#博君一肖[超话]#
《廿廿不忘 必有回想》2
活动策划总监 X 演员
BGM:#爱在夏天-告五人[音乐]#
一https://t.cn/A665eYdm
————————————
肖战在差不多十一点的时候合上电脑，准备回家。胃又开始阵阵疼痛，一直不正点吃饭导致胃病有严重了，可是吃一些东西就反胃，一直没有食欲…要是他…算了……
他出了公司门抬头望到对面楼的投屏，是王一博啊。真是大明星了呢哪里都是你的广告牌。肖战轻笑，没有自己大家过得都很好不是吗。
另一边
“一博，我们明天要拍几组广告。还有一部电视剧的导演有意向邀请你出演，我觉得还不错，你有空看一眼剧本合不合适，可以我们就接下来。”
“好。”
“很晚了，你早点休息，我们先走了。明天早上化妆老师在摄影棚等你，我们大概七点出发。”
“好。”
……
王一博接了一个又一个广告、综艺、剧组，常年无休，让自己忙到不会发呆的同时，更想家喻户晓，这样某些人就能看到了。
想念一个人不会一直想念的，只是吃饭的时候看到这个菜会想起他也喜欢，看到这个景会想分享给他，想一起滑雪，想一直一直在一起，是披星戴月着想你。
王一博失眠的时间其实不多，但今天看上去很精神，他拿起新剧本翻了翻，当即决定出演这部戏。
这部戏的陈宇是一名演员，记录了一直默默无闻的群演生活，能充分给观众认识真实的演员生活，是一个具有挑战性的角色。
还有一个原因是，陈宇旁边的一个好朋友角色顾魏是编剧的身份，虽然戏份不多，但他的经历和肖战却极为相像。他想让肖战看到这部戏，即使两个人分开了很久。
肖战回到家，洗完澡打开书架，这里有一个谁都不知道的暗格，放着一枚戒指还有一幅画。他拿出戒指摸转了许久，一直在放空。
叮——微信消息音响起，他拿出手机看了一眼，是大boss发来的。有一部电视剧希望公司派人过去做策划指导，听说这个导演很厉害，大boss当即就答应下来，并且把这个艰巨的任务指派给肖战。
肖战做了总监之后就没有亲自跟剧组了，平时最多也是去谈一下项目，看得出这次老板的重视，肖战便一口答应下来。
“具体进组时间到时候会告诉你，应该也是这两周了。你可以先收拾一下行李，给你三天休假。”老板直接给肖战放了假，其实收拾哪里需要三天，可能也是想肖战好好休息，这个工作狂连年假都不要，也不知道跟哪个家伙学的。
“好的。”肖战见老板肯定的语气，不再婉拒答应了下来。
肖战今天睡得很好，许久没有睡过这么好的觉了。
在梦里肖战梦到了一个盛夏，有知了的吵闹，睡莲开得好生漂亮。有一束阳光打在他的脸颊上，还有怎样的美梦能让他笑得那么开心，他撑着一把伞就站在肖战身边，一朵云的形状都令他印象深刻。在这里他可以做个孩子，无拘无束。
早上七点
肖战睡眼朦胧，心情很好。起床洗漱后难得的吃了早饭，老板给放了假，他打算出门走走。
第一次没有目的地的出门，看着上班的人匆匆忙忙在自己身边跑过，还有要上学的小孩…要迟到咯～
肖战经过一家钢琴店，想着家里还没有钢琴呢，万一小孩突然想弹怎么办？他没有意识到这个想法有什么问题，走进了店里告诉老板要买一台三角琴，问他想要什么牌子，肖战想了想就说“雅马哈。” 这可给老板高兴坏了，心里觉得早点开门有多正确，一大早就来了大单。
他告诉肖战这种需要定，可能得等两个月，还问肖战有什么别的要求，琴色方面有没有讲究的。
肖战愣了一下，说“这不是我弹的，钢琴你先看着调吧，等他…嗯老板先看着调吧。”
肖战神情有点落寞，是啊谁知道还能不能等到呢，现在只是个装饰品罢了。
琴店老板不知道情况，一味地夸着收琴的人好幸福，一边登记着肖战的信息，等到琴到了会通知肖战，有专门的师傅上门安装的。
出了琴店，肖战有点茫然，站在原地想了五分钟才向一个目的地走去。
———————————————
一直觉得想念一个人会一直想，可是给我做我最喜欢的糖醋里脊肉的爷爷突然离开了，我才发现我的想念是这道菜，慢慢地我会忘记他的样子但还会因为这道菜想起他。希望大家多陪陪家人，别等失去了才后悔。
《廿廿不忘 必有回想》2
活动策划总监 X 演员
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肖战在差不多十一点的时候合上电脑，准备回家。胃又开始阵阵疼痛，一直不正点吃饭导致胃病有严重了，可是吃一些东西就反胃，一直没有食欲…要是他…算了……
他出了公司门抬头望到对面楼的投屏，是王一博啊。真是大明星了呢哪里都是你的广告牌。肖战轻笑，没有自己大家过得都很好不是吗。
另一边
“一博，我们明天要拍几组广告。还有一部电视剧的导演有意向邀请你出演，我觉得还不错，你有空看一眼剧本合不合适，可以我们就接下来。”
“好。”
“很晚了，你早点休息，我们先走了。明天早上化妆老师在摄影棚等你，我们大概七点出发。”
“好。”
……
王一博接了一个又一个广告、综艺、剧组，常年无休，让自己忙到不会发呆的同时，更想家喻户晓，这样某些人就能看到了。
想念一个人不会一直想念的，只是吃饭的时候看到这个菜会想起他也喜欢，看到这个景会想分享给他，想一起滑雪，想一直一直在一起，是披星戴月着想你。
王一博失眠的时间其实不多，但今天看上去很精神，他拿起新剧本翻了翻，当即决定出演这部戏。
这部戏的陈宇是一名演员，记录了一直默默无闻的群演生活，能充分给观众认识真实的演员生活，是一个具有挑战性的角色。
还有一个原因是，陈宇旁边的一个好朋友角色顾魏是编剧的身份，虽然戏份不多，但他的经历和肖战却极为相像。他想让肖战看到这部戏，即使两个人分开了很久。
肖战回到家，洗完澡打开书架，这里有一个谁都不知道的暗格，放着一枚戒指还有一幅画。他拿出戒指摸转了许久，一直在放空。
叮——微信消息音响起，他拿出手机看了一眼，是大boss发来的。有一部电视剧希望公司派人过去做策划指导，听说这个导演很厉害，大boss当即就答应下来，并且把这个艰巨的任务指派给肖战。
肖战做了总监之后就没有亲自跟剧组了，平时最多也是去谈一下项目，看得出这次老板的重视，肖战便一口答应下来。
“具体进组时间到时候会告诉你，应该也是这两周了。你可以先收拾一下行李，给你三天休假。”老板直接给肖战放了假，其实收拾哪里需要三天，可能也是想肖战好好休息，这个工作狂连年假都不要，也不知道跟哪个家伙学的。
“好的。”肖战见老板肯定的语气，不再婉拒答应了下来。
肖战今天睡得很好，许久没有睡过这么好的觉了。
在梦里肖战梦到了一个盛夏，有知了的吵闹，睡莲开得好生漂亮。有一束阳光打在他的脸颊上，还有怎样的美梦能让他笑得那么开心，他撑着一把伞就站在肖战身边，一朵云的形状都令他印象深刻。在这里他可以做个孩子，无拘无束。
早上七点
肖战睡眼朦胧，心情很好。起床洗漱后难得的吃了早饭，老板给放了假，他打算出门走走。
第一次没有目的地的出门，看着上班的人匆匆忙忙在自己身边跑过，还有要上学的小孩…要迟到咯～
肖战经过一家钢琴店，想着家里还没有钢琴呢，万一小孩突然想弹怎么办？他没有意识到这个想法有什么问题，走进了店里告诉老板要买一台三角琴，问他想要什么牌子，肖战想了想就说“雅马哈。” 这可给老板高兴坏了，心里觉得早点开门有多正确，一大早就来了大单。
他告诉肖战这种需要定，可能得等两个月，还问肖战有什么别的要求，琴色方面有没有讲究的。
肖战愣了一下，说“这不是我弹的，钢琴你先看着调吧，等他…嗯老板先看着调吧。”
肖战神情有点落寞，是啊谁知道还能不能等到呢，现在只是个装饰品罢了。
琴店老板不知道情况，一味地夸着收琴的人好幸福，一边登记着肖战的信息，等到琴到了会通知肖战，有专门的师傅上门安装的。
出了琴店，肖战有点茫然，站在原地想了五分钟才向一个目的地走去。
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一直觉得想念一个人会一直想，可是给我做我最喜欢的糖醋里脊肉的爷爷突然离开了，我才发现我的想念是这道菜，慢慢地我会忘记他的样子但还会因为这道菜想起他。希望大家多陪陪家人，别等失去了才后悔。
#中华民俗汇览# 【古人也用戒指来告白吗？】
戒指对现代人来说寓意非凡，代表着浪漫的爱情，代表着一生只爱一个人的承诺。
宋 徐崇矩 《仕女扑蝶图》（局部）美国弗利尔美术馆藏
那么，“戒指”这一物件究竟从何而来？它有着怎样奇妙的历史？不妨让我们一起走进戒指的前世……
远古·骨之戒
五千多年以前，当人类还处在原始社会时，“戒指”就已诞生。那时，它还没有一个确切的名字，只是佩戴于人们指上的一个环状物件。
1959年，考古学家在山东省泰安市大汶口龙山文化墓葬中发现了二十枚指环，其中有几枚仍然佩戴于死者的指骨上。
新石器时期 骨戒 大汶口龙山文化墓葬出土
这些指环取材于天然的兽骨、牙骨、玉石等，虽然工艺简单，但制作精良，表面被打磨光滑，有的还镶嵌有绿松石。这是中国发现的最早的“戒指”。史书上还没有关于它的记录，它便已出现在人们的日常生活中。
殷商·英勇之戒
《诗经·芄兰》云“芄兰之叶，童子佩韘”，说得是芄兰叶子卷成筒状，就像是童子所佩戴的“韘”。
所谓的韘，是春秋战国时期盛行的一种饰物。它最早出现于殷商。《说文解字·韦部》注释为：“韘，射決也，所以拘弦。以象骨。韦系。著右巨指。”它是一种由玉、骨、木等材料制作的指环，为古人射箭之用。
战国 玉韘形佩 阜阳宁老庄尚庄楚墓出土
由于弓弦较细，反复拉曳容易导致大拇指磨伤，将这种特殊的戒指——韘佩戴其上，便可以有效起到保护作用。它的形状和作用都类似于今日所说的“扳指”，因此也被看作是扳指的鼻祖。
清 乾隆题诗青玉鸡兔纹扳指 故宫博物院藏
妇好是商朝君主武丁的妻子，她英勇善战，带领军队扩展疆土，是中国第一位有史可查的女性军事统帅。在她的墓葬中，就发现了一枚“玉韘”。它的形状如短管，一端平齐，一端斜口，上面雕有精致的兽面纹饰，兽面下有二个小孔，可以穿着细绳缚于手腕。
商 玉韘 殷墟妇好墓出土
这枚小小的“玉韘”穿越四千多年的时光来到我们面前，可见在那时，戒指已广泛制作和使用，只不过它并没有关于爱情的寓意，而是更多作为军事用途。
秦汉·禁戒之戒
到了秦汉时期，戒指有了新的称呼“约指”。除了字面意思“环束于指”，它还有一层更深层次的含义。
东汉经学大师郑玄在《毛诗笺》中记录了一段话：“后妃群妾，以礼御于君所，女史书其月日，授之以环，以进退之。生子月辰，则以金环退之；当御者以银环进之，着于左手；既御者，于右手。”
元 佚名 《宫女游园图立轴》（局部）克利夫兰艺术博物馆藏
什么意思呢？简单来说，戒指是“进御”的标识。
每每夜晚降临，皇宫的后妃们排成一队等待临幸。女官按规矩分发“指环”。来大姨妈的给金环一边凉快，适合侍寝的给银环戴于左手进御，已被临幸的戴右手，下次再来。如此省时省力，还非常科学、公正。
后妃们用戒指代表“避忌”，有身孕或其它特殊情况不能侍寝的，将金环套在左手，以避免帝王的临幸。平时，则用银环套在右手表示“正在服务区”。
妇女们佩戴它并非为了炫美，而是起约束、禁戒之用。许多学者认为，这也是后来“戒指”一称的由来。
当然，还有一些关于戒指的含义也开始流行起来。西汉儒学大师董仲舒将戒指与鬼魅联系起来，在《春秋繁露》中写道：“纣刑鬼侯之女，取其环。”他认为戒指是鬼神所戴之物，能驱魔辟邪、减灾减厄。
唐·灵异之戒
戒指所承载的灵异意味一直延续到唐朝，各种与戒指有关的鬼怪传说层出不穷。
北齐颜之推编著的志怪小说集《集灵记》中写了这样一个故事：
王諿，琅琊人也。仕梁，为南康王记室。亡后数年，妻子困於衣食。岁暮，諿见形谓妇曰：“卿困乏衣食。”妻因与之酒，别而去。諿曰：“我若得财物，当以相寄。”后月，小女探得金指环一双。
王諿是颜之推的琅琊老乡，他死后，鬼魂见到妻女生活艰辛，便托梦说，我如果发了财，一定寄给你们。不久后，女儿果真翻出了一对指环。
更骇人听闻的鬼故事，可见于南朝梁任昉编的《述异记》：
晋有士人买得鲜卑女，名怀顺。自说其姑女为赤苋所魅。始见一丈夫，容质妍净，著赤衣，自云家在厕北。女于是恒歌谣自得，每至将夕，辄结束去屋后。其家伺候，唯见有一株赤苋，女手指环挂其苋上， 芟之而女号泣，经宿遂死。
晋朝有一个士人买了一名鲜卑女子，名叫怀顺。怀顺说她姑妈的女儿被一棵赤苋菜精迷住了。起因是，有一日那女子遇见了一位风度翩翩的成年男子，男子说他家住在厕北，那女孩便着了迷似的，每到天黑就穿戴整齐到屋后去见那男子。她家里派人窥视，却没有看见男子，只见一棵赤苋菜，女孩的指环挂在苋菜的茎上。割除苋菜后，女孩嚎啕大哭，过了一夜就死了。
南宋 林庭珪 《五百罗汉之施饭饿鬼》（局部）波士顿美术馆藏
诸如此类的故事数不胜数。在这些故事的语境中，戒指无一不带着神秘的色彩，作为一种灵异的元素出现。但是，至唐朝时，也有一种更加清新脱俗的戒指含义出现在诗歌中。
“念子还相思，见环重相忆，愿君永持翫，循环无终极。”这首诗出自唐代李景亮所著传奇小说《李章武传》：
章武系事告归长安，（与王氏子妇）殷勤叙别，章武留交颈鸳鸯绮一端……子妇答白玉指环一双，赠诗曰：念子还相思，见环重相忆，愿君永持翫，循环无终极。
小说中，李章武与王氏子妇分别，两人恋恋不舍，互赠信物，其中，子妇所赠的便是一枚“白玉戒指”。
唐 蓝宝石戒指 都兰县博物馆
在这里，戒指不再与鬼魅和灵异事件相关，而是以一种定情信物存在——圆环的形状代表着“循环无终极”的意义，暗含着情人之间相思无绝期的绵绵情意。
戒指渐渐去魅，它从一个魑魅魍魉的世界，兜兜转转来到了人间，开始见证情人们的爱恨别离。其中，最为缠绵悱恻的莫过于唐代范摅《云溪友议》中记载的韦皋与玉箫的爱情故事。
诗人韦皋游历江夏时与小婢女玉箫结下情缘，分别之际，两人约定短则五年、长则七年便成亲，并留下一枚玉指环作为信物。然而七年过去，玉箫未等到韦郎，郁郁而终，玉指环随葬入墓。韦郎归来，见佳人已殒，肝肠寸断。多年之后，韦皋纳一小歌姬，亦名玉箫，她的中指有环形凸起，正是昔年信物指环的样子。
宋、明、清·爱情之戒
唐时的人们赋予戒指的一丝爱情的温情，为宋代以后戒指发展成为婚姻嫁妆奠定了基础。
将戒指与婚姻联系在一起，最初源于胡俗。
魏晋南北朝时期，战乱频发，同时也带来了民族文化的大交融。
《晋书·大宛国传》云：“其俗娶妇先以金同心指环为聘。”可见，戒指和婚姻已经有了密不可分的关系。《太平御览·外国杂俗》亦有相关记载：“诸问妇许婚，下全同心指环，保同志不改。”因戒指是个同心圆，代表永结同心，所以胡人们将它用于婚配。
宋朝以后，戒指作为婚配信物的风俗在民间流传开。宋代吴自牧《梦粱录》卷二十“嫁娶”条载：“且论聘礼，富贵之家当备三金送之，则金钏、金镯、金帔坠者是也。若铺席宅舍或无金器，以银镀代之。”
北宋 刻花银戒指 浙江博物馆藏
这里的“金镯”便是指金戒指。富贵人家娶亲时，必须准备聘礼“三金”，即金戒指、金手镯、金帔坠，以表达夫家对未来儿媳的重视和喜爱。自此，戒指正式作为民间嫁娶风俗的标配登场。
元代关汉卿的戏曲《望江亭中秋切鲙》第三折中，谭记儿只身一人勇闯虎穴，凭借着机智神武，骗走了杨衙内的金牌、势剑、文书。其中，有这样的一句台词：“衙内见爱我，与我打戒指儿罢。”这是“戒指”一词首先出现在文本中，它的含义亦与男女婚嫁和爱情有关。
明代 嵌宝石戒指 河南鹤壁市博物馆藏
明代出土的戒指颇多，金龙头连珠戒指、银鎏金婴戏纹戒指、金镶宝葫芦戒指……然而，在当朝法典《大明会典》罗列的“皇帝纳后仪”礼单中，头饰、镯钏、耳环、面花、玉佩玎珰、霞帔坠头等首饰一应俱全，却无戒指的踪影。
直至清代，随着满族文化进入中原，戒指才得以进入官方聘礼清单。《清实录·世祖章皇帝实录》记载，顺治九年八月二十五日，定婚娶之制：
“和硕亲王、及和硕亲王未分家之子。婚娶，行纳币礼……金项圈一、合包一、大簪三枝、小簪三枝、耳坠一副、戒指十枚。”
“世子、多罗郡王、及世子、多罗郡王未分家之子……合包、簪、耳坠数量同上，戒指八枚。”“多罗贝勒，及多罗贝勒未分家之子……戒指六枚。”
“固山贝子未分家之子……戒指四枚。”
戒指作为重要的聘礼之一，直接与主人的地位尊卑挂钩，是彰显身份的金银首饰。
清末民初，西风东渐，戒指也开始作为订婚的纪念物。徐珂编著的《清稗类钞》中明确记载：“大宛娶妇先以同心指环为聘，今乃以为订婚之纪念品，则欧风所渐也。”
如今，戒指的所蕴含的婚恋意义已成为大家的共识，无需过多阐释。
纵观戒指发展的历史，从一枚深埋于土地的原始骨戒，到具有着神秘力量的灵异之物，再到寄托着人间真挚爱情的信物，人类为它注入了无限的蜜意柔情，使原本冰凉的物件变得有温度，有故事。
这或许便是古人的浪漫，也是人类刻在骨子里对美好的执着追求。
戒指对现代人来说寓意非凡，代表着浪漫的爱情，代表着一生只爱一个人的承诺。
宋 徐崇矩 《仕女扑蝶图》（局部）美国弗利尔美术馆藏
那么，“戒指”这一物件究竟从何而来？它有着怎样奇妙的历史？不妨让我们一起走进戒指的前世……
远古·骨之戒
五千多年以前，当人类还处在原始社会时，“戒指”就已诞生。那时，它还没有一个确切的名字，只是佩戴于人们指上的一个环状物件。
1959年，考古学家在山东省泰安市大汶口龙山文化墓葬中发现了二十枚指环，其中有几枚仍然佩戴于死者的指骨上。
新石器时期 骨戒 大汶口龙山文化墓葬出土
这些指环取材于天然的兽骨、牙骨、玉石等，虽然工艺简单，但制作精良，表面被打磨光滑，有的还镶嵌有绿松石。这是中国发现的最早的“戒指”。史书上还没有关于它的记录，它便已出现在人们的日常生活中。
殷商·英勇之戒
《诗经·芄兰》云“芄兰之叶，童子佩韘”，说得是芄兰叶子卷成筒状，就像是童子所佩戴的“韘”。
所谓的韘，是春秋战国时期盛行的一种饰物。它最早出现于殷商。《说文解字·韦部》注释为：“韘，射決也，所以拘弦。以象骨。韦系。著右巨指。”它是一种由玉、骨、木等材料制作的指环，为古人射箭之用。
战国 玉韘形佩 阜阳宁老庄尚庄楚墓出土
由于弓弦较细，反复拉曳容易导致大拇指磨伤，将这种特殊的戒指——韘佩戴其上，便可以有效起到保护作用。它的形状和作用都类似于今日所说的“扳指”，因此也被看作是扳指的鼻祖。
清 乾隆题诗青玉鸡兔纹扳指 故宫博物院藏
妇好是商朝君主武丁的妻子，她英勇善战，带领军队扩展疆土，是中国第一位有史可查的女性军事统帅。在她的墓葬中，就发现了一枚“玉韘”。它的形状如短管，一端平齐，一端斜口，上面雕有精致的兽面纹饰，兽面下有二个小孔，可以穿着细绳缚于手腕。
商 玉韘 殷墟妇好墓出土
这枚小小的“玉韘”穿越四千多年的时光来到我们面前，可见在那时，戒指已广泛制作和使用，只不过它并没有关于爱情的寓意，而是更多作为军事用途。
秦汉·禁戒之戒
到了秦汉时期，戒指有了新的称呼“约指”。除了字面意思“环束于指”，它还有一层更深层次的含义。
东汉经学大师郑玄在《毛诗笺》中记录了一段话：“后妃群妾，以礼御于君所，女史书其月日，授之以环，以进退之。生子月辰，则以金环退之；当御者以银环进之，着于左手；既御者，于右手。”
元 佚名 《宫女游园图立轴》（局部）克利夫兰艺术博物馆藏
什么意思呢？简单来说，戒指是“进御”的标识。
每每夜晚降临，皇宫的后妃们排成一队等待临幸。女官按规矩分发“指环”。来大姨妈的给金环一边凉快，适合侍寝的给银环戴于左手进御，已被临幸的戴右手，下次再来。如此省时省力，还非常科学、公正。
后妃们用戒指代表“避忌”，有身孕或其它特殊情况不能侍寝的，将金环套在左手，以避免帝王的临幸。平时，则用银环套在右手表示“正在服务区”。
妇女们佩戴它并非为了炫美，而是起约束、禁戒之用。许多学者认为，这也是后来“戒指”一称的由来。
当然，还有一些关于戒指的含义也开始流行起来。西汉儒学大师董仲舒将戒指与鬼魅联系起来，在《春秋繁露》中写道：“纣刑鬼侯之女，取其环。”他认为戒指是鬼神所戴之物，能驱魔辟邪、减灾减厄。
唐·灵异之戒
戒指所承载的灵异意味一直延续到唐朝，各种与戒指有关的鬼怪传说层出不穷。
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王諿，琅琊人也。仕梁，为南康王记室。亡后数年，妻子困於衣食。岁暮，諿见形谓妇曰：“卿困乏衣食。”妻因与之酒，别而去。諿曰：“我若得财物，当以相寄。”后月，小女探得金指环一双。
王諿是颜之推的琅琊老乡，他死后，鬼魂见到妻女生活艰辛，便托梦说，我如果发了财，一定寄给你们。不久后，女儿果真翻出了一对指环。
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晋朝有一个士人买了一名鲜卑女子，名叫怀顺。怀顺说她姑妈的女儿被一棵赤苋菜精迷住了。起因是，有一日那女子遇见了一位风度翩翩的成年男子，男子说他家住在厕北，那女孩便着了迷似的，每到天黑就穿戴整齐到屋后去见那男子。她家里派人窥视，却没有看见男子，只见一棵赤苋菜，女孩的指环挂在苋菜的茎上。割除苋菜后，女孩嚎啕大哭，过了一夜就死了。
南宋 林庭珪 《五百罗汉之施饭饿鬼》（局部）波士顿美术馆藏
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“念子还相思，见环重相忆，愿君永持翫，循环无终极。”这首诗出自唐代李景亮所著传奇小说《李章武传》：
章武系事告归长安，（与王氏子妇）殷勤叙别，章武留交颈鸳鸯绮一端……子妇答白玉指环一双，赠诗曰：念子还相思，见环重相忆，愿君永持翫，循环无终极。
小说中，李章武与王氏子妇分别，两人恋恋不舍，互赠信物，其中，子妇所赠的便是一枚“白玉戒指”。
唐 蓝宝石戒指 都兰县博物馆
在这里，戒指不再与鬼魅和灵异事件相关，而是以一种定情信物存在——圆环的形状代表着“循环无终极”的意义，暗含着情人之间相思无绝期的绵绵情意。
戒指渐渐去魅，它从一个魑魅魍魉的世界，兜兜转转来到了人间，开始见证情人们的爱恨别离。其中，最为缠绵悱恻的莫过于唐代范摅《云溪友议》中记载的韦皋与玉箫的爱情故事。
诗人韦皋游历江夏时与小婢女玉箫结下情缘，分别之际，两人约定短则五年、长则七年便成亲，并留下一枚玉指环作为信物。然而七年过去，玉箫未等到韦郎，郁郁而终，玉指环随葬入墓。韦郎归来，见佳人已殒，肝肠寸断。多年之后，韦皋纳一小歌姬，亦名玉箫，她的中指有环形凸起，正是昔年信物指环的样子。
宋、明、清·爱情之戒
唐时的人们赋予戒指的一丝爱情的温情，为宋代以后戒指发展成为婚姻嫁妆奠定了基础。
将戒指与婚姻联系在一起，最初源于胡俗。
魏晋南北朝时期，战乱频发，同时也带来了民族文化的大交融。
《晋书·大宛国传》云：“其俗娶妇先以金同心指环为聘。”可见，戒指和婚姻已经有了密不可分的关系。《太平御览·外国杂俗》亦有相关记载：“诸问妇许婚，下全同心指环，保同志不改。”因戒指是个同心圆，代表永结同心，所以胡人们将它用于婚配。
宋朝以后，戒指作为婚配信物的风俗在民间流传开。宋代吴自牧《梦粱录》卷二十“嫁娶”条载：“且论聘礼，富贵之家当备三金送之，则金钏、金镯、金帔坠者是也。若铺席宅舍或无金器，以银镀代之。”
北宋 刻花银戒指 浙江博物馆藏
这里的“金镯”便是指金戒指。富贵人家娶亲时，必须准备聘礼“三金”，即金戒指、金手镯、金帔坠，以表达夫家对未来儿媳的重视和喜爱。自此，戒指正式作为民间嫁娶风俗的标配登场。
元代关汉卿的戏曲《望江亭中秋切鲙》第三折中，谭记儿只身一人勇闯虎穴，凭借着机智神武，骗走了杨衙内的金牌、势剑、文书。其中，有这样的一句台词：“衙内见爱我，与我打戒指儿罢。”这是“戒指”一词首先出现在文本中，它的含义亦与男女婚嫁和爱情有关。
明代 嵌宝石戒指 河南鹤壁市博物馆藏
明代出土的戒指颇多，金龙头连珠戒指、银鎏金婴戏纹戒指、金镶宝葫芦戒指……然而，在当朝法典《大明会典》罗列的“皇帝纳后仪”礼单中，头饰、镯钏、耳环、面花、玉佩玎珰、霞帔坠头等首饰一应俱全，却无戒指的踪影。
直至清代，随着满族文化进入中原，戒指才得以进入官方聘礼清单。《清实录·世祖章皇帝实录》记载，顺治九年八月二十五日，定婚娶之制：
“和硕亲王、及和硕亲王未分家之子。婚娶，行纳币礼……金项圈一、合包一、大簪三枝、小簪三枝、耳坠一副、戒指十枚。”
“世子、多罗郡王、及世子、多罗郡王未分家之子……合包、簪、耳坠数量同上，戒指八枚。”“多罗贝勒，及多罗贝勒未分家之子……戒指六枚。”
“固山贝子未分家之子……戒指四枚。”
戒指作为重要的聘礼之一，直接与主人的地位尊卑挂钩，是彰显身份的金银首饰。
清末民初，西风东渐，戒指也开始作为订婚的纪念物。徐珂编著的《清稗类钞》中明确记载：“大宛娶妇先以同心指环为聘，今乃以为订婚之纪念品，则欧风所渐也。”
如今，戒指的所蕴含的婚恋意义已成为大家的共识，无需过多阐释。
纵观戒指发展的历史，从一枚深埋于土地的原始骨戒，到具有着神秘力量的灵异之物，再到寄托着人间真挚爱情的信物，人类为它注入了无限的蜜意柔情，使原本冰凉的物件变得有温度，有故事。
这或许便是古人的浪漫，也是人类刻在骨子里对美好的执着追求。
仁心仁术 大医精诚
在新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控期间，北京京煤总医院的医务工作者们，用心对待每一位患者，每一台手术，精心照料，待人以诚，便可以换来患者及家属的信任。医患之间永远不仅仅是病情需要，医护能给予患者的，也永远不止于治疗，更多的是安慰、沟通与照顾。
在疫情防控期间，北京京煤总医院心血管内科一个平常手术日，患者曹某的冠脉造影结果显示前降支近段局限狭窄约85%，需要植入一枚支架。对科室而言是常规的一个介入治疗，常规的一个术前谈话，但对于患者母亲马阿姨来说，听到需要做支架的消息，当时瘫坐在地，嚎啕大哭。马阿姨讲述老伴儿是多年前“做支架”半年后因其它疾病过世。见此情景，北京京煤总医院心血管内科罗建平主任将马阿姨扶起，细心安抚家属情绪，耐心讲解手术策略。通过漫长的沟通，马阿姨放下戒备，同意手术。在罗建平主任指导下，李利军副主任医师、白旭鹏主治医师为患者植入支架，手术非常成功。术后，在全体心血管内科医护人员的照料下，患者顺利康复出院。
北京京煤总医院医务人员耐心的沟通，最终换来患者的信任。看到康复出院的儿子，马阿姨悬着的心总算放下来。“住院那几天，儿子和马阿姨的家人亲眼目睹了罗主任、白大夫、护士长为首的心内科白衣天使们用精湛的医术救死扶伤，给病人无微不至的照顾，亲人般的关爱。这才是真正的医者仁心。”马阿姨用了一周时间，一笔一画写了一封感谢信。
一封暖暖的感谢信，一段浓浓的医患情，拉近了彼此的距离，医患之间最美好的样子莫过如此。
在2022年新年即将来临之际，北京京煤总医院心血管内科护士赵璇像往常一样进行夜间病房巡视。当赵璇走到3床患者身旁时，发现患者并没有熟睡，赵璇关切地询问患者情况。在交谈过程中患者突然没有了回应，赵璇见状立即呼叫患者姓名，但对方仍然没反应。她意识到情况危急，立刻呼叫医生及一同当班的护士，并立即为患者进行胸外心脏按压，心电监护提示波形不规律，经电除颤后，监护仪上出现了规律的波形，血压逐渐上升，呼吸规律，意识恢复，四肢甲床红润，经过抢救，患者转危为安，各项生命体征渐渐平稳，安全转运至CCU继续进一步治疗。出院时，患者及其家人向北京京煤总医院心血管内科医务人员表达由衷的感谢，并向发现病情变化的护士送来了鲜花，感谢他们为患者争取了新的希望。
疫情无情人有情，北京京煤总医院的医疗服务只有起点，没有终点。全体医护人员用真诚的心善待病人，用真诚的爱延长生命。尽管不是无所不能，但是不惜竭尽所能，对待每一个人，每一件事都要尽心、尽力、尽责。
在新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控期间，北京京煤总医院的医务工作者们，用心对待每一位患者，每一台手术，精心照料，待人以诚，便可以换来患者及家属的信任。医患之间永远不仅仅是病情需要，医护能给予患者的，也永远不止于治疗，更多的是安慰、沟通与照顾。
在疫情防控期间，北京京煤总医院心血管内科一个平常手术日，患者曹某的冠脉造影结果显示前降支近段局限狭窄约85%，需要植入一枚支架。对科室而言是常规的一个介入治疗，常规的一个术前谈话，但对于患者母亲马阿姨来说，听到需要做支架的消息，当时瘫坐在地，嚎啕大哭。马阿姨讲述老伴儿是多年前“做支架”半年后因其它疾病过世。见此情景，北京京煤总医院心血管内科罗建平主任将马阿姨扶起，细心安抚家属情绪，耐心讲解手术策略。通过漫长的沟通，马阿姨放下戒备，同意手术。在罗建平主任指导下，李利军副主任医师、白旭鹏主治医师为患者植入支架，手术非常成功。术后，在全体心血管内科医护人员的照料下，患者顺利康复出院。
北京京煤总医院医务人员耐心的沟通，最终换来患者的信任。看到康复出院的儿子，马阿姨悬着的心总算放下来。“住院那几天，儿子和马阿姨的家人亲眼目睹了罗主任、白大夫、护士长为首的心内科白衣天使们用精湛的医术救死扶伤，给病人无微不至的照顾，亲人般的关爱。这才是真正的医者仁心。”马阿姨用了一周时间，一笔一画写了一封感谢信。
一封暖暖的感谢信，一段浓浓的医患情，拉近了彼此的距离，医患之间最美好的样子莫过如此。
在2022年新年即将来临之际，北京京煤总医院心血管内科护士赵璇像往常一样进行夜间病房巡视。当赵璇走到3床患者身旁时，发现患者并没有熟睡，赵璇关切地询问患者情况。在交谈过程中患者突然没有了回应，赵璇见状立即呼叫患者姓名，但对方仍然没反应。她意识到情况危急，立刻呼叫医生及一同当班的护士，并立即为患者进行胸外心脏按压，心电监护提示波形不规律，经电除颤后，监护仪上出现了规律的波形，血压逐渐上升，呼吸规律，意识恢复，四肢甲床红润，经过抢救，患者转危为安，各项生命体征渐渐平稳，安全转运至CCU继续进一步治疗。出院时，患者及其家人向北京京煤总医院心血管内科医务人员表达由衷的感谢，并向发现病情变化的护士送来了鲜花，感谢他们为患者争取了新的希望。
疫情无情人有情，北京京煤总医院的医疗服务只有起点，没有终点。全体医护人员用真诚的心善待病人，用真诚的爱延长生命。尽管不是无所不能，但是不惜竭尽所能，对待每一个人，每一件事都要尽心、尽力、尽责。
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