用兵如神，永远能找到敌人的虚弱点

【孙子兵法】原文：

故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。微乎微乎，至于无形；神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。

陈昌文解读：

敌人实怎么办呢？

当然是用厉害关系调动他，让他虚，

然后乘虚而入。

当然，我们也能找到敌人的虚，去攻击他，

一般古代有袭对方粮道，粮仓的打法，就是因为守粮的，运粮的兵，军队较正规军虚，

所以，攻击了对方的粮道，粮仓，对方没粮食吃了，于是对方的实也变虚了。

用兵如神，当然是找到对方的虚，用最实的兵力去攻击他，以获得最大的成效。 https://t.cn/R2WxgYu

兵者，诡道也。孙子曰: 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

【文】:

善用兵者修道而保法，故能之为胜败之政。兵法一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。
【韬】:

善攻者敌不知其所守，善守者敌不知其所攻。
【武】:

孙子曰先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。
【略】:

善战者求之于势不责于人，故能择人而任势。

———— 煎饼摊虎叔看古仔

孙子兵法之军形第四
一、
孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。
二、
不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上，故能自保而全胜也。
三、
见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。 故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒。不忒者，其所措胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。
四、
是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
五、
兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。
六、
故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。胜者之战，若决积水于千仞之溪者，形也。