重重诲勉第三十六
佛告弥勒:吾语汝等。
如是五恶、五痛、五烧,辗转相生。敢有犯此,当历恶趣。
或其今世,先被病殃,死生不得,示众见之。或于寿终,入三恶道。
愁痛酷毒,自相燋然。共其怨家,更相杀伤。从小微起,成大困剧。
皆由贪著财色,不肯施惠。各欲自快,无复曲直。痴欲所迫,厚己争利。
富贵荣华,当时快意。不能忍辱,不务修善。威势无几,随以磨灭。
天道施张,自然纠举,茕茕忪忪,当入其中。古今有是,痛哉可伤!
汝等得佛经语,熟思惟之。
各自端守,终身不怠,尊圣敬善,仁慈博爱。当求度世,拔断生死众恶之本。
当离三涂忧怖苦痛之道。若曹作善,云何第一?
当自端心,当自端身。耳目口鼻,皆当自端。身心净洁,与善相应。
勿随嗜欲,不犯诸恶。言色当和,身行当专。动作瞻视,安定徐为。
做事仓卒,败悔在后。为之不谛,亡其功夫。
如贫得宝第三十七
汝等广植德本,勿犯道禁。忍辱精进,慈心专一。
斋戒清净,一日一夜,胜在无量寿国为善百岁。所以者何?
彼佛国土,皆积德众善,无毫发之恶。于此修善十日十夜,胜于他方诸佛国中,为善千岁。
所以者何?他方佛国,福德自然,无造恶之地。唯此世间,善少恶多。饮苦食毒,未尝宁息。
吾哀汝等,苦心诲喻,授与经法。悉持思之,悉奉行之。
尊卑、男女、眷属、朋友,转相教语。
自相约检,和顺义理,欢乐慈孝。
所作如犯,则自悔过。去恶就善,朝闻夕改。奉持经戒,如贫得宝。
改往修来,洒心易行。自然感降,所愿辄得。
佛所行处,国邑丘聚,靡不蒙化。
天下和顺,日月清明。风雨以时,灾厉不起。国丰民安,兵戈无用。
崇德兴仁,务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱,各得其所。
我哀汝等,甚于父母念子。
我于此世作佛,以善攻恶,拔生死之苦。令获五德,升无为之安。吾般泥洹,经道渐灭,人民谄伪,复为众恶。
五烧五痛,久后转剧。汝等转相教诫,如佛经法,无得犯也。
弥勒菩萨合掌白言:世人恶苦,如是如是。佛皆慈哀,悉度脱之。受佛重诲,不敢违失。
礼佛现光第三十八
佛告阿难:若曹欲见无量清净平等觉,及诸菩萨、阿罗汉等所居国土,应起西向,当日没处,恭敬顶礼,称念南无阿弥陀佛。
阿难即从座起,面西合掌,顶礼白言:我今愿见极乐世界阿弥陀佛,供养奉事,种诸善根。顶礼之间,忽见阿弥陀佛,容颜广大,色相端严。
如黄金山,高出一切诸世界上。又闻十方世界诸佛如来,称扬赞叹阿弥陀佛种种功德,无碍无断。
阿难白言:彼佛净刹,得未曾有,我亦愿乐生于彼土。
世尊告言:其中生者,已曾亲近无量诸佛,植众德本。
汝欲生彼,应当一心归依瞻仰。作是语时,阿弥陀佛即于掌中放无量光,普照一切诸佛世界。
时诸佛国皆悉明现,如处一寻,以阿弥陀佛殊胜光明,极清净故。
于此世界所有黑山、雪山、金刚、铁围大小诸山、江河、丛林、天人宫殿,一切境界,无不照见。譬如日出,明照世间。
乃至泥犁、溪谷、幽冥之处,悉大开辟,皆同一色。
犹如劫水弥满世界,其中万物沉没不现。滉漾浩汗,唯见大水。
彼佛光明,亦复如是。声闻、菩萨一切光明悉皆隐蔽,唯见佛光,明耀显赫。
此会四众、天龙八部、人非人等,皆见极乐世界种种庄严。
阿弥陀佛于彼高座,威德巍巍,相好光明。声闻、菩萨围绕恭敬。
譬如须弥山王出于海面,明现照耀,清净平正。无有杂秽,及异形类。唯是众宝庄严,圣贤共住。
阿难及诸菩萨众等,皆大欢喜,踊跃作礼,以头著地,称念南无阿弥陀三藐三佛陀。
诸天人民,以至蜎飞蠕动,睹斯光者,所有疾苦,莫不休止。
一切忧恼,莫不解脱。悉皆慈心作善,欢喜快乐。钟磬、琴瑟、箜篌乐器,不鼓自然皆作五音。
诸佛国中,诸天人民,各持花香,来于虚空,散作供养。尔时极乐世界,过于西方百千俱胝那由他国,以佛威力,如对目前,如净天眼观一寻地。
彼见此土,亦复如是。悉睹娑婆世界,释迦如来,及比丘众,围绕说法。
慈氏述见第三十九
尔时佛告阿难,及慈氏菩萨:汝见极乐世界宫殿、楼阁、泉池、林树,具足微妙、清净庄严不?
汝见欲界诸天,上至色究竟天,雨诸香华,遍佛刹不?
阿难对曰:唯然已见。
汝闻阿弥陀佛大音宣布一切世界,化众生不?阿难对曰:唯然已闻。
佛言:汝见彼国净行之众,游处虚空,宫殿随身,无所障碍,遍至十方供养诸佛不?及见彼等念佛相续不?复有众鸟住虚空界,出种种音,皆是化作,汝悉见不?
慈氏白言:如佛所说,一一皆见。
佛告弥勒:彼国人民有胎生者,汝复见不?弥勒白言:世尊,我见极乐世界人住胎者,如夜摩天,处于宫殿。
又见众生,于莲华内结跏趺坐,自然化生。何因缘故,彼国人民有胎生者,有化生者?
佛告弥勒:吾语汝等。
如是五恶、五痛、五烧,辗转相生。敢有犯此,当历恶趣。
或其今世,先被病殃,死生不得,示众见之。或于寿终,入三恶道。
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汝等得佛经语,熟思惟之。
各自端守,终身不怠,尊圣敬善,仁慈博爱。当求度世,拔断生死众恶之本。
当离三涂忧怖苦痛之道。若曹作善,云何第一?
当自端心,当自端身。耳目口鼻,皆当自端。身心净洁,与善相应。
勿随嗜欲,不犯诸恶。言色当和,身行当专。动作瞻视,安定徐为。
做事仓卒,败悔在后。为之不谛,亡其功夫。
如贫得宝第三十七
汝等广植德本,勿犯道禁。忍辱精进,慈心专一。
斋戒清净,一日一夜,胜在无量寿国为善百岁。所以者何?
彼佛国土,皆积德众善,无毫发之恶。于此修善十日十夜,胜于他方诸佛国中,为善千岁。
所以者何?他方佛国,福德自然,无造恶之地。唯此世间,善少恶多。饮苦食毒,未尝宁息。
吾哀汝等,苦心诲喻,授与经法。悉持思之,悉奉行之。
尊卑、男女、眷属、朋友,转相教语。
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所作如犯,则自悔过。去恶就善,朝闻夕改。奉持经戒,如贫得宝。
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五烧五痛,久后转剧。汝等转相教诫,如佛经法,无得犯也。
弥勒菩萨合掌白言:世人恶苦,如是如是。佛皆慈哀,悉度脱之。受佛重诲,不敢违失。
礼佛现光第三十八
佛告阿难:若曹欲见无量清净平等觉,及诸菩萨、阿罗汉等所居国土,应起西向,当日没处,恭敬顶礼,称念南无阿弥陀佛。
阿难即从座起,面西合掌,顶礼白言:我今愿见极乐世界阿弥陀佛,供养奉事,种诸善根。顶礼之间,忽见阿弥陀佛,容颜广大,色相端严。
如黄金山,高出一切诸世界上。又闻十方世界诸佛如来,称扬赞叹阿弥陀佛种种功德,无碍无断。
阿难白言:彼佛净刹,得未曾有,我亦愿乐生于彼土。
世尊告言:其中生者,已曾亲近无量诸佛,植众德本。
汝欲生彼,应当一心归依瞻仰。作是语时,阿弥陀佛即于掌中放无量光,普照一切诸佛世界。
时诸佛国皆悉明现,如处一寻,以阿弥陀佛殊胜光明,极清净故。
于此世界所有黑山、雪山、金刚、铁围大小诸山、江河、丛林、天人宫殿,一切境界,无不照见。譬如日出,明照世间。
乃至泥犁、溪谷、幽冥之处,悉大开辟,皆同一色。
犹如劫水弥满世界,其中万物沉没不现。滉漾浩汗,唯见大水。
彼佛光明,亦复如是。声闻、菩萨一切光明悉皆隐蔽,唯见佛光,明耀显赫。
此会四众、天龙八部、人非人等,皆见极乐世界种种庄严。
阿弥陀佛于彼高座,威德巍巍,相好光明。声闻、菩萨围绕恭敬。
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阿难及诸菩萨众等,皆大欢喜,踊跃作礼,以头著地,称念南无阿弥陀三藐三佛陀。
诸天人民,以至蜎飞蠕动,睹斯光者,所有疾苦,莫不休止。
一切忧恼,莫不解脱。悉皆慈心作善,欢喜快乐。钟磬、琴瑟、箜篌乐器,不鼓自然皆作五音。
诸佛国中,诸天人民,各持花香,来于虚空,散作供养。尔时极乐世界,过于西方百千俱胝那由他国,以佛威力,如对目前,如净天眼观一寻地。
彼见此土,亦复如是。悉睹娑婆世界,释迦如来,及比丘众,围绕说法。
慈氏述见第三十九
尔时佛告阿难,及慈氏菩萨:汝见极乐世界宫殿、楼阁、泉池、林树,具足微妙、清净庄严不?
汝见欲界诸天,上至色究竟天,雨诸香华,遍佛刹不?
阿难对曰:唯然已见。
汝闻阿弥陀佛大音宣布一切世界,化众生不?阿难对曰:唯然已闻。
佛言:汝见彼国净行之众,游处虚空,宫殿随身,无所障碍,遍至十方供养诸佛不?及见彼等念佛相续不?复有众鸟住虚空界,出种种音,皆是化作,汝悉见不?
慈氏白言:如佛所说,一一皆见。
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爱会流动,给人力量!咱一起守护,一起等待,戒急用忍,安静等待,静心等候。点滴力量,汇聚成海;芯芯之火,可以燎原;倾心守护,直到天明;
热爱生活的样子,很酷!很帅!
生命有裂缝,阳光才能照进来
没有永恒的黑夜,只有未到的黎明;
请相信:世上的鲜花,一定会盛开的,美好的事物,也一定会接踵而来!
风雨之后,一定会有美好的天空;天晴一定有彩虹;
山重水复疑无路,柳暗花明又一村,
守得云开见月明,等待峰回路转,
希望,就在下一个转角,一定会峰回路转,柳暗花明,春暖花开,
静侯花开,等待拨云见日的那一刻,雨后一定有彩虹,黎明就在不远处!一切都会好起来的,我坚信!
冲破艰难险阻,黎明的那道光,会越过黑暗。打破一切困难,我们找到答案!
我们一直在你身后,永远不变!
往前看,前路有光,回头看,身后有我
要乐于向上,积极进取,有坚强的意志,百折不挠,持之以恒,敢于拼搏,诚实守信,爱岗敬业,艰苦奋斗,向上,向善,向美,做一个善良进取的人
在青春的世界里,沙粒要变成珍珠,小水滴要化作汪洋大海,小火苗要变成燎原大火,青春的魅力,应当叫枯枝长出鲜果,沙漠布满森林,这才是青春的美,青春的快乐,青春的本分
常言道“助人为乐”,也就是行善之乐。行善之乐是精神之乐,源自于灵魂内心,这种乐是持久的、纯净的、崇高的快乐,行善之乐会延伸到行善者的全部生活中,使之生活无比快乐
生活需要微笑,是微笑让这个世界变得更加温暖,变得更加的美丽生动,变得丰富多彩了有了微笑河流才那么清澈,有了微笑天空才那么蔚蓝
向善是一种文明,一种光明。善良之举,需要人人拥有;善良之歌,需要人人唱和。让我们一起轻掬季风,淡挽流云,抚一弦清音,让幸福在平凡、平淡中盛开如兰,让善良之歌在红尘的原野里辗转悠长。让我们一起心存善良和大爱,微笑着,走过季节的轮回
人生如茶,苦是历程,香是馈赠。一杯好茶要经历煎煮翻炒,最后脱胎换骨。人生也是如此,为生活和梦想打拼,千锤百炼后才有所得,没有任何捷径可行。人生如茶,磨砺是一种成全。把握住每一次挑战,提升技能,磨练心性,终将收获芳香四溢的精彩人生
幸福不会自己走过来,而是需要你先去拥抱它。身处低谷,怎么走都是向上。没有谁生来自带铠甲,但你可以让自己无坚不摧。夜色难免黑凉,前行必有曙光。夜色难免黑凉,前行必有曙光
没有播种,何来收获;没有辛劳,何来成功;没有磨难,何来荣耀;没有挫折,何来辉煌
花开花落,那是起伏的人生;波峰波谷,那是燃烧的生命;顺风逆风,那是岁月的感悟;春去春回,那是别致的风景
善行缘于善心,有着善的心灵,就如同一股清泉,永不枯竭,清纯甘甜,发自内心的善,才会有善行善举,唯善之心处处欢声笑语,处处和气生财
生活,需要追求;梦想,需要坚持;生命,需要珍惜;人生的路上,更需要坚强
不要吝啬你的笑容,不要隐藏你的善良,卡耐基:任何能够奉献出来的好的东西和善的行为,我们都应该现在去做,因为生命只有一次”对身边好的、不好的人微笑、以礼相待,尽量避免发生任何的正面冲突。少埋怨,多感恩,人生会更美好
在等新一轮的春暖花开,在等雷霆万钧
心小了,所有的小事就大了;心大了,所有的大事都小了;看淡世事沧桑,内心安然无恙
经历过风雨,心会变得更坚韧,若事与愿违,相信老天另有安排,好好做自己,好好努力,未来的日子,相信一定会有一个最好的结果
常言道“助人为乐”,也就是行善之乐。行善之乐是精神之乐,源自于灵魂内心,这种乐是持久的、纯净的、崇高的快乐,行善之乐会延伸到行善者的全部生活中,使之生活无比快乐
善良是一棵生机无穷的种子,只要你舍得播种,就会有你意想不到的甜果。善良是一束美丽的玫瑰,当你赠送他人时,也为你自己留下了满室的芬芳;善良是冬天里的太阳,在照耀了他人的同时,也温暖了你自己
生活需要微笑,是微笑让这个世界变得更加温暖,变得更加的美丽生动,变得丰富多彩了有了微笑河流才那么清澈,有了微笑天空才那么蔚蓝。
考验和困难就如同火焰,火焰能从铁矿石中冶炼出钢铁,考验会让人的性格更加坚强。一个人的才华往往不在于顺境中取得的成功,而表现在从逆境中走出一条拓荒的路
心若计较,处处都有怨言;心若放宽,时时都是春天。世间不如意时常会有,优雅并不是训练出来的,而是一种阅历。一个人的美丽,并不是容颜,而是所有经历过的往事,在心中留下伤痕又褪去,令人坚强而淡然,静谧
以善启善,以善引善;以善育善,以善扬善。无需言它,从吾做起;不必多言,当下善行。
每天醒来面朝阳光,嘴角上扬。默默努力,活成自己想要的模样。希望,如同黑暗中的一盏明灯,照亮我们锦绣的前程,给予我们坚定信念,无畏前行;希望如同四季高扬的风帆,指引我们在风雨泥泞的路上不懈努力,勇敢坚持
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生命有裂缝,阳光才能照进来
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请相信:世上的鲜花,一定会盛开的,美好的事物,也一定会接踵而来!
风雨之后,一定会有美好的天空;天晴一定有彩虹;
山重水复疑无路,柳暗花明又一村,
守得云开见月明,等待峰回路转,
希望,就在下一个转角,一定会峰回路转,柳暗花明,春暖花开,
静侯花开,等待拨云见日的那一刻,雨后一定有彩虹,黎明就在不远处!一切都会好起来的,我坚信!
冲破艰难险阻,黎明的那道光,会越过黑暗。打破一切困难,我们找到答案!
我们一直在你身后,永远不变!
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要乐于向上,积极进取,有坚强的意志,百折不挠,持之以恒,敢于拼搏,诚实守信,爱岗敬业,艰苦奋斗,向上,向善,向美,做一个善良进取的人
在青春的世界里,沙粒要变成珍珠,小水滴要化作汪洋大海,小火苗要变成燎原大火,青春的魅力,应当叫枯枝长出鲜果,沙漠布满森林,这才是青春的美,青春的快乐,青春的本分
常言道“助人为乐”,也就是行善之乐。行善之乐是精神之乐,源自于灵魂内心,这种乐是持久的、纯净的、崇高的快乐,行善之乐会延伸到行善者的全部生活中,使之生活无比快乐
生活需要微笑,是微笑让这个世界变得更加温暖,变得更加的美丽生动,变得丰富多彩了有了微笑河流才那么清澈,有了微笑天空才那么蔚蓝
向善是一种文明,一种光明。善良之举,需要人人拥有;善良之歌,需要人人唱和。让我们一起轻掬季风,淡挽流云,抚一弦清音,让幸福在平凡、平淡中盛开如兰,让善良之歌在红尘的原野里辗转悠长。让我们一起心存善良和大爱,微笑着,走过季节的轮回
人生如茶,苦是历程,香是馈赠。一杯好茶要经历煎煮翻炒,最后脱胎换骨。人生也是如此,为生活和梦想打拼,千锤百炼后才有所得,没有任何捷径可行。人生如茶,磨砺是一种成全。把握住每一次挑战,提升技能,磨练心性,终将收获芳香四溢的精彩人生
幸福不会自己走过来,而是需要你先去拥抱它。身处低谷,怎么走都是向上。没有谁生来自带铠甲,但你可以让自己无坚不摧。夜色难免黑凉,前行必有曙光。夜色难免黑凉,前行必有曙光
没有播种,何来收获;没有辛劳,何来成功;没有磨难,何来荣耀;没有挫折,何来辉煌
花开花落,那是起伏的人生;波峰波谷,那是燃烧的生命;顺风逆风,那是岁月的感悟;春去春回,那是别致的风景
善行缘于善心,有着善的心灵,就如同一股清泉,永不枯竭,清纯甘甜,发自内心的善,才会有善行善举,唯善之心处处欢声笑语,处处和气生财
生活,需要追求;梦想,需要坚持;生命,需要珍惜;人生的路上,更需要坚强
不要吝啬你的笑容,不要隐藏你的善良,卡耐基:任何能够奉献出来的好的东西和善的行为,我们都应该现在去做,因为生命只有一次”对身边好的、不好的人微笑、以礼相待,尽量避免发生任何的正面冲突。少埋怨,多感恩,人生会更美好
在等新一轮的春暖花开,在等雷霆万钧
心小了,所有的小事就大了;心大了,所有的大事都小了;看淡世事沧桑,内心安然无恙
经历过风雨,心会变得更坚韧,若事与愿违,相信老天另有安排,好好做自己,好好努力,未来的日子,相信一定会有一个最好的结果
常言道“助人为乐”,也就是行善之乐。行善之乐是精神之乐,源自于灵魂内心,这种乐是持久的、纯净的、崇高的快乐,行善之乐会延伸到行善者的全部生活中,使之生活无比快乐
善良是一棵生机无穷的种子,只要你舍得播种,就会有你意想不到的甜果。善良是一束美丽的玫瑰,当你赠送他人时,也为你自己留下了满室的芬芳;善良是冬天里的太阳,在照耀了他人的同时,也温暖了你自己
生活需要微笑,是微笑让这个世界变得更加温暖,变得更加的美丽生动,变得丰富多彩了有了微笑河流才那么清澈,有了微笑天空才那么蔚蓝。
考验和困难就如同火焰,火焰能从铁矿石中冶炼出钢铁,考验会让人的性格更加坚强。一个人的才华往往不在于顺境中取得的成功,而表现在从逆境中走出一条拓荒的路
心若计较,处处都有怨言;心若放宽,时时都是春天。世间不如意时常会有,优雅并不是训练出来的,而是一种阅历。一个人的美丽,并不是容颜,而是所有经历过的往事,在心中留下伤痕又褪去,令人坚强而淡然,静谧
以善启善,以善引善;以善育善,以善扬善。无需言它,从吾做起;不必多言,当下善行。
每天醒来面朝阳光,嘴角上扬。默默努力,活成自己想要的模样。希望,如同黑暗中的一盏明灯,照亮我们锦绣的前程,给予我们坚定信念,无畏前行;希望如同四季高扬的风帆,指引我们在风雨泥泞的路上不懈努力,勇敢坚持
真正的强者:低处渡己,高处渡人
莎士比亚曾说:
“黑夜无论怎样悠长,白昼总会到来。”
人生短短数十载,往往是顺境与逆境同在,幸福与苦难同行。
糊涂的人,在顺境中享乐,逆境中消磨,幸福中放纵,苦难中沉沦;
却少有明白人,懂得在顺遂时修心,落魄时蓄能。
真正的强者,并非是有出神入化、颠倒乾坤的本领,而是能守住自己的心,低处渡己,高处渡人
低处渡己
主持人马丁说过一句话:
“每一个强大的人,都曾咬着牙度过一段没人帮忙、没人支持、没人嘘寒问暖的日子。”
人这一生,难免有孤独落魄时,身后无山可靠,周围无人可依,只能独自挣扎,艰难前行。
“竹林七贤”阮籍,在他三岁时,父亲便去世,留下他和母亲两人相依为命。
不过幸得曹丕照顾,母子俩才不至于流落街头。
因此,他非常感激曹丕的帮助。
他为曹丕最终能够接替汉室政权而高兴,但又因曹丕胁迫汉献帝禅让帝位而痛苦。
他从小便立志,要做项羽、刘邦那样的济世英雄,却因官场上那些道貌岸然、不守规则之人而气愤。
他哭过,骂过,醉酒过,但心中的苦闷与绝望并没有因此宣泄,反而越发痛苦。
最后别无他法,他开始潜心写诗,将自己沉浸于诗词创作中,以此来治愈心灵的伤痛。
阮籍这一生一共写了八十二首咏怀诗,而他也在此过程中不断洗涤内心,最终走出阴霾。
然而生活中,并不是所有人都能像阮籍一样,能在磨难中坚强,苦难中自渡。
生活艰难,世事艰辛,我们无法逃避,也无从回避。
但若任由自己深陷其中,向下沉沦,难免会身心交瘁、精疲力尽,从而失去继续攀登的勇气和前进的动力。
要知道,身在低谷,无人可靠是常态,懂得自我救赎,才是破局之道。
正如《送你一匹马》中写到:
“心之何如,有似万丈迷津,遥亘千里,其中并无舟子可以渡人,除了自渡,他人爱莫能助。”
身处黑夜,与其等待他人相助,不如独自摸索前进,待到时机成熟,便可重获新生。
真正厉害的人,都明白,有了低处时的默默蓄力,才能有来日的出类拔萃。
高处渡人
《旷怡亭口占》中有一句诗:
“已识乾坤大,犹怜草木青。”
这世间最好的修行,莫过于见识了生活的大风大浪,还能不忘释放善意,向他人施以援手;
历经了生活的磨难困顿,仍有一颗悲悯之心,帮扶他人。
东晋书法大家王羲之,虽名扬天下,但却极少为人写字。
一次,他散步路过山阴城桥,遇见了一位贫苦的老婆婆,提着一篮子六角形的竹扇在桥上叫卖。
竹扇很简陋,没什么装饰,也少有人问津,老妇人十分着急。
王羲之看到这情形,很同情那老妇人,就上前说:
“您这竹扇上没画没字,当然卖不出去,可否让我题上字,试试?”
于是王羲之自顾提起笔来,在每把扇面上龙飞凤舞地写下五个大字。
老妇人见此,满脸怒气,责怪王羲之把她的扇子弄脏了,这下更没人买了。
王羲之却告诉她说:
“您只说这是王右军的书法,每把扇子可要价一百钱。”
说完便离开了。
老妇人无奈,只好按照他的话去卖,不想众人知道后竞相购买,一篮子竹扇很快被抢购一空。
老妇人这才明白王羲之的用意,对他感激不尽。
在旁人看来,这或许只是王羲之的举手之劳,但对于老妇人来说,却是帮她解决了一时的困境。
在生活中,谁都免不了有山穷水尽、落魄潦倒之时。
面对他人的困顿无助,我们不妨伸手扶一把,既是为他人解决了难题,也是为自己赢得了美誉。
看过一句话:
“谁都有雨天没伞的时候,你为别人撑的伞,都会化作来日躲雨的屋檐。”
有时候,我们的一个小小善举,便能为他人排忧解难,渡过难关。
俗话说:“爱出者爱返,福往者福来。”
在顺遂无虞之时助人,在力所能及之处渡人,来日定会化作我们成长的养分,增添我们生命的厚度。
真正的强者,把人生当修炼场
有人说:
“我们所遇的每个人、每件事,都是来渡我们的。”
人生在世,酸与甜,苦与乐,都是上天赐予我们的宝贵财富。
顺时坦然,逆时淡然,才是我们对待人生的最好方式。
河东先生柳宗元,年轻时仕途一帆风顺,才三十二岁便做了礼部员外郎。
但本该节节攀升的他,却因一篇《六逆论》,被刚即位的宪宗贬去永州。
本是一心为国,却落得如此下场。
永州十年,柳宗元不仅经历了母亲病逝,女儿夭折,家中失火,自己还记忆衰退,浑身是病。
但他并没有因此而埋怨,反而是不断反省自己、为人着想。
世界吻之以痛,他却报之以歌。
十年后,柳宗元被诏回京,但刚满一月,又因好友刘禹锡被贬柳州。
可即便如此,他也没有怨恨好友,反而是凭一己之力,将柳州从地狱变成了天堂。
他在柳州释放奴婢、兴办学堂,开荒种地、治病救人……
短短四年时间,使柳州那些外出避难的百姓纷纷回乡。
柳宗元这一生,可谓是坎坷相伴,苦难相随。
但他从未妥协,反而将人生当作修炼场,在逆境中修行,在苦难中开花。
反观我们这一生,又何尝不是如此。
人生在世,便没有所谓的一帆风顺,但风再大、雨再急,也有风停雨歇之时。
那些让我们伤感的、不适的、介怀的,都会随着时间的流逝而淡却。
而当我们历经了红尘苦难,也会渐渐发现:
所谓人生,不过是一块磨刀石,逆境时修身,苦痛自消散;顺境时修心,烦恼也随风。
有人说:
“苦,是生活的原味;累,是人生的本质。
但苦过累过之后,便是更强大的自己。”
因此,若遇苦难,不妨将它看做人生道路上的垫脚石。
每走一步,都会成为我们逐渐强大的基石,每走过一步,都是增加了我们生命的韧度。
若身在低处,那便将它看作一口大锅,虽然处在锅底,但无论我们去往哪个方向,都是上升。
若是身居高处,那便心怀慈悲,用我们的力所能及,去帮助他人。
也许在将来的某一天,它便会化作坚硬的铠甲,在风雨中为我们保驾护航。
将人生当修行,把红尘当道场,做自己修炼之路上的苦行僧,才是真正的强者。
人生这段旅程,有风雨坎坷之时,也会有鲜花掌声之日。
弱者往往沉坠在了黎明的前夜,而强者却撑到了天明。
其实,无论是喜是悲,是苦是乐,都是上天赐予我们的最好养分。
试着从中汲取营养,笑对一切,是幸福人生的最佳答案。
往后余生,愿我们都能在生活这场苦旅中,一边感受,一边完善;一边磨砺,一边成长。
莎士比亚曾说:
“黑夜无论怎样悠长,白昼总会到来。”
人生短短数十载,往往是顺境与逆境同在,幸福与苦难同行。
糊涂的人,在顺境中享乐,逆境中消磨,幸福中放纵,苦难中沉沦;
却少有明白人,懂得在顺遂时修心,落魄时蓄能。
真正的强者,并非是有出神入化、颠倒乾坤的本领,而是能守住自己的心,低处渡己,高处渡人
低处渡己
主持人马丁说过一句话:
“每一个强大的人,都曾咬着牙度过一段没人帮忙、没人支持、没人嘘寒问暖的日子。”
人这一生,难免有孤独落魄时,身后无山可靠,周围无人可依,只能独自挣扎,艰难前行。
“竹林七贤”阮籍,在他三岁时,父亲便去世,留下他和母亲两人相依为命。
不过幸得曹丕照顾,母子俩才不至于流落街头。
因此,他非常感激曹丕的帮助。
他为曹丕最终能够接替汉室政权而高兴,但又因曹丕胁迫汉献帝禅让帝位而痛苦。
他从小便立志,要做项羽、刘邦那样的济世英雄,却因官场上那些道貌岸然、不守规则之人而气愤。
他哭过,骂过,醉酒过,但心中的苦闷与绝望并没有因此宣泄,反而越发痛苦。
最后别无他法,他开始潜心写诗,将自己沉浸于诗词创作中,以此来治愈心灵的伤痛。
阮籍这一生一共写了八十二首咏怀诗,而他也在此过程中不断洗涤内心,最终走出阴霾。
然而生活中,并不是所有人都能像阮籍一样,能在磨难中坚强,苦难中自渡。
生活艰难,世事艰辛,我们无法逃避,也无从回避。
但若任由自己深陷其中,向下沉沦,难免会身心交瘁、精疲力尽,从而失去继续攀登的勇气和前进的动力。
要知道,身在低谷,无人可靠是常态,懂得自我救赎,才是破局之道。
正如《送你一匹马》中写到:
“心之何如,有似万丈迷津,遥亘千里,其中并无舟子可以渡人,除了自渡,他人爱莫能助。”
身处黑夜,与其等待他人相助,不如独自摸索前进,待到时机成熟,便可重获新生。
真正厉害的人,都明白,有了低处时的默默蓄力,才能有来日的出类拔萃。
高处渡人
《旷怡亭口占》中有一句诗:
“已识乾坤大,犹怜草木青。”
这世间最好的修行,莫过于见识了生活的大风大浪,还能不忘释放善意,向他人施以援手;
历经了生活的磨难困顿,仍有一颗悲悯之心,帮扶他人。
东晋书法大家王羲之,虽名扬天下,但却极少为人写字。
一次,他散步路过山阴城桥,遇见了一位贫苦的老婆婆,提着一篮子六角形的竹扇在桥上叫卖。
竹扇很简陋,没什么装饰,也少有人问津,老妇人十分着急。
王羲之看到这情形,很同情那老妇人,就上前说:
“您这竹扇上没画没字,当然卖不出去,可否让我题上字,试试?”
于是王羲之自顾提起笔来,在每把扇面上龙飞凤舞地写下五个大字。
老妇人见此,满脸怒气,责怪王羲之把她的扇子弄脏了,这下更没人买了。
王羲之却告诉她说:
“您只说这是王右军的书法,每把扇子可要价一百钱。”
说完便离开了。
老妇人无奈,只好按照他的话去卖,不想众人知道后竞相购买,一篮子竹扇很快被抢购一空。
老妇人这才明白王羲之的用意,对他感激不尽。
在旁人看来,这或许只是王羲之的举手之劳,但对于老妇人来说,却是帮她解决了一时的困境。
在生活中,谁都免不了有山穷水尽、落魄潦倒之时。
面对他人的困顿无助,我们不妨伸手扶一把,既是为他人解决了难题,也是为自己赢得了美誉。
看过一句话:
“谁都有雨天没伞的时候,你为别人撑的伞,都会化作来日躲雨的屋檐。”
有时候,我们的一个小小善举,便能为他人排忧解难,渡过难关。
俗话说:“爱出者爱返,福往者福来。”
在顺遂无虞之时助人,在力所能及之处渡人,来日定会化作我们成长的养分,增添我们生命的厚度。
真正的强者,把人生当修炼场
有人说:
“我们所遇的每个人、每件事,都是来渡我们的。”
人生在世,酸与甜,苦与乐,都是上天赐予我们的宝贵财富。
顺时坦然,逆时淡然,才是我们对待人生的最好方式。
河东先生柳宗元,年轻时仕途一帆风顺,才三十二岁便做了礼部员外郎。
但本该节节攀升的他,却因一篇《六逆论》,被刚即位的宪宗贬去永州。
本是一心为国,却落得如此下场。
永州十年,柳宗元不仅经历了母亲病逝,女儿夭折,家中失火,自己还记忆衰退,浑身是病。
但他并没有因此而埋怨,反而是不断反省自己、为人着想。
世界吻之以痛,他却报之以歌。
十年后,柳宗元被诏回京,但刚满一月,又因好友刘禹锡被贬柳州。
可即便如此,他也没有怨恨好友,反而是凭一己之力,将柳州从地狱变成了天堂。
他在柳州释放奴婢、兴办学堂,开荒种地、治病救人……
短短四年时间,使柳州那些外出避难的百姓纷纷回乡。
柳宗元这一生,可谓是坎坷相伴,苦难相随。
但他从未妥协,反而将人生当作修炼场,在逆境中修行,在苦难中开花。
反观我们这一生,又何尝不是如此。
人生在世,便没有所谓的一帆风顺,但风再大、雨再急,也有风停雨歇之时。
那些让我们伤感的、不适的、介怀的,都会随着时间的流逝而淡却。
而当我们历经了红尘苦难,也会渐渐发现:
所谓人生,不过是一块磨刀石,逆境时修身,苦痛自消散;顺境时修心,烦恼也随风。
有人说:
“苦,是生活的原味;累,是人生的本质。
但苦过累过之后,便是更强大的自己。”
因此,若遇苦难,不妨将它看做人生道路上的垫脚石。
每走一步,都会成为我们逐渐强大的基石,每走过一步,都是增加了我们生命的韧度。
若身在低处,那便将它看作一口大锅,虽然处在锅底,但无论我们去往哪个方向,都是上升。
若是身居高处,那便心怀慈悲,用我们的力所能及,去帮助他人。
也许在将来的某一天,它便会化作坚硬的铠甲,在风雨中为我们保驾护航。
将人生当修行,把红尘当道场,做自己修炼之路上的苦行僧,才是真正的强者。
人生这段旅程,有风雨坎坷之时,也会有鲜花掌声之日。
弱者往往沉坠在了黎明的前夜,而强者却撑到了天明。
其实,无论是喜是悲,是苦是乐,都是上天赐予我们的最好养分。
试着从中汲取营养,笑对一切,是幸福人生的最佳答案。
往后余生,愿我们都能在生活这场苦旅中,一边感受,一边完善;一边磨砺,一边成长。
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