痛苦發生前,
我們要盡量想辦法避免,
而苦一旦來臨,
就該正面的去面對,
不要把它看成多餘的負擔,
否則會更苦,
如果把它看成功課,
則會帶來很多利益,
一是你清楚你如果提起心力承受,
沒有太多負面反應,
承受點苦,
能清淨過去的惡業。
再來,
你也能透過這個苦,
來觀察輪迴無常、壞滅的體性,
讓你看清輪迴的本質而產生出離。
再者,
你透過了解自己的苦,
才能深刻體會到其它的眾生,
也是跟你一樣受著苦,
可以打從內心的體諒他們,
苦,原來有這麼多功德。
~师
我們要盡量想辦法避免,
而苦一旦來臨,
就該正面的去面對,
不要把它看成多餘的負擔,
否則會更苦,
如果把它看成功課,
則會帶來很多利益,
一是你清楚你如果提起心力承受,
沒有太多負面反應,
承受點苦,
能清淨過去的惡業。
再來,
你也能透過這個苦,
來觀察輪迴無常、壞滅的體性,
讓你看清輪迴的本質而產生出離。
再者,
你透過了解自己的苦,
才能深刻體會到其它的眾生,
也是跟你一樣受著苦,
可以打從內心的體諒他們,
苦,原來有這麼多功德。
~师
话题:活在“当下”就是如来
“示现”是有时间的,不管你在哪个维度里示现,都是有时间的。
而成佛是在“当下”的,成佛没有时间啊,所以没有过去、现在、未来,这叫“当下”。
当下你一定是佛,你就不可能是别的,因为当下就没有别的东西。
但是当你在时空里转悠的时候,你是看不见如来的,就像舟行岸移,船在行驶的时候岸在移动,你能看清什么呢?
你看不见如来,也看不见你活在幻境中。
这就是佛在《圆觉经》里讲的,这叫定眼转火,你眼睛定住了,火苗在转,你看到的是一个圈。
那个圈是真实的吗?
不是。
轮回是真实的吗?
不是。
觉而不动,定住、定住,实相就出来了。
活在“当下”就是如来了,就这么简单。
——摘自易度门聊天室
(www.yidumen.com)
“示现”是有时间的,不管你在哪个维度里示现,都是有时间的。
而成佛是在“当下”的,成佛没有时间啊,所以没有过去、现在、未来,这叫“当下”。
当下你一定是佛,你就不可能是别的,因为当下就没有别的东西。
但是当你在时空里转悠的时候,你是看不见如来的,就像舟行岸移,船在行驶的时候岸在移动,你能看清什么呢?
你看不见如来,也看不见你活在幻境中。
这就是佛在《圆觉经》里讲的,这叫定眼转火,你眼睛定住了,火苗在转,你看到的是一个圈。
那个圈是真实的吗?
不是。
轮回是真实的吗?
不是。
觉而不动,定住、定住,实相就出来了。
活在“当下”就是如来了,就这么简单。
——摘自易度门聊天室
(www.yidumen.com)
《不要指望来生》
修行解脱
就在今生
就在当下
看清了,想开了
当下就从烦恼中解脱出来
千万不要指望来生
乃至未来
来生不一定得人身
佛说人身难得
来生不一定闻佛法
佛说佛法难得
未来更不知是什么时候
未来让人等不起
未来之前我们怎么办
我们有想过
生死苦海
轮回过患
我们受得了吗?
有句话说的好:
此生不向今生度
更待何生度此身
修行解脱
就在今生
就在当下
看清了,想开了
当下就从烦恼中解脱出来
千万不要指望来生
乃至未来
来生不一定得人身
佛说人身难得
来生不一定闻佛法
佛说佛法难得
未来更不知是什么时候
未来让人等不起
未来之前我们怎么办
我们有想过
生死苦海
轮回过患
我们受得了吗?
有句话说的好:
此生不向今生度
更待何生度此身
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