书房，古称书斋，雅称芸馆。历代文人名士皆乐于为自己的书斋起名。如陆放翁的“老学庵”，纪昀的“阅微草堂”，鲁迅的“绿林书屋”。更有甚者，书斋之名大于主人之名，如蒲松龄的“聊斋”，李渔的“芥子园”。书房之名，寄托着主人的志向，反映出主人的“三观”，从一定程度上可以说是主人意识形态的外化。
书房，顾名思义，是因书而名。然而书房远不止读书藏书如此简单，更是文人颐养性情、修炼自我、求道明志之所。
书房之美，不在装潢之美，不在大小之美。美从何谈？借用刘禹锡的《陋室铭》或可略窥一二。刘禹锡对自家褒贬一番之后，发出自信的感叹：“何陋之有”。何以不陋？因有大美而不陋。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，谓之一美；“调素琴，阅金经”，谓之二美；“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，谓之三美。一美者，用现在的话说就是体现主人朋友圈层次；二美者说明此室之内，尽为雅事；三美者，交代出主人厌倦庙堂之事，而力寻“无乱耳，无劳形”的清闲舒心之境。
归根到底，书房之美在于心，在于情，在于主人之境界。此美为抽象的心灵之美，不可描画，难以名状。此美只有沉浸于内的人能感知，局外人则难以窥探一二，片言述之，亦只能隔靴搔痒，难达真意，正如僧人之打坐念经，所得禅法，只有亲身躬行之人方可领悟。
书房，盈寸之地，可遍览群书，可仰观宇宙，内通心灵，外延万象。于今人而言，书房是真正治疗心灵之地，可静坐片刻，得清闲之境。更可暂却俗务，三省其身，亦得澄怀之效。
今人生存的社会，信息畅达，关系繁复，目力所及，物质充盈。然而拥物虽多，却情感淡泊。无论人与物，抑或人与人，均“隔”着一层，无感知之物，更难觅相知之人。然每日于书房之内，或独处静心，或读书数页，或喫茶一杯，重拾一个“有情”的自己，以便面对“无情”的世界。
古人云：以闲为自在，将寿补蹉跎。真正的“富人”，一定是能独处，能闲居之人。独处方能省身，闲居可作雅事。书房之美，正在独处与闲居之间，徐徐展开。
己亥初秋于得半斋 https://t.cn/RuOpYxC
书房，顾名思义，是因书而名。然而书房远不止读书藏书如此简单，更是文人颐养性情、修炼自我、求道明志之所。
书房之美，不在装潢之美，不在大小之美。美从何谈？借用刘禹锡的《陋室铭》或可略窥一二。刘禹锡对自家褒贬一番之后，发出自信的感叹：“何陋之有”。何以不陋？因有大美而不陋。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，谓之一美；“调素琴，阅金经”，谓之二美；“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，谓之三美。一美者，用现在的话说就是体现主人朋友圈层次；二美者说明此室之内，尽为雅事；三美者，交代出主人厌倦庙堂之事，而力寻“无乱耳，无劳形”的清闲舒心之境。
归根到底，书房之美在于心，在于情，在于主人之境界。此美为抽象的心灵之美，不可描画，难以名状。此美只有沉浸于内的人能感知，局外人则难以窥探一二，片言述之，亦只能隔靴搔痒，难达真意，正如僧人之打坐念经，所得禅法，只有亲身躬行之人方可领悟。
书房，盈寸之地，可遍览群书，可仰观宇宙，内通心灵，外延万象。于今人而言，书房是真正治疗心灵之地，可静坐片刻，得清闲之境。更可暂却俗务，三省其身，亦得澄怀之效。
今人生存的社会，信息畅达，关系繁复，目力所及，物质充盈。然而拥物虽多，却情感淡泊。无论人与物，抑或人与人，均“隔”着一层，无感知之物，更难觅相知之人。然每日于书房之内，或独处静心，或读书数页，或喫茶一杯，重拾一个“有情”的自己，以便面对“无情”的世界。
古人云：以闲为自在，将寿补蹉跎。真正的“富人”，一定是能独处，能闲居之人。独处方能省身，闲居可作雅事。书房之美，正在独处与闲居之间，徐徐展开。
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明白人的十个不要
★★★★★★★★
一、不要拿自己去跟别人比较而贬低自己。
每个人都有自己的特点，每个人都是独一无二的奇迹。
尺有所短，寸有所长，不必拿自己的优点与别人的缺点作比较，也不必经常自叹某某处总不如人，因为没有谁可以号称完美。
人生的缺憾，最大的就是拿自己和别人相比。
和高人相比使我们自卑；
和俗人相比使我们下流；
和庸人相比使我们骄满。
外来的比较是我们动荡不能自在的来源，也使得大部分的人都迷失了自我，障蔽了自己心灵原有的氤氲馨香。
二、不要将别人认为重要的东西当做自己的人生目标。
生活中有一种人，很在乎别人对他的看法，完全以别人的评价为行事准则。
别人说好，他就按人家的想法和意思去做；
别人说不好，他就会后悔、恐慌、自责、情绪低落、偃旗息鼓。
他时时为别人的看法担心、害怕、烦恼、痛苦，经常掩饰自己，迎合他人，不知道自己是谁。
人的第一天职是什么？
答案很简单：做自己。
做人首先要做自己。
要认清自己，把握自己的命运，实现自己的人生价值，只有这样，才真正算是自己的主人。
三、不要对最熟悉的事物熟视无睹。
什么是我们最熟悉的事物？
可能就是你最容易忽略的－亲人、朋友、爱情、时间、工作、身体、信誉……这一切才会成就现在的你，没有了这一切，你只是一具孤家寡人，寸步难行。
如果你忽略了与你最有缘的事物，那么就等于将财富从身边推开。
只有利用好你身边的一切资源，才可能在生活和事业的道路上顺风顺水，更上一层楼。
四、不要沉迷于过去或未来而让生命从指缝溜走。
脚踏实地、懂得充分利用现在的人，决不会对将来的未知生活抱太多的幻想，也不会对往日的失败或辉煌过多地追悔留恋，他们清楚知道，只有珍视今天的生活，才不会使生命变得空虚，变得了无生趣。
不要因为明日的海市蜃楼而践踏今日脚下的玫瑰，使得本可以建功立业的时机，悄悄远去。
五、不要在自己还可以付出的时候选择放弃。
凡事都不会在决定放弃努力之前真正结束。
如果你有99%想要成功的欲望，却有1%想要放弃的念头，这样只能与成功无缘。
轻言放弃是意志的地牢，它让意志跑进里面躲藏起来，并企图在里面隐居。
只有打破思维的禁区，勇于突破和发展，才能带来果实累累、展颜微笑一刻。
六、不要害怕承认自己不完美。
世界并不完美，人生当有不足。
留些遗憾，反倒可使人清醒，催人奋进。
有句话叫没有皱纹的祖母最可怕，没有遗憾的过去无法继续链接人生。
对于每个人来讲，不完美是客观存在的，无须怨天尤人。
在羡幕别人的同时，不妨想想，怎样才能走出误区。
或善良美化；
或用知识充实；
或用一技之长发展……
生命的可贵之处，就在于看到自己的不足这处之后，能够坦然地“自我接受“。
七、不要害怕冒险或遭遇危险。
生命运动从本质上说就是一次探险，如果不是主动地迎接风险的挑战，便是被动地等待风险的降临。
有限度的承担风险，无非带来两种结果：
成功或失败。
如果你获得成功，你可以提升至新领域，显然这是一种成长；
就算你失败了，你也很快可以清楚为什么做错了，学会以后该避免怎么做，这也是一种成长。
不仅如此，鼓励尝试风险的社会环境，还有助于培养个人不满足于现状，勇于进取的精神，也有利于提高个人对时机变动的敏锐感。
一个敢冒风险的人，才有机会赢得得大的成功。
八、不要让自己失去爱的滋润。
人与人之间是个爱的花园，你若懒惰，它便会荒芜；
你若勤于播种、灌溉，它才会向你散发爱的芬芳。
如果缺少了爱，世界的天空会变得灰蒙，空气的温度会降到零点，生活的心情缺乏快乐。
人间的博爱，是壮美的花园。
九、不要轻易扔掉梦想。
没有梦想就没有希望，没有了希望就没有了生命意义。
紧紧抓住梦想，因为梦想若是死亡，生命就像折断翅膀的鸟儿，再也不能飞翔。
紧紧抓住梦想，因为梦想一旦消亡，生活就像荒芜的田野，雪覆冰封，万物不再求生。
梦想谁都有，但有的人的梦想能够实现，有的人的梦想永远都只是梦想。
这里有能力和环境条件的因素，但还有一点容易让人忽视的原因，那就是：
有些人的梦想很有力量，有些人的梦想却很脆弱。
梦想的强弱，往往决定了一个人的强弱。
十、不要让生活过得太匆忙。
人生不是赛跑，而是旅行，每一步都有值得驻足欣赏的风景。
人生正自无闲暇，忙里偷闲得几回？
这就告诉人们人生是忙碌的，所以要学会忙里偷闲。
忙里假闲即符合张驰之道，也符合自然规律。
自然界都有忙闲的规律，春夏生机勃发，万物生长，到处燕舞蝶飞；
秋冬收敛萧索，万物沉寂，处于休眠状态。
人本身也是自然的一部分，所以杰出人士大都懂得休闲，懂得在休闲中寻找生活中的情趣。
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每个人都有自己的特点，每个人都是独一无二的奇迹。
尺有所短，寸有所长，不必拿自己的优点与别人的缺点作比较，也不必经常自叹某某处总不如人，因为没有谁可以号称完美。
人生的缺憾，最大的就是拿自己和别人相比。
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和俗人相比使我们下流；
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二、不要将别人认为重要的东西当做自己的人生目标。
生活中有一种人，很在乎别人对他的看法，完全以别人的评价为行事准则。
别人说好，他就按人家的想法和意思去做；
别人说不好，他就会后悔、恐慌、自责、情绪低落、偃旗息鼓。
他时时为别人的看法担心、害怕、烦恼、痛苦，经常掩饰自己，迎合他人，不知道自己是谁。
人的第一天职是什么？
答案很简单：做自己。
做人首先要做自己。
要认清自己，把握自己的命运，实现自己的人生价值，只有这样，才真正算是自己的主人。
三、不要对最熟悉的事物熟视无睹。
什么是我们最熟悉的事物？
可能就是你最容易忽略的－亲人、朋友、爱情、时间、工作、身体、信誉……这一切才会成就现在的你，没有了这一切，你只是一具孤家寡人，寸步难行。
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九、不要轻易扔掉梦想。
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三千漓度假区展示区
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