【明·陆治《仿王蒙林壑消闲》】欣赏
陆治 《仿王蒙林壑消闲》纸本设色136.5×35.7cm ,台北故宫博物院藏。
陆治字叔平,别号包山子,弘治九年(1496)生于苏州包山梅梁里。陆家世代耕读,陆治从小在书香环境中成长,迁居苏州郡城之后,又因父亲与文徵明交谊深厚,于是从学于文徵明门下。早年陆治以品学兼优,先后被乡里推荐为「诸生」、「贡士」。陆治也有意参加科考担任公职,然而屡次考试,都未能中选,于是转而选择书画、园艺生涯,在艺术领域中展开另一片天地。陆治天资、学力兼具,五十岁左右隐居支硎山之后,读书作画,用功更勤,对大自然的观察和体验也逐渐深刻。从目前传世《陆包山遗稿》来看,陆治诗文多见纪游山水和咏赞植物花卉之作,淡泊宁静的生活也反映在画作裡,透出清逸脱俗的气质。陆治晚年生活清苦,甘于隐居生活,直到万曆四年(1576)去世,没有放下画笔。 #沐风教育##绘画# https://t.cn/RyhCqoo
陆治 《仿王蒙林壑消闲》纸本设色136.5×35.7cm ,台北故宫博物院藏。
陆治字叔平,别号包山子,弘治九年(1496)生于苏州包山梅梁里。陆家世代耕读,陆治从小在书香环境中成长,迁居苏州郡城之后,又因父亲与文徵明交谊深厚,于是从学于文徵明门下。早年陆治以品学兼优,先后被乡里推荐为「诸生」、「贡士」。陆治也有意参加科考担任公职,然而屡次考试,都未能中选,于是转而选择书画、园艺生涯,在艺术领域中展开另一片天地。陆治天资、学力兼具,五十岁左右隐居支硎山之后,读书作画,用功更勤,对大自然的观察和体验也逐渐深刻。从目前传世《陆包山遗稿》来看,陆治诗文多见纪游山水和咏赞植物花卉之作,淡泊宁静的生活也反映在画作裡,透出清逸脱俗的气质。陆治晚年生活清苦,甘于隐居生活,直到万曆四年(1576)去世,没有放下画笔。 #沐风教育##绘画# https://t.cn/RyhCqoo
昔日大明星,今成苦行僧!何宝生_道生法师
记者探访:生活清苦每天只睡6小时
那这位曾经的豪门子弟、娱乐明星现在过着怎样的佛门生活?道生法师修行的宝林寺位于香港大屿山地糖仔,位置相当偏僻——坐车到东涌站后,到宝林寺就只有山路而根本没有车路,需要步行三公里、接近两个小时的路程才能到达。寺中平时很少有人上山烧香拜佛,寺内只供僧人诵经念佛静心修行。一位僧人告诉前去采访的记者说,由于之前抓贼曝光,“道生”为避记者打扰,已经于日前下山休养。
出家前的何宝生曾住在位于香港屯门冠峰台价值3000万的别墅中,自小在富足的环境中长大并且是家中独子的他,自然是受到百般宠爱。昔时的何宝生经常穿著光鲜亮丽的名牌,开著不同款式的豪华跑车出出进进,每天收工后就与朋友一同出去飙车、喝酒、交女朋友。他最喜欢做的事就是赌博,并且一掷千金也面不改色,因此大家都觉得他是典型的“公子哥”。
就是这样天天过着纸醉金迷生活的他,在一位朋友的介绍下开始对佛经产生兴趣。从那以后,何宝生就像变了一个人似的。他说:“自从信佛以后,我对事物的看法改变了很多。以前的自己比较偏激,个性悲观,而现在则豁达了许多,对很多事情都看得很开。我领悟到最深的就是两个字‘放下’,也早已把名利二字不放在心上。”他从自家的半山豪宅中搬出来以后,最初是租住在一个乡间简陋的木屋中,每日吃著粗茶淡饭、修身养性。那时的他大多是参加一些慈善活动才露面——为基金会筹款,去资助那些需要帮助的人。
现在的“道生”住在寺内一间几平米的小屋内,睡的是上下铺的铁架床,平时休息以及念佛都只能在这几平米的地方里。据僧人透露,“道生”与众师兄弟一样,每天都要诵念《楞伽经、金刚经、六祖坛经》参禅,还要和师兄弟轮流耕田、煮饭和收割蔬菜,打扫寺内外的地方,有时候还要协助修葺寺院。在寺中“道生”每天只睡6小时,早上3点就必须起床诵念《金刚经、六祖坛经》,上午一般主要是诵经,下午则干各种体力杂活,晚上5点开始念诵,9点休息,日子清苦却自在。
记者探访:生活清苦每天只睡6小时
那这位曾经的豪门子弟、娱乐明星现在过着怎样的佛门生活?道生法师修行的宝林寺位于香港大屿山地糖仔,位置相当偏僻——坐车到东涌站后,到宝林寺就只有山路而根本没有车路,需要步行三公里、接近两个小时的路程才能到达。寺中平时很少有人上山烧香拜佛,寺内只供僧人诵经念佛静心修行。一位僧人告诉前去采访的记者说,由于之前抓贼曝光,“道生”为避记者打扰,已经于日前下山休养。
出家前的何宝生曾住在位于香港屯门冠峰台价值3000万的别墅中,自小在富足的环境中长大并且是家中独子的他,自然是受到百般宠爱。昔时的何宝生经常穿著光鲜亮丽的名牌,开著不同款式的豪华跑车出出进进,每天收工后就与朋友一同出去飙车、喝酒、交女朋友。他最喜欢做的事就是赌博,并且一掷千金也面不改色,因此大家都觉得他是典型的“公子哥”。
就是这样天天过着纸醉金迷生活的他,在一位朋友的介绍下开始对佛经产生兴趣。从那以后,何宝生就像变了一个人似的。他说:“自从信佛以后,我对事物的看法改变了很多。以前的自己比较偏激,个性悲观,而现在则豁达了许多,对很多事情都看得很开。我领悟到最深的就是两个字‘放下’,也早已把名利二字不放在心上。”他从自家的半山豪宅中搬出来以后,最初是租住在一个乡间简陋的木屋中,每日吃著粗茶淡饭、修身养性。那时的他大多是参加一些慈善活动才露面——为基金会筹款,去资助那些需要帮助的人。
现在的“道生”住在寺内一间几平米的小屋内,睡的是上下铺的铁架床,平时休息以及念佛都只能在这几平米的地方里。据僧人透露,“道生”与众师兄弟一样,每天都要诵念《楞伽经、金刚经、六祖坛经》参禅,还要和师兄弟轮流耕田、煮饭和收割蔬菜,打扫寺内外的地方,有时候还要协助修葺寺院。在寺中“道生”每天只睡6小时,早上3点就必须起床诵念《金刚经、六祖坛经》,上午一般主要是诵经,下午则干各种体力杂活,晚上5点开始念诵,9点休息,日子清苦却自在。
中国人对于美食的热爱,是写在骨子里的。
从春节到元宵,从清明到到端午,从中秋到重阳。每一个中华传统节日里,都有一种美食。
除夕夜的那一盘饺子,不只是一道食品,饺子里藏着人们对新一年的美好祝福。
汤圆什么时候都可以吃,但元宵节那一碗,一定最香甜。
中秋节要团团圆圆,月饼也大多像圆圆的月亮,还藏着嫦娥和后羿凄美动人的爱情传说。
在物质条件还不那么好的年代里,过节是最期待的时刻。这是对平淡日子的补偿,也是清苦生活里的一块糖。
一方水土,孕育一方美食文化。中国人吃的不仅仅是味道,更是文化的传承。
从春节到元宵,从清明到到端午,从中秋到重阳。每一个中华传统节日里,都有一种美食。
除夕夜的那一盘饺子,不只是一道食品,饺子里藏着人们对新一年的美好祝福。
汤圆什么时候都可以吃,但元宵节那一碗,一定最香甜。
中秋节要团团圆圆,月饼也大多像圆圆的月亮,还藏着嫦娥和后羿凄美动人的爱情传说。
在物质条件还不那么好的年代里,过节是最期待的时刻。这是对平淡日子的补偿,也是清苦生活里的一块糖。
一方水土,孕育一方美食文化。中国人吃的不仅仅是味道,更是文化的传承。
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