒河，觉得恒河的沙子跟海边的沙子没多大差别，有些地方沙子特别多，有些地方看不见沙，河中有裸形外道天天在沐浴。

关于恒河，辞藻学中有一则动人的故事：梵天派一位天女来到人间，她不好意思以美女的形象出现，于是以一条河流的方式，从匝贺仙人的头发里出来。所以，辞藻学常将恒河称为“梵天美女”或者“天河”。

藏地有位著名的文学家，大概是13世纪的人，他说佛经中的“恒河沙”，有两种解释方法：一是恒河岸边的沙子，一是泛指大海边的沙子。

不管怎么说，以遍满那么多三千大千世界的七宝作布施，功德是无法想象的。不要说遍满三千大千世界的七宝，纵然以低劣的财物进行布施，也有很大功德。

《宝鬘论》中说：“施乞微劣物，后世获百倍。”给乞丐一点微不足道的财物，后世也能获得百倍的功德。所以，凡是相信佛语的人，都知道财布施的功德不可思议。

但与持诵《金刚经》的法布施相比，财布施的功德就不值一提了，佛经中处处都讲了这个道理。因为法布施涉及的是智慧度，它是遣除众生无明黑暗的根本因，而财布施只能让众生得到暂时的满足，今生中吃得饱、穿得暖，无法断掉生生世世的无明。然而，现在有些人非常颠倒，对财布施相当重视，对法布施却不屑一顾。

密咒真言《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼咒》，供养有缘，愿众生都能得到三千大千世界一切佛力的加持；能满世间一切吉庆！

功德利益：
1、若有恶人死堕地狱，受苦无间，免脱无期，有其子孙，称亡者名，诵上神咒，才至七遍，烊铜热铁忽然变为八功德池，莲生承足，宝盖驻顶，地狱门破，菩提道开，其莲如飞至极乐界。

2、复有众生重罪报故，百病集身，苦痛逼心，诵此神咒二十一遍，百病万恼一时消灭，寿命延长，福德无尽。

3、由神咒力及塔威德，灭贫穷报，富贵忽至，七宝如雨，无所缺乏。

4、无愿不满。若有末世四辈弟子，善男善女，为无上道，尽力造塔，安置神咒，所得功德，说不可尽。

5、若人求福至其塔所，一华一香礼拜供养，右旋行道，由是功德，官位荣耀，不求自至。寿命富饶，不祈自增。怨家盗贼，不讨自败。怨念咒诅，不厌归本。疫疠邪气，不拔自避。善夫良妇，不求自得。贤男美女，不祷自生。一切所愿，任意满足。

6、罪障悉灭，所求如意，现世安稳，后生极乐。或人随力，以一丸泥涂塔坏壁，运一拳石扶塔礩(zhì)倾，由此功德，增福延寿，命终之后成转轮王。

7、四部弟子，供养香华，至心发愿，诵念神咒，文文句句放大光明，照触三途，苦具皆辟，众生脱苦，佛种芽萌，随意往生十方净土。

8、所有毛羽鳞甲一切生类，碎破惑障，觉悟无明，显现本有三种佛性，毕竟安处大涅盘中。若与此人往过道路，或触衣风，或踏其迹，或唯见面，或暂交语，如是等人，重罪咸灭，悉地圆满。

10、金刚手言，若有众生书写受持，忆念不断，释梵四王、龙神八部，昼夜守护，不暂舍离。

出自《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》