#甜言秘宇[超话]#
给大家来个大侦探糖
p1宝上车 那时候by和子都没上车
p2可以看到宝坐在by同一排,by后面是子
p3by后面那个喉结可以认定是子无疑哈
p4好家伙,宝你怎么坐到by后面去了[二哈] 嗯?还把by后面的窗帘拉开了[污]正大光明秀恩爱不要太明显哦[嘻嘻]
p5证明by哥后来穿上黑色外套了哈[二哈]
只能说尊重爱情,家人们,尊重爱情[跪了][跪了][跪了]
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#宇日俱曾[超话]#
♥[太阳]
“鱼溪于我的意义”✨
·梁崽晞宝于我而言,如同孩子一般(虽然他们都比我大哈)
·我就像麻麻一样,期待着崽崽们拥有更美好的将来✨不用多么多么耀眼,只要与他们的努力对等便好[兔子]
·抛开母子身份[doge]他们就像是太阳月亮一样,沐浴着我的心灵,看到他们便会感觉一切都那么美好 什么烦恼忧愁通通退散
所以啊,那些个妖魔鬼怪也快快远离两个乖乖吧[顶]
#宇日俱曾未来可期# #宇日俱曾携手共进##30days安利宇日俱曾#
♥[太阳]
“鱼溪于我的意义”✨
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·我就像麻麻一样,期待着崽崽们拥有更美好的将来✨不用多么多么耀眼,只要与他们的努力对等便好[兔子]
·抛开母子身份[doge]他们就像是太阳月亮一样,沐浴着我的心灵,看到他们便会感觉一切都那么美好 什么烦恼忧愁通通退散
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#佛教[超话]#至心念佛,现世消灾增福延寿,临终往生西方
印光大师开示:
龙舒净土文,断疑起信,修持法门,分门别类,缕析条陈。为导引初机之第一奇书。
龙舒净土文,言浅义周,词详理备,为接引初机第一要书。若欲普利众生者,此书万不可忽也。
其书以真信切愿,持佛名号,即生决定往生为宗。详观断疑生信,普劝修持,往生事迹,特为劝谕等,以及居士一生所行,末后所现。则上中下三根,无根不被。信愿行三法,无法不彰矣。
龙
舒
净
土
文
卷 第 二
宋 国学进士王日休 著
译 文
大藏经中有《无量清净平等觉经》《阿弥陀过度人道经》《无量寿经》《无量寿庄严经》。这四种本来是同一部经,只是译者不用,故有四名。其中有很多舛讹之处,我早已加以校正,而且也刊板流通了,今就依据这部经,以及其他的经传,述为净土总要。
净 土 总 要 一
总括全部大藏经中,不止有十余种经宣说西方净土。其内容大致叙述极乐世界七宝庄严。住在这极乐世界中的人,都是诸上善人俱会一处,没有地狱、饿鬼、禽畜以及蜎飞蠕动之类的罪苦众生。其生活环境,无不清净自然,庄严妙好,没有任何秽杂之物,故名为净土。那里的人都是从莲花中化生的,个个长生不老。衣食住用,一切所需,都是随意化成。景物岁序长春,没有寒冬和暑夏的季节。人人都享受着无比的快乐,没有一切苦恼,故称为极乐世界。
极乐世界的导师名为阿弥陀佛。阿弥陀是梵语,译为中文是无量的意思。由阿弥陀佛身上所放的光明,能照见十方世界,无有限量。凡念佛的众生,佛没有不知道的,故又名无量光佛。又阿弥陀佛的寿命,与其国中人民的寿命,都是没有限量的,虽经恒河沙劫,也仍是无穷无尽的,所以又名为无量寿佛。
阿弥陀佛曾发下种种方便度人的大誓愿,他的慈悲威神不可思议,因此凡有至心信向称念阿弥陀佛名号的人,现世必能消灾免难,禳却冤鬼,形神安静,增福延寿,且于西方七宝池中生起一朵莲花,待他日此身报尽,就于此莲花中托生,便可直脱六道轮回。像这种种情形,都有事迹记载,并非虚言。
而且修这个法门极为简易,尽大藏经中八万四千法门,都没有能像这个法门这么简要快捷的。而有人居然还不知,真可痛惜啊!也有人虽然知道而不愿念佛修行,那就更加可痛惜啊!
原 文
大藏中有无量清净平等觉经,阿弥陀过度人道经,无量寿经,无量寿庄严经,四者本为一经。译者不同,故有四名。其舛讹甚多,予久已校正,亦刊板以行。今按此经,及余经传,为净土总要。
净 土 总 要 一
统言大藏,不止有十余经言西方净土事。其大略谓:彼处以七宝庄严,无地狱、饿鬼、禽畜,以至蜎飞蠕动之类。常清净自然,无一切秽杂,故名净土。其人皆莲华中生。长生不老。衣食宅宇,随意化成。其景序长春,无复寒暑。大受快乐,无一切苦恼,故名极乐世界。
其佛名阿弥陀者,梵语也。此云无量。以此佛光明,照见十方世界,无有限量。凡念佛众生,无不知之。故又名无量光佛。此佛寿命,与其国中人民寿命,皆无有限量。虽恒河沙劫,亦无有尽。故又名无量寿佛。
此佛有大誓愿度人,其威神不可思议。故至心信向,念其名号者,现世必消除灾难,禳却冤鬼。安静形神,增延福寿。西方七宝池中,则生莲华一朵。他日于其中托生,直脱轮回之外。若此者皆有事迹,非虚言也。
其说甚易行。尽大藏中八万四千法门,无如此之要捷者。而人或不知,可痛惜哉!知而不行,尤可痛惜也!
印光大师开示:
龙舒净土文,断疑起信,修持法门,分门别类,缕析条陈。为导引初机之第一奇书。
龙舒净土文,言浅义周,词详理备,为接引初机第一要书。若欲普利众生者,此书万不可忽也。
其书以真信切愿,持佛名号,即生决定往生为宗。详观断疑生信,普劝修持,往生事迹,特为劝谕等,以及居士一生所行,末后所现。则上中下三根,无根不被。信愿行三法,无法不彰矣。
龙
舒
净
土
文
卷 第 二
宋 国学进士王日休 著
译 文
大藏经中有《无量清净平等觉经》《阿弥陀过度人道经》《无量寿经》《无量寿庄严经》。这四种本来是同一部经,只是译者不用,故有四名。其中有很多舛讹之处,我早已加以校正,而且也刊板流通了,今就依据这部经,以及其他的经传,述为净土总要。
净 土 总 要 一
总括全部大藏经中,不止有十余种经宣说西方净土。其内容大致叙述极乐世界七宝庄严。住在这极乐世界中的人,都是诸上善人俱会一处,没有地狱、饿鬼、禽畜以及蜎飞蠕动之类的罪苦众生。其生活环境,无不清净自然,庄严妙好,没有任何秽杂之物,故名为净土。那里的人都是从莲花中化生的,个个长生不老。衣食住用,一切所需,都是随意化成。景物岁序长春,没有寒冬和暑夏的季节。人人都享受着无比的快乐,没有一切苦恼,故称为极乐世界。
极乐世界的导师名为阿弥陀佛。阿弥陀是梵语,译为中文是无量的意思。由阿弥陀佛身上所放的光明,能照见十方世界,无有限量。凡念佛的众生,佛没有不知道的,故又名无量光佛。又阿弥陀佛的寿命,与其国中人民的寿命,都是没有限量的,虽经恒河沙劫,也仍是无穷无尽的,所以又名为无量寿佛。
阿弥陀佛曾发下种种方便度人的大誓愿,他的慈悲威神不可思议,因此凡有至心信向称念阿弥陀佛名号的人,现世必能消灾免难,禳却冤鬼,形神安静,增福延寿,且于西方七宝池中生起一朵莲花,待他日此身报尽,就于此莲花中托生,便可直脱六道轮回。像这种种情形,都有事迹记载,并非虚言。
而且修这个法门极为简易,尽大藏经中八万四千法门,都没有能像这个法门这么简要快捷的。而有人居然还不知,真可痛惜啊!也有人虽然知道而不愿念佛修行,那就更加可痛惜啊!
原 文
大藏中有无量清净平等觉经,阿弥陀过度人道经,无量寿经,无量寿庄严经,四者本为一经。译者不同,故有四名。其舛讹甚多,予久已校正,亦刊板以行。今按此经,及余经传,为净土总要。
净 土 总 要 一
统言大藏,不止有十余经言西方净土事。其大略谓:彼处以七宝庄严,无地狱、饿鬼、禽畜,以至蜎飞蠕动之类。常清净自然,无一切秽杂,故名净土。其人皆莲华中生。长生不老。衣食宅宇,随意化成。其景序长春,无复寒暑。大受快乐,无一切苦恼,故名极乐世界。
其佛名阿弥陀者,梵语也。此云无量。以此佛光明,照见十方世界,无有限量。凡念佛众生,无不知之。故又名无量光佛。此佛寿命,与其国中人民寿命,皆无有限量。虽恒河沙劫,亦无有尽。故又名无量寿佛。
此佛有大誓愿度人,其威神不可思议。故至心信向,念其名号者,现世必消除灾难,禳却冤鬼。安静形神,增延福寿。西方七宝池中,则生莲华一朵。他日于其中托生,直脱轮回之外。若此者皆有事迹,非虚言也。
其说甚易行。尽大藏中八万四千法门,无如此之要捷者。而人或不知,可痛惜哉!知而不行,尤可痛惜也!
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