《世界只差你一个》
现在我接触过很多人,天天讲修行,修身,讲健康,讲养生,讲励志,
讲一瓶矿泉水在地摊上买一元钱,在超市中买二元钱,在酒店中买五元,在五星级酒店里卖十元,在沙漠中卖给马云可以卖一千万一个亿。我看后感觉这个讲课者就是精神病患者,因为一切都要讲成本的,你怎么不说这瓶矿泉水放在火星上呢?那么它的价值就会超过百亿美元了,有人说这不是废话吗?对呀,是废话,但是你没想过吗?在沙漠中,马云都没水了你会有水吗?就算你有,你卖一个亿,你还能活着出来吗?五星级酒店一天只卖一瓶矿泉水的话卖十万一瓶,都是亏损的,这就叫成本,现在我不知道为什么出现了这么多的讲师。有的光环很多,什么养生专家,什么协会的,什么吃米有毒了,要吃菜汁了,最后的结果是什么?五十几岁病死了,医学博士病死,专家病死,修行大师天天讲道,什么道生一一生二,二生三,三生万物,什么意思呢?大师说了就是一万件事,胡说八道的是,一万件事也要一个一个的做。
其实这个世界只差一个人,只要这个人开悟了,好了,这个世界就光明了,无病了,这个人就是你,因为你不懂修行,你胡说八道的乱编,使社会乱了,你不懂健康你胡说八道的讲养生,这个社会病了,你不懂经营成本,你胡说八道讲人生励志。这个社会失去了道德,都去追求名利,这个社会完了,我见过太多的自己认为是好人的人,一天不为自己到处为了别人,帮助这个讲经,为那人说法,天天想救世界,就是目中无人,有的说师父你让我破迷开悟吧,我好去救众生去。我说盘古是个人,你是盘古身体的最小一部分,只因为你的小心,才固住了小我为凡夫俗子小人,你如果能尊师重道一念无我,以师为一以道为一你成为了天人合一的真人,本我。世界即是光明的世界。所以我说这个世界什么都不差,只差你一个人。你能觉悟,世界即是光明的,请从我做起,从现在做起,从追梦开始吧。
中毉大夫
现在我接触过很多人,天天讲修行,修身,讲健康,讲养生,讲励志,
讲一瓶矿泉水在地摊上买一元钱,在超市中买二元钱,在酒店中买五元,在五星级酒店里卖十元,在沙漠中卖给马云可以卖一千万一个亿。我看后感觉这个讲课者就是精神病患者,因为一切都要讲成本的,你怎么不说这瓶矿泉水放在火星上呢?那么它的价值就会超过百亿美元了,有人说这不是废话吗?对呀,是废话,但是你没想过吗?在沙漠中,马云都没水了你会有水吗?就算你有,你卖一个亿,你还能活着出来吗?五星级酒店一天只卖一瓶矿泉水的话卖十万一瓶,都是亏损的,这就叫成本,现在我不知道为什么出现了这么多的讲师。有的光环很多,什么养生专家,什么协会的,什么吃米有毒了,要吃菜汁了,最后的结果是什么?五十几岁病死了,医学博士病死,专家病死,修行大师天天讲道,什么道生一一生二,二生三,三生万物,什么意思呢?大师说了就是一万件事,胡说八道的是,一万件事也要一个一个的做。
其实这个世界只差一个人,只要这个人开悟了,好了,这个世界就光明了,无病了,这个人就是你,因为你不懂修行,你胡说八道的乱编,使社会乱了,你不懂健康你胡说八道的讲养生,这个社会病了,你不懂经营成本,你胡说八道讲人生励志。这个社会失去了道德,都去追求名利,这个社会完了,我见过太多的自己认为是好人的人,一天不为自己到处为了别人,帮助这个讲经,为那人说法,天天想救世界,就是目中无人,有的说师父你让我破迷开悟吧,我好去救众生去。我说盘古是个人,你是盘古身体的最小一部分,只因为你的小心,才固住了小我为凡夫俗子小人,你如果能尊师重道一念无我,以师为一以道为一你成为了天人合一的真人,本我。世界即是光明的世界。所以我说这个世界什么都不差,只差你一个人。你能觉悟,世界即是光明的,请从我做起,从现在做起,从追梦开始吧。
中毉大夫
【终极清净心~最终证入清净法身佛境界】
《金刚经》总结了一切法的原理,揭示了一切法的源头,揭示了证得一切智慧的原理,
应无所住而生清净心,因无相之清净心而显现如来无量智慧!
故首先应以普度众生的菩提大愿为本,
修行的整个过程中,都应该明白,修行的最终目的是为了自他能彻底地达到清净心,因为唯有达到彻底的无上的清净心,才能彻底显现如来的无上智慧,而修行应选择何法门是因人而异,因时因地而有变化,一切贤圣皆以无为法而有差别,法无定法,
并且通过累劫修行六度万行事相功德与福德,以具足能够彰显佛果的庄严相好,融合具足法身佛报身佛化身佛方为功德圆满~成就佛果,
从这个方向来看,【一切法源自清净心,并导迷茫众生归于清净心】,
只要能适合修行人、帮助修行人达到清净心的法,就可以说、才可以说一切法皆是佛法,法无定法,一切法都是源自清净心,导归清净心,心净则国土净,从而导归清净佛国土,
法无定法~修行的过程中,会经历种种不同的考验磨炼,既要能耐得住寂静的环境,学会在寂静中安享寂灭为乐,又必须在各种复杂,恶劣,艰苦的环境条件下,体悟并超越一切诸相,住于空无本源妙境,
乃至为了达到最终极的清净心,在合适的情况下,连佛法的概念也应该彻底舍弃,以达到彻底清净心,其根本原理就是~【清净心显现智慧】,【清净心彰显清净佛国土】,【清净心最终证入清净法身佛境界】,
所以,经过重重考验,经过法法提纯,庄严普度众生亦是自我庄严,自我觉悟,最终达到终极清净心~犹如金刚一般稳定~进入永恒的般若~涅槃妙心,自然显现终极智慧~如来智慧~成佛。
《金刚经》总结了一切法的原理,揭示了一切法的源头,揭示了证得一切智慧的原理,
应无所住而生清净心,因无相之清净心而显现如来无量智慧!
故首先应以普度众生的菩提大愿为本,
修行的整个过程中,都应该明白,修行的最终目的是为了自他能彻底地达到清净心,因为唯有达到彻底的无上的清净心,才能彻底显现如来的无上智慧,而修行应选择何法门是因人而异,因时因地而有变化,一切贤圣皆以无为法而有差别,法无定法,
并且通过累劫修行六度万行事相功德与福德,以具足能够彰显佛果的庄严相好,融合具足法身佛报身佛化身佛方为功德圆满~成就佛果,
从这个方向来看,【一切法源自清净心,并导迷茫众生归于清净心】,
只要能适合修行人、帮助修行人达到清净心的法,就可以说、才可以说一切法皆是佛法,法无定法,一切法都是源自清净心,导归清净心,心净则国土净,从而导归清净佛国土,
法无定法~修行的过程中,会经历种种不同的考验磨炼,既要能耐得住寂静的环境,学会在寂静中安享寂灭为乐,又必须在各种复杂,恶劣,艰苦的环境条件下,体悟并超越一切诸相,住于空无本源妙境,
乃至为了达到最终极的清净心,在合适的情况下,连佛法的概念也应该彻底舍弃,以达到彻底清净心,其根本原理就是~【清净心显现智慧】,【清净心彰显清净佛国土】,【清净心最终证入清净法身佛境界】,
所以,经过重重考验,经过法法提纯,庄严普度众生亦是自我庄严,自我觉悟,最终达到终极清净心~犹如金刚一般稳定~进入永恒的般若~涅槃妙心,自然显现终极智慧~如来智慧~成佛。
观潮
庐山烟雨浙江潮,未至千般恨不消。
到得还来别无事,庐山烟雨浙江潮。
《观潮》的禅心
苏轼借《观潮》为题,抒写了一种经历妄念躁动,转而豁然超越的思想,有佛家的禅宗情调。所谓禅宗,有南北之分,北宗强调“住静观心”、“慧念以息想,极力以摄心”;南宗则提倡“心性本净、佛性本有、觉悟不假外求”以达到“无念为宗”。
苏轼在诗中说的“及至到来无一事”,就是把自己妄念看清,恍然看清自己之后,细想这与苏轼当初未来时的千般期待、万分遗憾,显得很可笑了。 https://t.cn/Rx1sCAS
庐山烟雨浙江潮,未至千般恨不消。
到得还来别无事,庐山烟雨浙江潮。
《观潮》的禅心
苏轼借《观潮》为题,抒写了一种经历妄念躁动,转而豁然超越的思想,有佛家的禅宗情调。所谓禅宗,有南北之分,北宗强调“住静观心”、“慧念以息想,极力以摄心”;南宗则提倡“心性本净、佛性本有、觉悟不假外求”以达到“无念为宗”。
苏轼在诗中说的“及至到来无一事”,就是把自己妄念看清,恍然看清自己之后,细想这与苏轼当初未来时的千般期待、万分遗憾,显得很可笑了。 https://t.cn/Rx1sCAS
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