#杉诗青春实践季#【尘尘微萤,亦聚星繁——乡村振兴志愿服务】
山东师范大学文学院尘萤志愿服务队赴“蔬菜之乡”寿光开展调研宣讲、劳动教育、对接帮扶多位一体的实践活动,接续薪火“乡”传,谱写乡村“新”声。
1⃣“探本寻源究问题,稻丰禾盛析理论”——农业调研
·接轨前沿,观摩寿光蔬菜科技博览会、东斟灌特色彩椒种植基地。
·立足实践,问卷调研、定点采访、集会交流等多元手段互促互进。
·聚焦村委、企业、种植户三大主体,深入农业全产业链寻根问源。
践履垄亩,抚脉寻根,多方调研,追寻先进。
2⃣“伏案纸笔向禾生,脚踏阡陌乐中寻”——劳动教育
·举办主题课堂,在趣味游戏中播种农业理想。
·开展校内实践,在寓教于乐中传递劳动精神。
·组织苗厂参观,在沉浸体验中传播农科魅力。
春风化雨,以启山林,筑梦乡野,青春启航。
3⃣“菜畦瓜藤争相旺,云端相助日上生”——农业宣讲
·群众喜闻乐见的露天电影交流会。
·企业牵头的农业服务产业交流会。
·村委牵头的农业技术分享交流会。
聆听现场,畅扬思绪,笔墨记录,求索良方。
4⃣“晨兴荷岁绿意浓,雨酣秋畅携金甲”——实践基地
·组织实践基地挂牌仪式,团队邀请企业、村委、学校四方共建。
·寿光市团委副书记、留吕片区党工委总支书记等嘉宾应邀出席。
·山东师范大学团委书记、文学院团委书记及辅导员老师殷切寄语。
·寿光电视台、《寿光日报》《潍坊日报》跟踪报道。
️萤烛末光,增辉日月,尘雾之微,补益山河。
✨以青春之彩染绘农业之新卷,道阻且长,行则将至!
山东师范大学文学院尘萤志愿服务队赴“蔬菜之乡”寿光开展调研宣讲、劳动教育、对接帮扶多位一体的实践活动,接续薪火“乡”传,谱写乡村“新”声。
1⃣“探本寻源究问题,稻丰禾盛析理论”——农业调研
·接轨前沿,观摩寿光蔬菜科技博览会、东斟灌特色彩椒种植基地。
·立足实践,问卷调研、定点采访、集会交流等多元手段互促互进。
·聚焦村委、企业、种植户三大主体,深入农业全产业链寻根问源。
践履垄亩,抚脉寻根,多方调研,追寻先进。
2⃣“伏案纸笔向禾生,脚踏阡陌乐中寻”——劳动教育
·举办主题课堂,在趣味游戏中播种农业理想。
·开展校内实践,在寓教于乐中传递劳动精神。
·组织苗厂参观,在沉浸体验中传播农科魅力。
春风化雨,以启山林,筑梦乡野,青春启航。
3⃣“菜畦瓜藤争相旺,云端相助日上生”——农业宣讲
·群众喜闻乐见的露天电影交流会。
·企业牵头的农业服务产业交流会。
·村委牵头的农业技术分享交流会。
聆听现场,畅扬思绪,笔墨记录,求索良方。
4⃣“晨兴荷岁绿意浓,雨酣秋畅携金甲”——实践基地
·组织实践基地挂牌仪式,团队邀请企业、村委、学校四方共建。
·寿光市团委副书记、留吕片区党工委总支书记等嘉宾应邀出席。
·山东师范大学团委书记、文学院团委书记及辅导员老师殷切寄语。
·寿光电视台、《寿光日报》《潍坊日报》跟踪报道。
️萤烛末光,增辉日月,尘雾之微,补益山河。
✨以青春之彩染绘农业之新卷,道阻且长,行则将至!
#古风诗爱好者[超话]#远山饮烟浓,苇丛静无人。
倾耳听苇波,侧目展新音。
池塘春草绿,苇溪鸣禽园。
独居易静心,离群难处心。
云日相映空,溪水共澄清。
赏心于此遇,嚣尘自远离。
远树阡陌陌,云烟暖淡淡。
鱼戏芦苇溪,鸟乐芦苇林。
——五言新律《苇溪有感》一首。共赏!本文为作者原创作品[鲜花][鲜花][鲜花]
倾耳听苇波,侧目展新音。
池塘春草绿,苇溪鸣禽园。
独居易静心,离群难处心。
云日相映空,溪水共澄清。
赏心于此遇,嚣尘自远离。
远树阡陌陌,云烟暖淡淡。
鱼戏芦苇溪,鸟乐芦苇林。
——五言新律《苇溪有感》一首。共赏!本文为作者原创作品[鲜花][鲜花][鲜花]
今天给大家分享一首古琴曲《醉渔唱晚》,刘松乔老师演奏。
乐曲所表现的主题是一个“醉”字,醉不是消极处世的表现,而是通过渔人自由不羁的态度,表达处世的观点。
从曲调中能感受到夕阳映照万顷碧波,渔船随波渐远的水上意境,渔人笑看烟雨,感受天地间景色纯美的写意心声。
琴音起伏,音色苍劲有力,恍如一片暮色苍茫之中渔夫哼唱着渔歌的情景。
黄昏就像是我们生命的隐语,
它引导着人们去领悟人生
那一份平静与淡泊。
日暮的宁静如一束星光
让人心灵寂寞而平和。
烟波浩渺,晚风轻拂,躺在竹排上,
别有一番韵味,心里少了白天的浮躁,
多了一丝的平静。
琴音起伏,音色苍劲有力,
恍如一片暮色苍茫之中渔夫
哼唱着渔歌的情景。
江水薄凉,琴音曲折,
曲中有凉意浮动,旋律婉延曲折,
隐约间看到两岸山清水秀,
云雾飘渺,如画如幻,
宛如仙境。
湍流而过的江水好像一匹丝绸般无声的流动,
貌似看到那醉酒的渔夫醉后狂歌、
豪放不羁的神态。
在琴音的悠然变换中,渐渐清晰。
中国古代文人 , 喜爱寄情山水 ,隐于山林 。
大多是因为在现实中遭受挫折 ,
仕途失意而愤懑难平,
故在作品中常借渔樵述说归隐之意。
《醉渔唱晚》即为此类琴曲中的代表。
可以偷得浮生半日闲,
在这阡陌山水之间,
似渔人一般醉卧山水间,
享受着返璞归真的平淡。
听一曲《醉渔唱晚》笑傲烟云,醉乡酣美!
《醉渔唱晚》里你不知道的小故事
作者皮日休和陆龟蒙是晚唐的著名的诗人,从这首古琴曲来看,此二人还是相当不错的琴家。
在诗词上,皮、陆二人属于"隐逸派",有点深居简出的味道。
其实,就"隐"来说,可以理解为"心不染尘",亦即不论身在何处,能保持一颗平常心,不为功名利禄所动,
虽皆为醉,但不同于《酒狂》之醉酒佯狂;虽皆为渔人,却又不同于《渔樵问答》"古今多少事,都付笑谈中"般看淡了沧海桑田。
醉渔妙哉曰"醉",这是智者乐水之旷达潇洒,抛开烦恼事,尽享烟波涟漪、醉乡酣美之乐,真隐士也!
皮日休好酒,人称"醉吟先生",因长相实在难看,人又耿直,虽有满腹才华,还是一生仕途不顺。后随黄巢起义,攻克长安,黄巢称帝,任皮为翰林学士。
就在幸福准备敲门之际,他的犟脾气又犯了,黄巢命其作诗,他非但没有借此大拍领导马屁,反而讥讽领导长相(哈,黄巢长得确实也很丑),弄得黄巢超级不爽,诗出口当日就把他杀了。
陆龟蒙号"江湖散人"(有点武林高手的意味),他出身官僚世家,虽以博文多才著称于世,但一生多半时间在隐居避世(晚唐多乱世)、任游江湖,看书、种地、喝茶、钓鱼。他的四大爱好,非常有名气,陆龟蒙是唐朝最厉害的藏书家和农民。
他有田数百亩,帮工二十余人,据记载收成很好。
他著的《耒耜经》是我国最早的、也是最详实的农具专志,书中除务农(农具)外,当然也谈到了喝茶(茶具)、钓鱼(渔具)。
乐曲所表现的主题是一个“醉”字,醉不是消极处世的表现,而是通过渔人自由不羁的态度,表达处世的观点。
从曲调中能感受到夕阳映照万顷碧波,渔船随波渐远的水上意境,渔人笑看烟雨,感受天地间景色纯美的写意心声。
琴音起伏,音色苍劲有力,恍如一片暮色苍茫之中渔夫哼唱着渔歌的情景。
黄昏就像是我们生命的隐语,
它引导着人们去领悟人生
那一份平静与淡泊。
日暮的宁静如一束星光
让人心灵寂寞而平和。
烟波浩渺,晚风轻拂,躺在竹排上,
别有一番韵味,心里少了白天的浮躁,
多了一丝的平静。
琴音起伏,音色苍劲有力,
恍如一片暮色苍茫之中渔夫
哼唱着渔歌的情景。
江水薄凉,琴音曲折,
曲中有凉意浮动,旋律婉延曲折,
隐约间看到两岸山清水秀,
云雾飘渺,如画如幻,
宛如仙境。
湍流而过的江水好像一匹丝绸般无声的流动,
貌似看到那醉酒的渔夫醉后狂歌、
豪放不羁的神态。
在琴音的悠然变换中,渐渐清晰。
中国古代文人 , 喜爱寄情山水 ,隐于山林 。
大多是因为在现实中遭受挫折 ,
仕途失意而愤懑难平,
故在作品中常借渔樵述说归隐之意。
《醉渔唱晚》即为此类琴曲中的代表。
可以偷得浮生半日闲,
在这阡陌山水之间,
似渔人一般醉卧山水间,
享受着返璞归真的平淡。
听一曲《醉渔唱晚》笑傲烟云,醉乡酣美!
《醉渔唱晚》里你不知道的小故事
作者皮日休和陆龟蒙是晚唐的著名的诗人,从这首古琴曲来看,此二人还是相当不错的琴家。
在诗词上,皮、陆二人属于"隐逸派",有点深居简出的味道。
其实,就"隐"来说,可以理解为"心不染尘",亦即不论身在何处,能保持一颗平常心,不为功名利禄所动,
虽皆为醉,但不同于《酒狂》之醉酒佯狂;虽皆为渔人,却又不同于《渔樵问答》"古今多少事,都付笑谈中"般看淡了沧海桑田。
醉渔妙哉曰"醉",这是智者乐水之旷达潇洒,抛开烦恼事,尽享烟波涟漪、醉乡酣美之乐,真隐士也!
皮日休好酒,人称"醉吟先生",因长相实在难看,人又耿直,虽有满腹才华,还是一生仕途不顺。后随黄巢起义,攻克长安,黄巢称帝,任皮为翰林学士。
就在幸福准备敲门之际,他的犟脾气又犯了,黄巢命其作诗,他非但没有借此大拍领导马屁,反而讥讽领导长相(哈,黄巢长得确实也很丑),弄得黄巢超级不爽,诗出口当日就把他杀了。
陆龟蒙号"江湖散人"(有点武林高手的意味),他出身官僚世家,虽以博文多才著称于世,但一生多半时间在隐居避世(晚唐多乱世)、任游江湖,看书、种地、喝茶、钓鱼。他的四大爱好,非常有名气,陆龟蒙是唐朝最厉害的藏书家和农民。
他有田数百亩,帮工二十余人,据记载收成很好。
他著的《耒耜经》是我国最早的、也是最详实的农具专志,书中除务农(农具)外,当然也谈到了喝茶(茶具)、钓鱼(渔具)。
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