#护肤##眼霜# 最近空瓶了一个眼霜是瑞士妮尚希nescens的眼霜，这个眼霜真心想为它打call！因为真的很好用！！！这个是15ml一款真正淡化眼部皱纹黑眼圈的眼部抗衰产品！#淡化细纹#
✨这个质地是乳液状白色的，还有点乳霜偏啫喱的感觉，既有乳霜的滋润度又有啫喱的轻薄感。刚开始用的时候就是有明显感到眼部肌肤砰了起来非常清爽，吸收也是超级快，去年我用了lamer的眼霜有点长脂肪粒，所以对眼霜的要求会比较高点#淡化黑眼圈#
妮尚希的这个眼霜完全是不用担心起脂肪粒的，润而不腻，我眼部周围是有些笑纹的！真的效果非常好，现在基本是消失啦～～而且黑眼圈也有明显的淡化～（毕竟是个喜欢熬夜的人嘛）
反正我现在是觉得这款眼霜做不到去除眼纹，但是对淡化细纹的效果简直绝绝子！我比较会拿来打底然后还会在上一遍这个眼霜。我用下来感觉是超级舒服哒！而且对干皮也是非常友好的，像混油皮油皮更不用担心啦，真的非常轻薄一点也不厚重非常好吸收，不会长脂肪粒，还有就是我特别喜欢拿它跟妮尚希的眼膜一起用效果也是一级棒呢
表白妮尚希家眼霜，我平时在眼部护理方面都是无名指按压点涂然后按摩到吸收完，毕竟我是在护肤上真的没有偷过懒哦(´-ω-`)
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妮尚希的这个眼霜完全是不用担心起脂肪粒的，润而不腻，我眼部周围是有些笑纹的！真的效果非常好，现在基本是消失啦～～而且黑眼圈也有明显的淡化～（毕竟是个喜欢熬夜的人嘛）
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表白妮尚希家眼霜，我平时在眼部护理方面都是无名指按压点涂然后按摩到吸收完，毕竟我是在护肤上真的没有偷过懒哦(´-ω-`)
养真集
养真集：[生、老、病、死]
人生
人生者太極也。太極動而生陽為火，火者神也；靜而生陰為水，水者精也。神火精水妙合而凝，在兩腎之間，為元氣之根。夫吾人未生以前，氣稟之清濁從天所賦，人不得而與焉；既生以後，人之邪正由人自造，天不得而司之。天地生人，上智固少，下愚亦少，惟中人最多。中人能自強，與上智不二；中人若自棄，與下愚何殊？
夫人只知我是父母之所生，不知我與父母與天地皆道之所生也。是故君子必求得道而後無愧於天地，無忝於父母。子貢曰：「文武之道未墜於地，在人。」非止在春秋之人，亦在今世之人，亦在後世之人。
一人生來有一身，一身皆有一真人。真人靈妙通天地，真人清靜無埃塵，真人自古不增減，真人從來莫死生。但能養得真人就，勝如貧子獲萬金。孟子曰：「人之所以異於禽獸者幾希？」庶民去之，君子存之。存之者成聖成賢，去之者為禽為獸。是去之時即變為禽獸，不待死後與來生也。
夫天有五行，金、木、水、火、土是也。不止謂之「行」，一時稍止，不可謂之「行」矣！夫人有五常，仁、義、理、智、信也。不變謂之「常」，一念稍變，不可謂之「常」矣！是五行也，是五常也，具於人身之中則為五臟，心、肝、脾、肺、腎是也。五臟也者，生人之大本也。傷此大本則不能以有生。是故明醫治之，必先調和五臟。發於日用之際，則為五倫，君臣父子夫婦兄弟朋友是也。五倫也者，天下之達道也，廢此達道則不可以為人。是故先王教人先明五倫之理，而今世人有墮肢體去人倫以求道者，彼為不知其非也，世人驚以為貴而尊奉之，此亦不知其非也。
●老
人皆曰：人上六十，一年老如一年；人上七十，一月老如一月；人上八十，一日老如一日。予今八十有餘，將如之何？自今以後多活一日，是上天假我之一日也，敢虛度乎？今縱得道，已是遲了，豈容再遲？昔有三個老者言及無常，有一老人曰：今年酒席筵前會，不知來年又少誰？又有一老者曰：你說的遠了。今晚脫下鞋和襪，不知明年穿不穿？又一老者曰：你說的還遠了，這口氣既然出去，不知進來不進來？智者不失時，勇者不再計。今日知道今日就該下手；此時得知，此時就是下手之時。若曰今日不暇，姑待異日，只恐你要做時，卻又做不迭了。
人有三寶，曰精曰氣曰神。老來之精惟恐竭，精竭則死；老來之氣惟恐洩，氣洩則死；老來之神惟恐離，神離則死。精何以不竭？必也遠色乎！氣何以不洩？必也寡言乎！神何以不離？必也無欲乎！神不可以強留，心息相依則神自留矣！氣不可以輕洩，忘言守中則氣不洩矣！精不可以漏失，還精補腦則精不漏矣！
或問：人老血氣既衰，如何可補？曰：慎語言可以補肺；節飲食可以補脾；絕思慮可以補心；去嗔怒可以補肝；斷淫欲可以補腎。請益，曰：不患不補，惟補而又損。我故嘗曰：百日補之不見其有餘，一旦損之遂覺其不足。視彼草木，其葉蓁蓁，秋後落葉，生理歸根，歸根不死，來春復生。由是觀之：生生不已，天之道也；各歸其跟，物之裡也。知其理不悖其道者，其惟真人乎！故真人之息以踵，踵猶根也，三冬歸根之時宜敬養之。
病
病何由而生也？皆因妄想而生煩惱，煩惱既生則傷其心，心傷則不能養脾，故不嗜食，脾虛則肺氣必虧，故至發嗽，嗽作則水氣竭絕，故木氣不充，髮焦筋痿，五臟傳遍而死矣！
人當妄想萌動之時，即疾病發生之時也。今人不察，必待疼痛著身纔謂有病，而不知非一朝一夕之故，其所來漸矣！人之一身外有六淫，風寒署濕燥火是也；內有七情，喜怒哀樂憂恐驚是也。因七情而病者，為內傷而成不足之症；因六淫而病者，為外感而成有餘之病。不足宜補，有餘宜瀉。
後天有形之血氣受傷而病者，藥石針灸可以治之；先天無形之精神內損而病者，非反觀靜養不能癒也。十大名醫治人身病，三教聖人治人心病。
親朋有病皆知去看，自己有病卻不知自看。若知自看，內觀無心，外觀無身，身心既無，受病者是誰？不病者是誰？見得分明，自然無事。常想病時則塵情漸減，常防死日則道心自生。
昔子元有心病，遇一高僧謂之曰：「貴恙起於煩惱，煩惱生於妄想。夫妄想有三：或追憶數十年榮枯恩怨及種種閒情，此是過去妄想也；或事到眼前可以順應，卻強生意見，猶豫不決，此是現在妄想也；或其日後富貴如願，或望子孫及時登榮，與夫不可必成、不可必得之事，此是現在妄想也。三者妄想忽生忽滅，禪家謂之『幻心』；能照見是妄，遂即消滅，禪家謂之『覺心』。故曰：不患念起，唯恐覺遲，念起是病，不續是藥。」
又曰：「貴恙亦是水火不交，凡溺愛佳冶而作色荒，此是外感之欲；或是夜思佳冶而成夢遺，此是內生之欲。二者染著耗散元精，若能斷之則腎水自然滋生，可以上交於心。至於思索文字，忘其寢食，謂之『理障』；經營職業，不憚劬勞，謂之『事障』。二者雖非人欲，亦損性靈，若能緩之則心火不致上炎，可以下交於腎。故根塵不相緣，根無所偶，反流歸一，六用不行。」子元如其言，獨處一室，掃空萬緣，坐至月餘，心疾如失。
自家有病自家知。既知，須要早時醫；倘若忌醫終諱病，無常臨到悔追遲。
死
人當血氣強壯之時，馳志六慾，無所不為，及至血氣受傷，百病生焉，死期將至，縱有滿堂兒女也替不得，無數金銀也買不得，至死方悔遲了。誰不怕死？當怕之於未死之先，若待將死之時而怕病，則病難治矣！
試看天下之物有重於性命者乎？試思天下之事有大於生死者乎？人莫不好生，但不好長生之道；人莫不惡死，但不惡取死之事。人在世上事事相續，必死而後已。直等到臨死，有甚方法可躲得？不如及早回心，將種種塵緣一齊放下，做個長生出世之人，不亦善乎？
或問：「塵緣纏繞日久年深，一且就要放下，不亦難乎？」曰：「只是你不肯放下，所以說難；設若你死還有不放下的麼？今雖未死，權當已死，一齊放下有何不妙？」
又問：「放下個甚麼？」曰：「放下四大五蘊情識種子。」真修行人恰似大死一番，大死人也無世界纏繞，也無玄妙道理，如此大休歇方為了當。「朝聞道夕死可矣！」：此吾夫子交人急切之語，蓋謂上士聞道，了生死於片晌之間也。
养真集：[生、老、病、死]
人生
人生者太極也。太極動而生陽為火，火者神也；靜而生陰為水，水者精也。神火精水妙合而凝，在兩腎之間，為元氣之根。夫吾人未生以前，氣稟之清濁從天所賦，人不得而與焉；既生以後，人之邪正由人自造，天不得而司之。天地生人，上智固少，下愚亦少，惟中人最多。中人能自強，與上智不二；中人若自棄，與下愚何殊？
夫人只知我是父母之所生，不知我與父母與天地皆道之所生也。是故君子必求得道而後無愧於天地，無忝於父母。子貢曰：「文武之道未墜於地，在人。」非止在春秋之人，亦在今世之人，亦在後世之人。
一人生來有一身，一身皆有一真人。真人靈妙通天地，真人清靜無埃塵，真人自古不增減，真人從來莫死生。但能養得真人就，勝如貧子獲萬金。孟子曰：「人之所以異於禽獸者幾希？」庶民去之，君子存之。存之者成聖成賢，去之者為禽為獸。是去之時即變為禽獸，不待死後與來生也。
夫天有五行，金、木、水、火、土是也。不止謂之「行」，一時稍止，不可謂之「行」矣！夫人有五常，仁、義、理、智、信也。不變謂之「常」，一念稍變，不可謂之「常」矣！是五行也，是五常也，具於人身之中則為五臟，心、肝、脾、肺、腎是也。五臟也者，生人之大本也。傷此大本則不能以有生。是故明醫治之，必先調和五臟。發於日用之際，則為五倫，君臣父子夫婦兄弟朋友是也。五倫也者，天下之達道也，廢此達道則不可以為人。是故先王教人先明五倫之理，而今世人有墮肢體去人倫以求道者，彼為不知其非也，世人驚以為貴而尊奉之，此亦不知其非也。
●老
人皆曰：人上六十，一年老如一年；人上七十，一月老如一月；人上八十，一日老如一日。予今八十有餘，將如之何？自今以後多活一日，是上天假我之一日也，敢虛度乎？今縱得道，已是遲了，豈容再遲？昔有三個老者言及無常，有一老人曰：今年酒席筵前會，不知來年又少誰？又有一老者曰：你說的遠了。今晚脫下鞋和襪，不知明年穿不穿？又一老者曰：你說的還遠了，這口氣既然出去，不知進來不進來？智者不失時，勇者不再計。今日知道今日就該下手；此時得知，此時就是下手之時。若曰今日不暇，姑待異日，只恐你要做時，卻又做不迭了。
人有三寶，曰精曰氣曰神。老來之精惟恐竭，精竭則死；老來之氣惟恐洩，氣洩則死；老來之神惟恐離，神離則死。精何以不竭？必也遠色乎！氣何以不洩？必也寡言乎！神何以不離？必也無欲乎！神不可以強留，心息相依則神自留矣！氣不可以輕洩，忘言守中則氣不洩矣！精不可以漏失，還精補腦則精不漏矣！
或問：人老血氣既衰，如何可補？曰：慎語言可以補肺；節飲食可以補脾；絕思慮可以補心；去嗔怒可以補肝；斷淫欲可以補腎。請益，曰：不患不補，惟補而又損。我故嘗曰：百日補之不見其有餘，一旦損之遂覺其不足。視彼草木，其葉蓁蓁，秋後落葉，生理歸根，歸根不死，來春復生。由是觀之：生生不已，天之道也；各歸其跟，物之裡也。知其理不悖其道者，其惟真人乎！故真人之息以踵，踵猶根也，三冬歸根之時宜敬養之。
病
病何由而生也？皆因妄想而生煩惱，煩惱既生則傷其心，心傷則不能養脾，故不嗜食，脾虛則肺氣必虧，故至發嗽，嗽作則水氣竭絕，故木氣不充，髮焦筋痿，五臟傳遍而死矣！
人當妄想萌動之時，即疾病發生之時也。今人不察，必待疼痛著身纔謂有病，而不知非一朝一夕之故，其所來漸矣！人之一身外有六淫，風寒署濕燥火是也；內有七情，喜怒哀樂憂恐驚是也。因七情而病者，為內傷而成不足之症；因六淫而病者，為外感而成有餘之病。不足宜補，有餘宜瀉。
後天有形之血氣受傷而病者，藥石針灸可以治之；先天無形之精神內損而病者，非反觀靜養不能癒也。十大名醫治人身病，三教聖人治人心病。
親朋有病皆知去看，自己有病卻不知自看。若知自看，內觀無心，外觀無身，身心既無，受病者是誰？不病者是誰？見得分明，自然無事。常想病時則塵情漸減，常防死日則道心自生。
昔子元有心病，遇一高僧謂之曰：「貴恙起於煩惱，煩惱生於妄想。夫妄想有三：或追憶數十年榮枯恩怨及種種閒情，此是過去妄想也；或事到眼前可以順應，卻強生意見，猶豫不決，此是現在妄想也；或其日後富貴如願，或望子孫及時登榮，與夫不可必成、不可必得之事，此是現在妄想也。三者妄想忽生忽滅，禪家謂之『幻心』；能照見是妄，遂即消滅，禪家謂之『覺心』。故曰：不患念起，唯恐覺遲，念起是病，不續是藥。」
又曰：「貴恙亦是水火不交，凡溺愛佳冶而作色荒，此是外感之欲；或是夜思佳冶而成夢遺，此是內生之欲。二者染著耗散元精，若能斷之則腎水自然滋生，可以上交於心。至於思索文字，忘其寢食，謂之『理障』；經營職業，不憚劬勞，謂之『事障』。二者雖非人欲，亦損性靈，若能緩之則心火不致上炎，可以下交於腎。故根塵不相緣，根無所偶，反流歸一，六用不行。」子元如其言，獨處一室，掃空萬緣，坐至月餘，心疾如失。
自家有病自家知。既知，須要早時醫；倘若忌醫終諱病，無常臨到悔追遲。
死
人當血氣強壯之時，馳志六慾，無所不為，及至血氣受傷，百病生焉，死期將至，縱有滿堂兒女也替不得，無數金銀也買不得，至死方悔遲了。誰不怕死？當怕之於未死之先，若待將死之時而怕病，則病難治矣！
試看天下之物有重於性命者乎？試思天下之事有大於生死者乎？人莫不好生，但不好長生之道；人莫不惡死，但不惡取死之事。人在世上事事相續，必死而後已。直等到臨死，有甚方法可躲得？不如及早回心，將種種塵緣一齊放下，做個長生出世之人，不亦善乎？
或問：「塵緣纏繞日久年深，一且就要放下，不亦難乎？」曰：「只是你不肯放下，所以說難；設若你死還有不放下的麼？今雖未死，權當已死，一齊放下有何不妙？」
又問：「放下個甚麼？」曰：「放下四大五蘊情識種子。」真修行人恰似大死一番，大死人也無世界纏繞，也無玄妙道理，如此大休歇方為了當。「朝聞道夕死可矣！」：此吾夫子交人急切之語，蓋謂上士聞道，了生死於片晌之間也。
#未完戴序[超话]#[awsl] #戴希希段序#
咕噜原本想着等#希希序序的甜怼时光# 完结后，再写“未完戴序”的观后小作文的。不过现在看来，由于客观原因，重剪可能没有结果了，所以就选择在大勋32岁生日的今天（好巧，段序也是32岁)，聊聊我心里的段序和戴希希。
虽然我很喜欢大勋和小轶轶，但是一开始我并没有很期待《爱的理想生活》。我记得那时候因为剧荒，偶尔看到了“段序跟希希刘柯吃饭”和“希希组局，段序帮刘柯解围”两个片段，觉得挺有意思的，于是我就断断续续追了下去，当然，这剧我只看他俩。欢喜冤家“未完戴序”没有让我失望，他们的互动，成功让我心甘情愿成为“二傻子”。
段序，一个优秀到近乎完美的男孩纸。事业上，他年纪轻轻就在上海一家不错的公司当了部门经理，业务能力和领导魅力都很出彩，上司重用，客户赏识，同事喜欢。生活中，会做饭、衣品佳，把家里收拾得整洁有序。除了上班吃饭睡觉以外，就喜欢玩宾果消消消和喝啤酒看球赛。他对朋友很仗义！朋友事业受阻，他会帮忙出谋划策，找人脉来牵线搭桥；虽然负债累累，但他只有五千多块钱的时候，也会说出借四千五给兄弟，后面甚至贷款替刘柯还剩下的5万给希希；他会帮忙照顾已经去世的同学的妻儿。除了这些，段序最打动我的是他三观正。比如，他对同事说，刘柯是有实力的，不是吃软饭；他会一针见血地指出刘柯跟希希分手的真正原因；他会提醒希希赶紧考证争一口气；他会因为不想拖累希希，而不跟她在一起；他在知道希希滕总要结婚的时候，虽然难受，但也会默默祝福……还有“不要对命运做无意义的挣扎”、“别把情绪带到工作当中”等等金句。呀！段序就是人间清醒和人间理想啊！只可惜，编剧老师把段序父母写得太不现实了。我清楚原生家庭的重要性，段序这样的父母，能教出那么好的段序吗？而且，结局的转变那么容易，前面那么多年干嘛去了？！……其实有个问题我很想问，段序的“不婚主义”真的只是因为他父母吗？我觉得不是。他到底在害怕什么呀？他是不是曾经目睹或者受到过什么有关感情、家庭的伤害呢？……
戴希希，一个单纯善良漂亮聪明的女孩纸。她家世好，却没有公主病。她有能力（社交达人、记忆力强、适应环境快、英语口语流利……）,却辞职回家准备结婚。说实话，前期的希希并不讨人喜欢，尤其是她为了完成“人生计划”，蛮不讲理逼刘柯求婚结婚、缠着段序找刘柯等等，真的觉得她很任性。可后来啊，当她以“表格小公主”、“正能量小公主”示人的时候，我就喜欢她了！可能有些时候她的想法会过于简单、很天真，但是她那份迎难而上的勇气、积极乐观的心态以及对美好未来的信心，我十分欣赏，以至于她后面伪装自己变成“戴总”和“准滕太太”的时候，我是会心疼她的长大。希希的美好，是成年人的世界里难得看到的；希希的乐观，是我可能这辈子都无法拥有的（这也是为什么，当很多人想当段序女朋友的时候，我却想魂穿段序，能拥有希希小公主)。在结局的时候，希希对段序说，一个女人的人生巅峰不应该只有（结婚)一个，什么时候来，也应该自己说了算。我认同这个观点，但剧中并没有很好的呈现咯。正如一些观众评价的，希希后来的事业是滕总给的，希希爸还给滕总公司注资，特别像商业联姻。唉～编剧老师把希希的成长写得太不美好或者说太突兀了。其实，明明希希考证后，可以好好写她在工作中的成绩，然后跟段序一起既谈工作也聊感情，多好啊！为什么要让段序希希在一起后，希希就只谈恋爱和逼结婚了呢？！
段序（dx)和戴希希（dxx)的爱情，一对连名字都很般配的小可爱，为什么吸引我呢？一是真实和坦荡。因缘巧合之下，他们俩相识相知相爱的过程，造就他们对彼此的各方面都非常了解，而且都把最真实的一面呈现给对方。好的坏的，美的丑的，开心的难过的，还经常互怼。这样的相处，真诚自在舒服。二是互补的性格。我曾经看到过一个评价:希希的明媚照亮了段序冷冷的生活，段序的成熟带动了希希的成长。他俩的适配度无需多言。三是演员的演绎。不可否认，如果不是大勋和小轶轶演的话，可能就没那么吸引我去关注了。“模拟情侣”、“酒后坦白局”、“狠心分手”、“职场再遇”、“戒指”、“请帖”等等，我印象很深的几场戏，都戳到我了。两位演员演得挺好的。遗憾的是，烟花再美，不及他和她的美。为什么看不到一场完美的吻戏！！！
段序说，爱上希希是他计划外的事。而希希喜欢上段序，何尝不是她计划外的事呢？剧已收官，但他们的故事，“未完戴序”。平行世界的他们，一定会幸福哒！
关于“未完戴序”，咕噜就啰嗦到这里。
朋友们，有缘再会啦！
咕噜原本想着等#希希序序的甜怼时光# 完结后，再写“未完戴序”的观后小作文的。不过现在看来，由于客观原因，重剪可能没有结果了，所以就选择在大勋32岁生日的今天（好巧，段序也是32岁)，聊聊我心里的段序和戴希希。
虽然我很喜欢大勋和小轶轶，但是一开始我并没有很期待《爱的理想生活》。我记得那时候因为剧荒，偶尔看到了“段序跟希希刘柯吃饭”和“希希组局，段序帮刘柯解围”两个片段，觉得挺有意思的，于是我就断断续续追了下去，当然，这剧我只看他俩。欢喜冤家“未完戴序”没有让我失望，他们的互动，成功让我心甘情愿成为“二傻子”。
段序，一个优秀到近乎完美的男孩纸。事业上，他年纪轻轻就在上海一家不错的公司当了部门经理，业务能力和领导魅力都很出彩，上司重用，客户赏识，同事喜欢。生活中，会做饭、衣品佳，把家里收拾得整洁有序。除了上班吃饭睡觉以外，就喜欢玩宾果消消消和喝啤酒看球赛。他对朋友很仗义！朋友事业受阻，他会帮忙出谋划策，找人脉来牵线搭桥；虽然负债累累，但他只有五千多块钱的时候，也会说出借四千五给兄弟，后面甚至贷款替刘柯还剩下的5万给希希；他会帮忙照顾已经去世的同学的妻儿。除了这些，段序最打动我的是他三观正。比如，他对同事说，刘柯是有实力的，不是吃软饭；他会一针见血地指出刘柯跟希希分手的真正原因；他会提醒希希赶紧考证争一口气；他会因为不想拖累希希，而不跟她在一起；他在知道希希滕总要结婚的时候，虽然难受，但也会默默祝福……还有“不要对命运做无意义的挣扎”、“别把情绪带到工作当中”等等金句。呀！段序就是人间清醒和人间理想啊！只可惜，编剧老师把段序父母写得太不现实了。我清楚原生家庭的重要性，段序这样的父母，能教出那么好的段序吗？而且，结局的转变那么容易，前面那么多年干嘛去了？！……其实有个问题我很想问，段序的“不婚主义”真的只是因为他父母吗？我觉得不是。他到底在害怕什么呀？他是不是曾经目睹或者受到过什么有关感情、家庭的伤害呢？……
戴希希，一个单纯善良漂亮聪明的女孩纸。她家世好，却没有公主病。她有能力（社交达人、记忆力强、适应环境快、英语口语流利……）,却辞职回家准备结婚。说实话，前期的希希并不讨人喜欢，尤其是她为了完成“人生计划”，蛮不讲理逼刘柯求婚结婚、缠着段序找刘柯等等，真的觉得她很任性。可后来啊，当她以“表格小公主”、“正能量小公主”示人的时候，我就喜欢她了！可能有些时候她的想法会过于简单、很天真，但是她那份迎难而上的勇气、积极乐观的心态以及对美好未来的信心，我十分欣赏，以至于她后面伪装自己变成“戴总”和“准滕太太”的时候，我是会心疼她的长大。希希的美好，是成年人的世界里难得看到的；希希的乐观，是我可能这辈子都无法拥有的（这也是为什么，当很多人想当段序女朋友的时候，我却想魂穿段序，能拥有希希小公主)。在结局的时候，希希对段序说，一个女人的人生巅峰不应该只有（结婚)一个，什么时候来，也应该自己说了算。我认同这个观点，但剧中并没有很好的呈现咯。正如一些观众评价的，希希后来的事业是滕总给的，希希爸还给滕总公司注资，特别像商业联姻。唉～编剧老师把希希的成长写得太不美好或者说太突兀了。其实，明明希希考证后，可以好好写她在工作中的成绩，然后跟段序一起既谈工作也聊感情，多好啊！为什么要让段序希希在一起后，希希就只谈恋爱和逼结婚了呢？！
段序（dx)和戴希希（dxx)的爱情，一对连名字都很般配的小可爱，为什么吸引我呢？一是真实和坦荡。因缘巧合之下，他们俩相识相知相爱的过程，造就他们对彼此的各方面都非常了解，而且都把最真实的一面呈现给对方。好的坏的，美的丑的，开心的难过的，还经常互怼。这样的相处，真诚自在舒服。二是互补的性格。我曾经看到过一个评价:希希的明媚照亮了段序冷冷的生活，段序的成熟带动了希希的成长。他俩的适配度无需多言。三是演员的演绎。不可否认，如果不是大勋和小轶轶演的话，可能就没那么吸引我去关注了。“模拟情侣”、“酒后坦白局”、“狠心分手”、“职场再遇”、“戒指”、“请帖”等等，我印象很深的几场戏，都戳到我了。两位演员演得挺好的。遗憾的是，烟花再美，不及他和她的美。为什么看不到一场完美的吻戏！！！
段序说，爱上希希是他计划外的事。而希希喜欢上段序，何尝不是她计划外的事呢？剧已收官，但他们的故事，“未完戴序”。平行世界的他们，一定会幸福哒！
关于“未完戴序”，咕噜就啰嗦到这里。
朋友们，有缘再会啦！
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