#EvilSquidGame[超话]# 请闭上眼睛……想象一下，现在是2025年，ESG已经1美元一个了，晚上你独自一人坐在空无一人的房间，没钱没权，每天生活3点1线您含泪想像着四年前的币价责怪着自己没有加仓，后悔不已的对上帝许了一个愿望:“求求您，让我回到2021.12.10吧!我绝对会加仓往死里加仓!
上帝说:“好的。”
于是“嗖”的一声，您睁开眼睛一看，回到了2021年的今天……这一次，您打算怎作?
趁机遇还在，只此一生，只有一次，必须精彩.....!
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佛经原文以及祖师大德对“一心三藏”的开示
法华论坛
#大光明藏中谁非谁[超话]##大佛顶首楞严经[超话]##遇见艺术##瑜伽##读书##推文##不可辜负的美食##健身##运动就是坚持#
1.佛经原文
而如来藏本妙圆心。非心非空。非地非水。非风非火。非眼非耳鼻舌身意。非色非声香味触法。非眼识界，如是乃至非意识界。非明无明，明无明尽。如是乃至非老非死，非老死尽。非苦非集非灭非道。非智非得。非檀那，非尸罗，非毗梨耶，非羼提，非禅那，非般剌若，非波罗密多。如是乃至非怛闼阿竭，非阿罗诃，三耶三菩。非大涅槃。非常非乐非我非净。
以是俱非世出世故。即如来藏元明心妙。即心即空。即地即水。即风即火。即眼即耳鼻舌身意。即色即声香味触法。即眼识界，如是乃至即意识界。即明无明，明无明尽。如是乃至即老即死，即老死尽。即苦即集即灭即道。即智即得。即檀那，即尸罗，即毗梨耶，即羼提，即禅那，即般剌若，即波罗密多。如是乃至即怛闼阿竭，即阿罗诃，三耶三菩。即大涅槃。即常即乐即我即净。
以是俱即世出世故。即如来藏妙明心元，离即离非，是即非即。——节选自《楞严经第四卷》经文
2.圆瑛法师
离即、离非，是即、非即
此即中道，第一义谛，胜义中真胜义性，亦即一乘寂灭场地。上句离不空藏，即一切法，是离有；离空藏，非一切法，是离空，乃双遮空有二边，以显一心之体，不滞于空有也。下句是即非即，是字，双贯即与非即解，其义自明，是即十界，照不空藏，是照有；是非即十界，照空藏，是照空，乃双照空有二边，以显一心之用，互融于空有也。此经从阿难舍妄求真，求佛发妙明心，即显发此三藏一心也。佛始从眼根指出，十番极显其真，二见略剖其妄，复自根中，推而广之，普会四科，遍融七大。阿难大众，各各自知，心遍十方，常住不灭；此悟次第空藏，己成顿意，而圆意犹未彰也。复由满慈，问三种生续之因，如来与答，性觉必明，以为其咎，以致世界、众生、业果，生续不断，显次第不空藏；斯则体用已备，圆意己露，犹未具彰也。复答满慈，五大圆融之难，以示性相二无碍理，且释有碍之疑，至于即性之相，无量不思议妙用；即相之性，混融不思议妙体，尙未极显也。迨依迷悟心，对辩二种缘起，依本来心，圆彰三种藏性，显理显到此处，可谓彻法流之㡳，穷性海之源，显之极矣。
然此一心三藏，即首楞严定，人人本具，迷不自觉，当起奢摩地，微密观照，方能圆悟。前三卷，佛为阿难大众，微妙开示，各各自知，此心遍满十方，常住不灭，得微密观照之功。此四卷，因满慈启问，佛为说三种生续之因，五大圆融之故，会归三藏，极于一心，即微密观照之功，照彻心源，一切事究竟坚固，方信首楞严，为自性天然本定，不假修成，但是了因之所了，而非生因之所生矣。——节选自圆瑛法师《楞严经讲义第十卷》
3.憨山大师
初示三观之体：
而此体者，所谓常住真心性净明体，即一真法界如来藏心也！先示此体为所观之境，要依此体启大智用故。然此藏心具有三义：一空如来藏、二不空如来藏、三空不空如来藏。
一空如来藏者：谓此藏性其体本空，一法叵得。如摩尼珠其体空净，了无色相；虽有随方之色，色不离珠，以即珠故。真心本净，了绝妄缘，虽有随缘之妄，妄不离真，以即真故，名曰真空；故为观者先示真心以为观体，能观此体名真空观。（经名奢摩他，亦名体真止）从此经首阿难启请，世尊许说，曰有三摩提名大佛顶首楞严王具足万行，十方如来一门超出妙庄严路起，一往七征八辩，始则决择真妄；且云妄不是真，以明五蕴身心不有、世界本空，破我法二执，以显本觉真如；以至三科七大会归藏性，然后真妄和融，方显妄即是真；从浅洎深，大段总显空如来藏理。（从初卷启请至第三卷终）
不空如来藏者：谓此藏体虽空，具有恒沙称性功德，包含融摄，纤悉不遗。如摩尼珠其体虽净，具有圆照之用，而能随方现一切色，色即是珠，以珠现故。藏性虽空，而能随缘显现十界依正之相，相即是性，以性起故，名不真空；故为观者示此藏性以为观体，能观此体名不空观。（经名三摩，亦名方便随缘止）此从富那执相难性，三种相续，深穷生起之由，委明循业发现之义，总显不空之体。（始从四卷初至本卷故发真如妙觉明性有半卷经文，计一千五百余言。）
空不空如来藏者：谓此藏性其体清净，能应能现。如摩尼珠其体净圆，净故非色，以即珠故；圆故能应，非不色，以即色故；非色非珠。而此藏性其体净圆，净故非相，以即性故；圆故能现，非不相，以即相故；非相非性，名空不空；非相故空，非性故不空，非即非离，平等如如，名曰中道；故为观者示此藏性以为观体，能观此体名中道观。（经名禅那，亦名离二边分别止，亦名等持。此从四卷中而如来藏非心等起，至即常乐我净等，文有二章，几三百言。）
然上三谛体虽不二，举一即三，终带名言，犹存历别，未及一心之源，难契圆融之旨；必若离即离非，是即非即，则藏心妙性彻底穷源，绝诸对待；良以双离则双泯，双是则双存；存则三谛灵然，泯则一心无寄；寂照同时，存泯无碍，唯在忘言者可以神会、绝虑者可以心通，可谓妙契寰中、泯同法界矣！圆融圆融，深思深思，历然不昧；故佛开示已毕，乃总告之曰：上来所说藏性之理如此深妙，如何汝等以所知心而能测度、世间语言而能入哉？且此妙理人人本具，然虽本具隐而未现；譬如琴瑟虽有妙音，非妙指不能发；众生虽具妙心，非妙观不能显。且如我今证此真心，安住大定，圆照法界，凡有动作皆是大用现前；汝等迷之，举措云为皆是尘劳业用；故曰：如我按指，海印发光，汝暂举心，尘劳先起。此无他故，盖由不肯勤求，得少为足耳！当机遂请何因有妄？要显妄元无因，使悟妄不离真，亦似头非外得。然此天然妙性不假修成，但能一念回光，方悟神珠本有，故随结责戏论，切劝修持；乃曰：汝虽忆持十二部经，不如一日修无漏业，如何自欺尚留观听而不修之？是以阿难闻说，疑惑消除，心悟实相，遂乃请入华屋，摄伏攀缘，冀得陀罗、入佛知见等。由是观之，大概一往开示藏性，岂非欲令先悟一心，依之建立三观妙行，然后行成解绝，顿证一心者乎？——节选自憨山大师《楞严经悬镜》
4.交光大师
圆彰三藏以劝修。由前次第三藏急于破迷成悟。故俱就众生迷境显示。未暇普收圣凡染净二缘。十界一如无二。以毕彰藏心全体大用。今既粗细二惑次第破尽。妙明披露。道眼近圆。理宜罄竭诸佛之灵府。而彻底显示。故此统会毕彰。用显圆融三藏也。——节选自交光大师《楞严经正脉疏卷十八》
巳二依本来心圆彰藏性。圆彰者。不惟以一心而圆具三藏。且于每一藏中即圆具十法界。如非则十界俱非。即则十界俱即。融则十界俱融也。......离即离非。是即非即。
此中浑含世出世间。一切融会。离即离非。双遮前之二藏。以显此之一心圆神不滞之体。固不定属于即。亦不定属于非。故曰离即离非也。下句非即二字。本是非二字。而翻说非即耳。文之巧也。是即是非者。双照前之二藏。以显此之一心随宜自在之用。全非而即。全即而非。所谓能即能非也。故曰是即非即。大约对万法而独显心。是圆融极至耳。所以直指人心者。有曰。若要直捷会。一切总不是。若要委悉会。一切无不是。而法界观。立非异即非一。非一即非异。义允合也。旧注引净明遣尽之说。方是空藏中一切皆非意耳。管见非之。当矣。夫显心之谈。妙极于此。问答原意。宜此重伸。良以义广言长。忘其最初本意。则始终语脉不可通矣。原夫佛酬阿难妙定之请。舍置权小所修。示以诸佛本定。然斯定所以迥异者。以是全彰自性本妙圆定。释者不可多用修意。以仍滥于常途也。况此奢摩他中。纯谈本定。曲显性真。而说修之意绝少。从初三卷直指藏心本定之体。显次第空藏也。而大众各各自知心遍十方。常住不灭。斯则顿意成矣。而圆意犹未彰也。问。七大何说圆融。答。彼约周遍说也。复次满慈顿兴二难。为后二藏之发起。于是答万法云何生续。则略彰藏心随染缘之用。显次第不空藏也。斯则体用略备。圆意已露。而犹未具彰也。复答五大不合相容。且示性相二无碍理。显次第空不空藏也。斯则且彰无碍。释彼有碍之疑而已。至于即性之相。无量不思议业用。即相之性。混融不思议妙体。未极显也。更因当机之伏疑。而与之备谈染缘净缘。四义四相。则一切圆用方以尽彰。又与开二合二。双拂双融而三一妙体方以极显。然用须证而后发。故略带修成。体则本来现成。故仍彰不变。纵因修显。亦非修生。所谓是了因之所了。非生因之所生矣。是则后之圆融三藏。收前次第三藏。而自心本具圆定。方以极显而无以复加矣。阅斯文者。幸加意焉。极显圆融已竟。——节选自交光大师《楞严经正脉疏卷十九》
5.莲池大师
槁木死灰
宋儒谓“释氏只要心如槁木死灰”，遂斥为“异端虚无寂灭之教”，此讹也。为此说者，盖未曾博览佛经，止见小乘枯定，未见大乘定慧双修中道第一义谛。止见空如来藏，未见不空如来藏。又何况中道不居，空不空如来藏耶？彼以为槁木，吾以为万树方春。彼以为死灰，吾以为太阳当午。识者自应平心等量，勿以先入之言为主，而被宋儒误却大事。——节选自莲池大师《正讹集》
法华论坛
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1.佛经原文
而如来藏本妙圆心。非心非空。非地非水。非风非火。非眼非耳鼻舌身意。非色非声香味触法。非眼识界，如是乃至非意识界。非明无明，明无明尽。如是乃至非老非死，非老死尽。非苦非集非灭非道。非智非得。非檀那，非尸罗，非毗梨耶，非羼提，非禅那，非般剌若，非波罗密多。如是乃至非怛闼阿竭，非阿罗诃，三耶三菩。非大涅槃。非常非乐非我非净。
以是俱非世出世故。即如来藏元明心妙。即心即空。即地即水。即风即火。即眼即耳鼻舌身意。即色即声香味触法。即眼识界，如是乃至即意识界。即明无明，明无明尽。如是乃至即老即死，即老死尽。即苦即集即灭即道。即智即得。即檀那，即尸罗，即毗梨耶，即羼提，即禅那，即般剌若，即波罗密多。如是乃至即怛闼阿竭，即阿罗诃，三耶三菩。即大涅槃。即常即乐即我即净。
以是俱即世出世故。即如来藏妙明心元，离即离非，是即非即。——节选自《楞严经第四卷》经文
2.圆瑛法师
离即、离非，是即、非即
此即中道，第一义谛，胜义中真胜义性，亦即一乘寂灭场地。上句离不空藏，即一切法，是离有；离空藏，非一切法，是离空，乃双遮空有二边，以显一心之体，不滞于空有也。下句是即非即，是字，双贯即与非即解，其义自明，是即十界，照不空藏，是照有；是非即十界，照空藏，是照空，乃双照空有二边，以显一心之用，互融于空有也。此经从阿难舍妄求真，求佛发妙明心，即显发此三藏一心也。佛始从眼根指出，十番极显其真，二见略剖其妄，复自根中，推而广之，普会四科，遍融七大。阿难大众，各各自知，心遍十方，常住不灭；此悟次第空藏，己成顿意，而圆意犹未彰也。复由满慈，问三种生续之因，如来与答，性觉必明，以为其咎，以致世界、众生、业果，生续不断，显次第不空藏；斯则体用已备，圆意己露，犹未具彰也。复答满慈，五大圆融之难，以示性相二无碍理，且释有碍之疑，至于即性之相，无量不思议妙用；即相之性，混融不思议妙体，尙未极显也。迨依迷悟心，对辩二种缘起，依本来心，圆彰三种藏性，显理显到此处，可谓彻法流之㡳，穷性海之源，显之极矣。
然此一心三藏，即首楞严定，人人本具，迷不自觉，当起奢摩地，微密观照，方能圆悟。前三卷，佛为阿难大众，微妙开示，各各自知，此心遍满十方，常住不灭，得微密观照之功。此四卷，因满慈启问，佛为说三种生续之因，五大圆融之故，会归三藏，极于一心，即微密观照之功，照彻心源，一切事究竟坚固，方信首楞严，为自性天然本定，不假修成，但是了因之所了，而非生因之所生矣。——节选自圆瑛法师《楞严经讲义第十卷》
3.憨山大师
初示三观之体：
而此体者，所谓常住真心性净明体，即一真法界如来藏心也！先示此体为所观之境，要依此体启大智用故。然此藏心具有三义：一空如来藏、二不空如来藏、三空不空如来藏。
一空如来藏者：谓此藏性其体本空，一法叵得。如摩尼珠其体空净，了无色相；虽有随方之色，色不离珠，以即珠故。真心本净，了绝妄缘，虽有随缘之妄，妄不离真，以即真故，名曰真空；故为观者先示真心以为观体，能观此体名真空观。（经名奢摩他，亦名体真止）从此经首阿难启请，世尊许说，曰有三摩提名大佛顶首楞严王具足万行，十方如来一门超出妙庄严路起，一往七征八辩，始则决择真妄；且云妄不是真，以明五蕴身心不有、世界本空，破我法二执，以显本觉真如；以至三科七大会归藏性，然后真妄和融，方显妄即是真；从浅洎深，大段总显空如来藏理。（从初卷启请至第三卷终）
不空如来藏者：谓此藏体虽空，具有恒沙称性功德，包含融摄，纤悉不遗。如摩尼珠其体虽净，具有圆照之用，而能随方现一切色，色即是珠，以珠现故。藏性虽空，而能随缘显现十界依正之相，相即是性，以性起故，名不真空；故为观者示此藏性以为观体，能观此体名不空观。（经名三摩，亦名方便随缘止）此从富那执相难性，三种相续，深穷生起之由，委明循业发现之义，总显不空之体。（始从四卷初至本卷故发真如妙觉明性有半卷经文，计一千五百余言。）
空不空如来藏者：谓此藏性其体清净，能应能现。如摩尼珠其体净圆，净故非色，以即珠故；圆故能应，非不色，以即色故；非色非珠。而此藏性其体净圆，净故非相，以即性故；圆故能现，非不相，以即相故；非相非性，名空不空；非相故空，非性故不空，非即非离，平等如如，名曰中道；故为观者示此藏性以为观体，能观此体名中道观。（经名禅那，亦名离二边分别止，亦名等持。此从四卷中而如来藏非心等起，至即常乐我净等，文有二章，几三百言。）
然上三谛体虽不二，举一即三，终带名言，犹存历别，未及一心之源，难契圆融之旨；必若离即离非，是即非即，则藏心妙性彻底穷源，绝诸对待；良以双离则双泯，双是则双存；存则三谛灵然，泯则一心无寄；寂照同时，存泯无碍，唯在忘言者可以神会、绝虑者可以心通，可谓妙契寰中、泯同法界矣！圆融圆融，深思深思，历然不昧；故佛开示已毕，乃总告之曰：上来所说藏性之理如此深妙，如何汝等以所知心而能测度、世间语言而能入哉？且此妙理人人本具，然虽本具隐而未现；譬如琴瑟虽有妙音，非妙指不能发；众生虽具妙心，非妙观不能显。且如我今证此真心，安住大定，圆照法界，凡有动作皆是大用现前；汝等迷之，举措云为皆是尘劳业用；故曰：如我按指，海印发光，汝暂举心，尘劳先起。此无他故，盖由不肯勤求，得少为足耳！当机遂请何因有妄？要显妄元无因，使悟妄不离真，亦似头非外得。然此天然妙性不假修成，但能一念回光，方悟神珠本有，故随结责戏论，切劝修持；乃曰：汝虽忆持十二部经，不如一日修无漏业，如何自欺尚留观听而不修之？是以阿难闻说，疑惑消除，心悟实相，遂乃请入华屋，摄伏攀缘，冀得陀罗、入佛知见等。由是观之，大概一往开示藏性，岂非欲令先悟一心，依之建立三观妙行，然后行成解绝，顿证一心者乎？——节选自憨山大师《楞严经悬镜》
4.交光大师
圆彰三藏以劝修。由前次第三藏急于破迷成悟。故俱就众生迷境显示。未暇普收圣凡染净二缘。十界一如无二。以毕彰藏心全体大用。今既粗细二惑次第破尽。妙明披露。道眼近圆。理宜罄竭诸佛之灵府。而彻底显示。故此统会毕彰。用显圆融三藏也。——节选自交光大师《楞严经正脉疏卷十八》
巳二依本来心圆彰藏性。圆彰者。不惟以一心而圆具三藏。且于每一藏中即圆具十法界。如非则十界俱非。即则十界俱即。融则十界俱融也。......离即离非。是即非即。
此中浑含世出世间。一切融会。离即离非。双遮前之二藏。以显此之一心圆神不滞之体。固不定属于即。亦不定属于非。故曰离即离非也。下句非即二字。本是非二字。而翻说非即耳。文之巧也。是即是非者。双照前之二藏。以显此之一心随宜自在之用。全非而即。全即而非。所谓能即能非也。故曰是即非即。大约对万法而独显心。是圆融极至耳。所以直指人心者。有曰。若要直捷会。一切总不是。若要委悉会。一切无不是。而法界观。立非异即非一。非一即非异。义允合也。旧注引净明遣尽之说。方是空藏中一切皆非意耳。管见非之。当矣。夫显心之谈。妙极于此。问答原意。宜此重伸。良以义广言长。忘其最初本意。则始终语脉不可通矣。原夫佛酬阿难妙定之请。舍置权小所修。示以诸佛本定。然斯定所以迥异者。以是全彰自性本妙圆定。释者不可多用修意。以仍滥于常途也。况此奢摩他中。纯谈本定。曲显性真。而说修之意绝少。从初三卷直指藏心本定之体。显次第空藏也。而大众各各自知心遍十方。常住不灭。斯则顿意成矣。而圆意犹未彰也。问。七大何说圆融。答。彼约周遍说也。复次满慈顿兴二难。为后二藏之发起。于是答万法云何生续。则略彰藏心随染缘之用。显次第不空藏也。斯则体用略备。圆意已露。而犹未具彰也。复答五大不合相容。且示性相二无碍理。显次第空不空藏也。斯则且彰无碍。释彼有碍之疑而已。至于即性之相。无量不思议业用。即相之性。混融不思议妙体。未极显也。更因当机之伏疑。而与之备谈染缘净缘。四义四相。则一切圆用方以尽彰。又与开二合二。双拂双融而三一妙体方以极显。然用须证而后发。故略带修成。体则本来现成。故仍彰不变。纵因修显。亦非修生。所谓是了因之所了。非生因之所生矣。是则后之圆融三藏。收前次第三藏。而自心本具圆定。方以极显而无以复加矣。阅斯文者。幸加意焉。极显圆融已竟。——节选自交光大师《楞严经正脉疏卷十九》
5.莲池大师
槁木死灰
宋儒谓“释氏只要心如槁木死灰”，遂斥为“异端虚无寂灭之教”，此讹也。为此说者，盖未曾博览佛经，止见小乘枯定，未见大乘定慧双修中道第一义谛。止见空如来藏，未见不空如来藏。又何况中道不居，空不空如来藏耶？彼以为槁木，吾以为万树方春。彼以为死灰，吾以为太阳当午。识者自应平心等量，勿以先入之言为主，而被宋儒误却大事。——节选自莲池大师《正讹集》
#S11你看好哪支队伍小组赛出线#
【宏观分析】
1.总体方向：
两队英雄池都极深，战术体系非常厚实，胜负点主要在上半区。
FPX的强点在上路，Nuguri综合实力要略胜于年龄稍大的汉子哥；DK的强点在打野，Canyon作为DK前期节奏的绝对核心，发挥相当比小天要稳定一些。
2.两队缺点：
但双方的强点不是碾压之势，都只是略胜一筹，队伍的胜利关键要看五个人的配合，两队也都有明显缺点：
（1）FPX的问题：
最大的问题在于Nuguri的磨合。从FPX的队内语音来看，Nuguri有部分TP支援并未与队友沟通，更多是自己下意识的判断，所以在春夏两个赛季都会出现“意义不明”的TP。这种沟通不畅在强者对决的舞台上会被进一步放大，比如夏决对战EDG，第一场比赛Nuguri被卡牌和盲僧抓死，但从FPX整个队伍的行动来看，根本没注意到Nuguri落单。
第二场比赛这个问题更严重了。FPX准备接先锋团，但拥有TP的Nuguri不仅没第一时间回家，反而和圣枪哥扭打在一起：
结果就是纳尔不仅状态全无，TP优势也未能用上，圣枪哥还率先过来支援，FPX先锋团彻底溃败。
Nuguri的对线和团战操作毋庸置疑，补发育能力和防gank能力也是顶级，唯独团队沟通不顺，他的磨合程度将极大程度决定FPX的上限。
（2）DK的问题：
相较于去年那支王者之师，今年的DK弱化了不少，对比一下他们这两年夏季赛常规赛的数据就能发现：
去年的DWG是独一档的进攻强队：
但今年的DK前十五分钟的所有数据呈断崖式下跌：
l 经济领先：3000→300
l 补刀领先：33→ -4
l 一血塔率：90%→60%
l 先锋控制率：62%→56%
l 小龙控制率：75.6%→60.5%
一方面是野区的调整，Canyon不能像之前一样直接在打野位打爆对面；另一方面辅助状态下滑和上单换人多少限制了Canyon的发挥。两方加持致使DK今年开始打慢节奏，没有了去年那种窒息的进攻感自然相对会弱一些，这让Showmaker承担了比去年更多的凯瑞任务。
因此，DK想要走得远，既要看Beryl玩不玩蛇，也要看许秀究竟能操作到什么程度。
【对位分析】
结合入围赛的英雄选择，对各位置进行对比分析。
1.上单：
虽说汉子哥已过了巅峰期，但长年积攒下来的经验让他这种全能上单依旧非常难得，看看本赛季他这离谱的英雄列表：
再看看入围赛的上单选择，基本都是汉子哥能玩的英雄。
Nuguri在英雄池上最大的优势是刀妹+凯南，这两个英雄汉子哥整个职业生涯玩得也不多，但以汉子哥老练的对线经验，想直接在对线干碎他也不是一件容易的事情。
因此FPX想发挥Nuguri这把锋利的剑，一方面需要FPX在BP上为他留出足够的counter位置，同时尽可能让中野辅联动在上路捅出一个大口子来。
2.打野：
双方打野最常用的英雄在世界赛版本都挨了刀，小天的佛耶戈在入围赛无人问津，多少会影响FPX冲阵体系的建构；Canyon的皎月刷野速度被削后也不见踪迹，Showmaker的亚索不太好出了。
从打野位上看，节奏型打野依旧是主流，这对小天是利好的消息，尤其是小天的奇亚娜在S9上大放异彩让人不得不防。但碍于入围赛的强度有限，莉莉娅、岩雀、艾克这些AP打野还没怎么登场，Canyon在这些英雄的熟练度上或比小天高一些。同时由于幽梦的加强，男枪也有登场的空间，DK完全可以让汉子哥上路抗压，把球交给Canyon，这是FPX不能选择方案。
双方打野对版本的适应性都很高，但为何前文提及Canyon要略强于小天呢？关键在心态。小天这两年心态始终是他跨不过去的难关，今年夏决对战EDG，在被抢龙后，小天后续出现了明显的失误操作，从FPX放出的官方语音来看，他的心态对操作已经形成了比较大的影响，在世界赛的压力下，很难保证小天还能不能回到S9那个超强的状态。
3.中路：
两大maker之间的对决，看的就是谁更能发挥中路的影响力。
从入围赛的英雄选择来看，两大中单都能玩。
Showmaker的优势在于一些强对抗的前期AP英雄：妖姬、辛德拉、佐伊，但他两手AD中路都难以出场，亚索因为皎月的削弱团战不再好发挥，卢锡安则因为大招改版后更适合出在AD位。
Doinb的优势在于多样性，刀妹、蛮王等AD英雄熟练度很高，瑞兹、卡牌的支援效果也不差，世界赛版本还加强了加里奥，但论后期的凯瑞能力还是要略逊于许秀。
许秀最大的优势在他的妖姬，夏决击溃T1的场面还历历在目，这是FPX必须要应对的难题。Doinb最大的优势在他的刀妹，DK中上两人都不爱玩这个英雄。
4.下路：
AD的选择上，女枪和卢锡安是妥妥的版本AD，这俩AD的下路对抗性极强，中期打团又是一把好手，正巧他们都在林炜翔的选用范围中。
2019年夏季赛，卢锡安是林炜翔使用率最高的英雄，夏决最后一场正是他的一波三杀带走了比赛。
2020年春季赛，女枪是林炜翔使用率最高的AD，并且取得了不错的效果，王记得的“啊哈哈哈”名场面正是出于FPX。
反观Ghost，女枪和卢锡安都不是他熟手的英雄，但他胜在有一手复仇之矛可以对线较量一下。
碍于两位AD都不是战队的核心，双方辅助估计前期都会疯狂游走，软辅应当不会成为他们的第一选项，木木、女坦、洛和芮尔应该才是主要选择，也符合入围赛的英雄选择状况：
今年的Beryl已经没有去年非ban即选的潘森，不见得能再稳稳拿到下路线权。谁都不知道他会玩什么辅助，但全世界都知道Beryl现在在玩什么，指不定小组赛他又是时神时鬼的状态，真有点Hylissang的味道了。
但刘青松也不见得能定点爆破，毕竟他的阿木木胜率着实感人，如果不能练出来林炜翔的女枪团战不见得那么好发挥。
下路还有一个双方会博弈的点：赛娜+塔姆。
虽说入围赛赛娜仍未出场，但世界赛版本对其加强的幅度着实太大：
两队的战术核心都不在下路，赛娜可以完美适配两队的要求。
同时塔姆对战硬辅的对线压力并不大，极有可能能够抗住卢锡安和女枪的对线压力。
【总结】
双方胜负的关键在上半区：FPX要打出他们熟悉的进攻节奏，一旦有一个雪球就会狂风骤雨般的进攻，这一点有点像S5的Rox tiger。DK则是要减缓比赛的进程，通过更稳健的运营拖至后期，以双C为轴打团，这一点更像是以前的SKT。
那场史上最精彩的BO5或许在小组赛就能见到？双方打得都是团队游戏，谁有都获胜的可能性，等着这一场旷世大战吧。
【宏观分析】
1.总体方向：
两队英雄池都极深，战术体系非常厚实，胜负点主要在上半区。
FPX的强点在上路，Nuguri综合实力要略胜于年龄稍大的汉子哥；DK的强点在打野，Canyon作为DK前期节奏的绝对核心，发挥相当比小天要稳定一些。
2.两队缺点：
但双方的强点不是碾压之势，都只是略胜一筹，队伍的胜利关键要看五个人的配合，两队也都有明显缺点：
（1）FPX的问题：
最大的问题在于Nuguri的磨合。从FPX的队内语音来看，Nuguri有部分TP支援并未与队友沟通，更多是自己下意识的判断，所以在春夏两个赛季都会出现“意义不明”的TP。这种沟通不畅在强者对决的舞台上会被进一步放大，比如夏决对战EDG，第一场比赛Nuguri被卡牌和盲僧抓死，但从FPX整个队伍的行动来看，根本没注意到Nuguri落单。
第二场比赛这个问题更严重了。FPX准备接先锋团，但拥有TP的Nuguri不仅没第一时间回家，反而和圣枪哥扭打在一起：
结果就是纳尔不仅状态全无，TP优势也未能用上，圣枪哥还率先过来支援，FPX先锋团彻底溃败。
Nuguri的对线和团战操作毋庸置疑，补发育能力和防gank能力也是顶级，唯独团队沟通不顺，他的磨合程度将极大程度决定FPX的上限。
（2）DK的问题：
相较于去年那支王者之师，今年的DK弱化了不少，对比一下他们这两年夏季赛常规赛的数据就能发现：
去年的DWG是独一档的进攻强队：
但今年的DK前十五分钟的所有数据呈断崖式下跌：
l 经济领先：3000→300
l 补刀领先：33→ -4
l 一血塔率：90%→60%
l 先锋控制率：62%→56%
l 小龙控制率：75.6%→60.5%
一方面是野区的调整，Canyon不能像之前一样直接在打野位打爆对面；另一方面辅助状态下滑和上单换人多少限制了Canyon的发挥。两方加持致使DK今年开始打慢节奏，没有了去年那种窒息的进攻感自然相对会弱一些，这让Showmaker承担了比去年更多的凯瑞任务。
因此，DK想要走得远，既要看Beryl玩不玩蛇，也要看许秀究竟能操作到什么程度。
【对位分析】
结合入围赛的英雄选择，对各位置进行对比分析。
1.上单：
虽说汉子哥已过了巅峰期，但长年积攒下来的经验让他这种全能上单依旧非常难得，看看本赛季他这离谱的英雄列表：
再看看入围赛的上单选择，基本都是汉子哥能玩的英雄。
Nuguri在英雄池上最大的优势是刀妹+凯南，这两个英雄汉子哥整个职业生涯玩得也不多，但以汉子哥老练的对线经验，想直接在对线干碎他也不是一件容易的事情。
因此FPX想发挥Nuguri这把锋利的剑，一方面需要FPX在BP上为他留出足够的counter位置，同时尽可能让中野辅联动在上路捅出一个大口子来。
2.打野：
双方打野最常用的英雄在世界赛版本都挨了刀，小天的佛耶戈在入围赛无人问津，多少会影响FPX冲阵体系的建构；Canyon的皎月刷野速度被削后也不见踪迹，Showmaker的亚索不太好出了。
从打野位上看，节奏型打野依旧是主流，这对小天是利好的消息，尤其是小天的奇亚娜在S9上大放异彩让人不得不防。但碍于入围赛的强度有限，莉莉娅、岩雀、艾克这些AP打野还没怎么登场，Canyon在这些英雄的熟练度上或比小天高一些。同时由于幽梦的加强，男枪也有登场的空间，DK完全可以让汉子哥上路抗压，把球交给Canyon，这是FPX不能选择方案。
双方打野对版本的适应性都很高，但为何前文提及Canyon要略强于小天呢？关键在心态。小天这两年心态始终是他跨不过去的难关，今年夏决对战EDG，在被抢龙后，小天后续出现了明显的失误操作，从FPX放出的官方语音来看，他的心态对操作已经形成了比较大的影响，在世界赛的压力下，很难保证小天还能不能回到S9那个超强的状态。
3.中路：
两大maker之间的对决，看的就是谁更能发挥中路的影响力。
从入围赛的英雄选择来看，两大中单都能玩。
Showmaker的优势在于一些强对抗的前期AP英雄：妖姬、辛德拉、佐伊，但他两手AD中路都难以出场，亚索因为皎月的削弱团战不再好发挥，卢锡安则因为大招改版后更适合出在AD位。
Doinb的优势在于多样性，刀妹、蛮王等AD英雄熟练度很高，瑞兹、卡牌的支援效果也不差，世界赛版本还加强了加里奥，但论后期的凯瑞能力还是要略逊于许秀。
许秀最大的优势在他的妖姬，夏决击溃T1的场面还历历在目，这是FPX必须要应对的难题。Doinb最大的优势在他的刀妹，DK中上两人都不爱玩这个英雄。
4.下路：
AD的选择上，女枪和卢锡安是妥妥的版本AD，这俩AD的下路对抗性极强，中期打团又是一把好手，正巧他们都在林炜翔的选用范围中。
2019年夏季赛，卢锡安是林炜翔使用率最高的英雄，夏决最后一场正是他的一波三杀带走了比赛。
2020年春季赛，女枪是林炜翔使用率最高的AD，并且取得了不错的效果，王记得的“啊哈哈哈”名场面正是出于FPX。
反观Ghost，女枪和卢锡安都不是他熟手的英雄，但他胜在有一手复仇之矛可以对线较量一下。
碍于两位AD都不是战队的核心，双方辅助估计前期都会疯狂游走，软辅应当不会成为他们的第一选项，木木、女坦、洛和芮尔应该才是主要选择，也符合入围赛的英雄选择状况：
今年的Beryl已经没有去年非ban即选的潘森，不见得能再稳稳拿到下路线权。谁都不知道他会玩什么辅助，但全世界都知道Beryl现在在玩什么，指不定小组赛他又是时神时鬼的状态，真有点Hylissang的味道了。
但刘青松也不见得能定点爆破，毕竟他的阿木木胜率着实感人，如果不能练出来林炜翔的女枪团战不见得那么好发挥。
下路还有一个双方会博弈的点：赛娜+塔姆。
虽说入围赛赛娜仍未出场，但世界赛版本对其加强的幅度着实太大：
两队的战术核心都不在下路，赛娜可以完美适配两队的要求。
同时塔姆对战硬辅的对线压力并不大，极有可能能够抗住卢锡安和女枪的对线压力。
【总结】
双方胜负的关键在上半区：FPX要打出他们熟悉的进攻节奏，一旦有一个雪球就会狂风骤雨般的进攻，这一点有点像S5的Rox tiger。DK则是要减缓比赛的进程，通过更稳健的运营拖至后期，以双C为轴打团，这一点更像是以前的SKT。
那场史上最精彩的BO5或许在小组赛就能见到？双方打得都是团队游戏，谁有都获胜的可能性，等着这一场旷世大战吧。
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