心如工画师,能画诸世间。
五蕴悉从生,无法而不造。
如心佛亦尔,如佛众生然。
应知佛与心,体性皆无尽。
若人知心行,普造诸世间。
是人则见佛,了佛真实性。
心不住于身,身亦不住心。
而能作佛事,自在未曾有。
若人欲了知,三世一切佛。
应观法界性,一切唯心造。
——觉林菩萨偈
https://t.cn/AiTKa4Th
五蕴悉从生,无法而不造。
如心佛亦尔,如佛众生然。
应知佛与心,体性皆无尽。
若人知心行,普造诸世间。
是人则见佛,了佛真实性。
心不住于身,身亦不住心。
而能作佛事,自在未曾有。
若人欲了知,三世一切佛。
应观法界性,一切唯心造。
——觉林菩萨偈
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禅定
四念处
北传观念:
1.身念处,观身不净,即观此色身皆是不净。
2.受念处,观受是苦,即观苦乐等感受悉皆是苦。
3.心念处,观心无常,即观此识心念念生灭,更无常住。
4.法念处,观法无我,即观诸法因缘生,无自主自在之性,是为诸法无我。
主要对治执身为净、执受为乐、执心为常、执法为我的"四颠倒见" 。
南传观念:
1.身念处,观身如身。
2.受念处,观受如受。
3.心念处,观心如心。
4.法念处,观法如法。
意为如实观察当下身、受、心、法的展现,不去干涉和预设结论。 https://t.cn/R2WxELY
四念处
北传观念:
1.身念处,观身不净,即观此色身皆是不净。
2.受念处,观受是苦,即观苦乐等感受悉皆是苦。
3.心念处,观心无常,即观此识心念念生灭,更无常住。
4.法念处,观法无我,即观诸法因缘生,无自主自在之性,是为诸法无我。
主要对治执身为净、执受为乐、执心为常、执法为我的"四颠倒见" 。
南传观念:
1.身念处,观身如身。
2.受念处,观受如受。
3.心念处,观心如心。
4.法念处,观法如法。
意为如实观察当下身、受、心、法的展现,不去干涉和预设结论。 https://t.cn/R2WxELY
想起了就去普陀山。。。
只是我在这一瞬间想起的是普陀山南天风景区的一汪水。哪如鹰眼般犀利,清澈的水。记得当初第一眼看到这汪水没有什么感觉。只觉得有些不一样,于是从不同角度去试着探索。只是没有感觉到什么。只是看到水中的蓝天白云和自己的影子。
南天一汪水,一汪如眼睛的水。它好像可以看透你内心深处的喜悲,可以看到你祈求的期冀。我从千里之外的长安而来,我是祈求菩萨加持而来。无缘大慈同体大悲在见到那一瞬间就被洗礼。南无观世音菩萨。。。
南天风景区我是一个人默默地走来的,礼拜诸佛菩萨。看着文人墨客遗留的文字,我更多的是被渲染被影响。记得自己在返回海岛的途中,静静地坐在南天风景区石礁上。观海听涛,潮音涌动。但是我被自己的意念所牵引。涛声依旧只是没有让我惊诧!只记得纯粹的声音在重复着无休无止连绵不断。好像是清理也好像是冲刷!那一瞬罪恶没有,贪嗔痴慢疑没有了。只有海潮音。。。
在普陀山一山一水,一花一草甚至不经意的流云我可能都会无形中赋予它特别的意义。南天风景区一汪眼,如心如镜。。
想起了普陀山,想起了这一汪水。。
只是我在这一瞬间想起的是普陀山南天风景区的一汪水。哪如鹰眼般犀利,清澈的水。记得当初第一眼看到这汪水没有什么感觉。只觉得有些不一样,于是从不同角度去试着探索。只是没有感觉到什么。只是看到水中的蓝天白云和自己的影子。
南天一汪水,一汪如眼睛的水。它好像可以看透你内心深处的喜悲,可以看到你祈求的期冀。我从千里之外的长安而来,我是祈求菩萨加持而来。无缘大慈同体大悲在见到那一瞬间就被洗礼。南无观世音菩萨。。。
南天风景区我是一个人默默地走来的,礼拜诸佛菩萨。看着文人墨客遗留的文字,我更多的是被渲染被影响。记得自己在返回海岛的途中,静静地坐在南天风景区石礁上。观海听涛,潮音涌动。但是我被自己的意念所牵引。涛声依旧只是没有让我惊诧!只记得纯粹的声音在重复着无休无止连绵不断。好像是清理也好像是冲刷!那一瞬罪恶没有,贪嗔痴慢疑没有了。只有海潮音。。。
在普陀山一山一水,一花一草甚至不经意的流云我可能都会无形中赋予它特别的意义。南天风景区一汪眼,如心如镜。。
想起了普陀山,想起了这一汪水。。
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