#孙唐[超话]#
【孙唐】泅渡(节选)
话表润州秦鬟妆镜,月朗风清,乃钟灵毓秀之所在。若谓此灵中最灵,即扬子江岛上的金山寺也,实为江南最胜。昔状元遗腹子坠于此,至今八年有余。以未剃度,犹公子模样。自幼而风姿特秀,香肤柔泽,恍若美人。因得生于浩浩江水,故呼之为江流儿。
是日,江流儿方从山上樵采,忽遥见槐树下一人卧着。急下手中视之,其人倒在尘埃中,望不见面。形体小小,如十来童子。江流儿上前晃晃他肩膀,道:“小友何故在此?其有何须我忙?”那人久久不应,江流儿恐其伤命,遽逾其身。定睛一瞧,着实唬人。原来那卧着的并非童子也,乃是个披着衣裳的猴儿在此。江流儿惊退数步,复见其滚入尘埃,着实可怜。便从衣裳上扯下布来,以壶水濡湿,拭他头面。又看那猴儿,好一样俊秀,与其在山上见过的实异,手足亦化之若人。
江流儿复将他扶起,置于膝上,饲水数口。须臾后,猴儿果醒转,双瞳剪水,全然懵懂。江流儿道:“甚好,你总算醒了。”石猴道:“你是何人?”江流儿扶起坐,合掌笑曰:“阿弥陀佛,小生名唤江流儿,为此寺行者。见汝昏迷在此,恐伤性命,便来看看。”石猴倚后槐树,疑曰:“我看寺中修行的都是僧人,你一个寻常公子,又为何缁衣布屣?”江流而亦倚槐,倒不觉其所问唐突。“余自生便在此,不知所从来,亦不识所适。师待我如父,亦未尝教我剃度。或时一日到了年纪,便亦如寺僧,剃度修行。”
石猴遽起,揖之曰:“我本欲寻师艺,奈何数年展转,亦不知所之。误撞来此,饥渴耐晕。多谢江流小师父相救。”江流儿见其恭敬之相,只觉乖巧得很,遂当年少无甚机变,便当捧腹而笑。石猴在旁手足无措,见他笑得开怀,竟是恼了。嘀咕道:“看你是好人,不想也同山下诸人一般笑我。”于是整饬衣襟,便欲逃走。
江流儿见之,执之曰:“我本不敬,汝莫恼。我非笑你模样,但向未曾有唤我小师者,我觉得好顽罢了!我同你赔罪!”石猴回视之,见江流儿悉不似其俗人眼窝浅,遂亦收性,而立于原地。江流儿道,“如何?还真恼我?不如你同我去舍下,我备些饭菜,同你谢罪。”亦不由分说,牵其手而下山居。江流儿幼恒养于山下人家,唯阿公阿婆年长,先后仙去,此田数亩止留他一人居住。
一路风景悠然,自山足亘处遂遍簇桃花。遥瞻云霞绚烂,一望可观。石猴欢欢喜喜,急随江流儿而去。穿过落英缤纷,遂至小院一座。江流儿从柴筐里取出钥匙,打开门来。遂引石猴入室,道:“我这住处不大,但师父时时遣数师兄来助我扫除。亦欲净尽,君莫嫌简陋。”石猴道,“有去处已不易,况此幽静,实乃仙境。”止而复曰:“小师父岂非神仙所托,欲来此化我耶?”
江流儿听罢,捧腹笑曰:“汝果寻仙访道,皆得魔怔,我岂似神仙?我若是神仙,定要云游四海,乃不拘此。”二人言笑晏晏,相谈甚欢。江流儿又支凳立灶上,烧了许多热水。石猴以桶接了,倒入浴盆。一身尘净,易其干净衣衫。浴罢而出,见那公子散着长发,方才洗净,正在擦拭。仰面对日,光影交错间,果似误入凡尘的谪仙人。
二人浴罢了,江流儿复寻蔬菜,与他烹食了。石猴见其小儿便如此伶俐,若非解事也,便是命苦之人。却也不欲多问。江流儿道:“汝云寻仙访道,当知何往?”石猴曰:“我亦不知,世间俗人多,仙人少。吾去家十余年,也未尝得也。”江流儿惊道:“十余年?我那时还不曾出生哩。竟有痴人如此,非得做神仙不成?”石猴道:“为仙甚佳?我所求乃当不归天地收服,跳脱生死之数!”
江流儿似解非解,但觉言语有趣。因笑道:“我倒喜欢同你说话,来日若果了心愿,定回来寻我,让我瞧瞧神仙是什么样子。”石猴亦朗笑,二人攀谈许久,深夜乃歇。
次日,石猴起早。携江流儿所备干粮而行,临前以桃核雕的小猴儿赠之。道:“此吾初来人间时,学了些匠师傅的手艺,雕琢不工,倒也入眼。你留下罢,来日我若真得仙道,仍须回相寻,谢你留宿之恩。”江流儿还从针筐中寻根红绳,自木猴头顶穿下,从下引缚。挂于自家颈项,笑道:“那我可记下了,待神仙来报我也。”
二人遂别过,江流儿生于山中,不知年月,只数着香客进香的日子方知光阴流逝。待年岁稍长些,便知历年。十年弹指而过,石猴未尝归,江流儿已落发为僧,师父赐法名玄奘,接还寺修行。
绘:lofter晴天
![](https://wx3.sinaimg.cn/large/bca04b09ly1h4mupqisi7j20rs3fr4qp.jpg)
【孙唐】泅渡(节选)
话表润州秦鬟妆镜,月朗风清,乃钟灵毓秀之所在。若谓此灵中最灵,即扬子江岛上的金山寺也,实为江南最胜。昔状元遗腹子坠于此,至今八年有余。以未剃度,犹公子模样。自幼而风姿特秀,香肤柔泽,恍若美人。因得生于浩浩江水,故呼之为江流儿。
是日,江流儿方从山上樵采,忽遥见槐树下一人卧着。急下手中视之,其人倒在尘埃中,望不见面。形体小小,如十来童子。江流儿上前晃晃他肩膀,道:“小友何故在此?其有何须我忙?”那人久久不应,江流儿恐其伤命,遽逾其身。定睛一瞧,着实唬人。原来那卧着的并非童子也,乃是个披着衣裳的猴儿在此。江流儿惊退数步,复见其滚入尘埃,着实可怜。便从衣裳上扯下布来,以壶水濡湿,拭他头面。又看那猴儿,好一样俊秀,与其在山上见过的实异,手足亦化之若人。
江流儿复将他扶起,置于膝上,饲水数口。须臾后,猴儿果醒转,双瞳剪水,全然懵懂。江流儿道:“甚好,你总算醒了。”石猴道:“你是何人?”江流儿扶起坐,合掌笑曰:“阿弥陀佛,小生名唤江流儿,为此寺行者。见汝昏迷在此,恐伤性命,便来看看。”石猴倚后槐树,疑曰:“我看寺中修行的都是僧人,你一个寻常公子,又为何缁衣布屣?”江流而亦倚槐,倒不觉其所问唐突。“余自生便在此,不知所从来,亦不识所适。师待我如父,亦未尝教我剃度。或时一日到了年纪,便亦如寺僧,剃度修行。”
石猴遽起,揖之曰:“我本欲寻师艺,奈何数年展转,亦不知所之。误撞来此,饥渴耐晕。多谢江流小师父相救。”江流儿见其恭敬之相,只觉乖巧得很,遂当年少无甚机变,便当捧腹而笑。石猴在旁手足无措,见他笑得开怀,竟是恼了。嘀咕道:“看你是好人,不想也同山下诸人一般笑我。”于是整饬衣襟,便欲逃走。
江流儿见之,执之曰:“我本不敬,汝莫恼。我非笑你模样,但向未曾有唤我小师者,我觉得好顽罢了!我同你赔罪!”石猴回视之,见江流儿悉不似其俗人眼窝浅,遂亦收性,而立于原地。江流儿道,“如何?还真恼我?不如你同我去舍下,我备些饭菜,同你谢罪。”亦不由分说,牵其手而下山居。江流儿幼恒养于山下人家,唯阿公阿婆年长,先后仙去,此田数亩止留他一人居住。
一路风景悠然,自山足亘处遂遍簇桃花。遥瞻云霞绚烂,一望可观。石猴欢欢喜喜,急随江流儿而去。穿过落英缤纷,遂至小院一座。江流儿从柴筐里取出钥匙,打开门来。遂引石猴入室,道:“我这住处不大,但师父时时遣数师兄来助我扫除。亦欲净尽,君莫嫌简陋。”石猴道,“有去处已不易,况此幽静,实乃仙境。”止而复曰:“小师父岂非神仙所托,欲来此化我耶?”
江流儿听罢,捧腹笑曰:“汝果寻仙访道,皆得魔怔,我岂似神仙?我若是神仙,定要云游四海,乃不拘此。”二人言笑晏晏,相谈甚欢。江流儿又支凳立灶上,烧了许多热水。石猴以桶接了,倒入浴盆。一身尘净,易其干净衣衫。浴罢而出,见那公子散着长发,方才洗净,正在擦拭。仰面对日,光影交错间,果似误入凡尘的谪仙人。
二人浴罢了,江流儿复寻蔬菜,与他烹食了。石猴见其小儿便如此伶俐,若非解事也,便是命苦之人。却也不欲多问。江流儿道:“汝云寻仙访道,当知何往?”石猴曰:“我亦不知,世间俗人多,仙人少。吾去家十余年,也未尝得也。”江流儿惊道:“十余年?我那时还不曾出生哩。竟有痴人如此,非得做神仙不成?”石猴道:“为仙甚佳?我所求乃当不归天地收服,跳脱生死之数!”
江流儿似解非解,但觉言语有趣。因笑道:“我倒喜欢同你说话,来日若果了心愿,定回来寻我,让我瞧瞧神仙是什么样子。”石猴亦朗笑,二人攀谈许久,深夜乃歇。
次日,石猴起早。携江流儿所备干粮而行,临前以桃核雕的小猴儿赠之。道:“此吾初来人间时,学了些匠师傅的手艺,雕琢不工,倒也入眼。你留下罢,来日我若真得仙道,仍须回相寻,谢你留宿之恩。”江流儿还从针筐中寻根红绳,自木猴头顶穿下,从下引缚。挂于自家颈项,笑道:“那我可记下了,待神仙来报我也。”
二人遂别过,江流儿生于山中,不知年月,只数着香客进香的日子方知光阴流逝。待年岁稍长些,便知历年。十年弹指而过,石猴未尝归,江流儿已落发为僧,师父赐法名玄奘,接还寺修行。
绘:lofter晴天
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今天给大家分享一首古琴曲《广陵散》,钟之岳老师演奏。
“荆轲刺秦”“聂政刺韩王”,古人对英雄的敬仰与赞美总是以诗歌与音乐为媒介,前者有《易水歌》,后者有《广陵散》。
曲调起落入天坠地,尺八诡异如丝,勾画世如迷棋的谋略年代。古琴“纷披灿烂,戈矛纵横”,将古代义士一腔悲郁浩然之气喷薄于世。
贤八咏 · 嵇康抚琴
姚勉( 宋)先生人中豪,志不肯司马。一曲广陵散,绝世不可写。
《广陵散》又名《广陵止息》。它是中国古代一首大型琴曲,中国音乐史上非常著名的古琴曲,著名十大古琴曲之一。
即古时的《聂政刺韩傀曲》,魏晋琴家嵇康以善弹此曲著称,刑前仍从容不迫,索琴弹奏此曲,并慨然长叹:"《广陵散》于今绝矣!"
今所见《广陵散》谱重要者有三,以《神奇秘谱》的《广陵散》为最早,也较为完整,是今日经常演奏的版本。全曲共45段。
全曲贯注一种愤慨不屈的浩然之气,"纷披灿烂,戈矛纵横"。
《广陵散》的来历:据《晋书》记载,此曲乃嵇康游玩洛西时,为一古人所赠。
而《太平广记》里更有一则神鬼传奇,说的是嵇康好琴,有一次,嵇康夜宿月华亭,夜不能寝,起坐抚琴,琴声优雅,打动一幽灵,那幽灵遂传《广陵散》于嵇康,更与嵇康约定:此曲不得教人。
公元263年,嵇康为司马昭所害。临死前,嵇康俱不伤感,唯叹惋:"袁孝尼尝请学此散,吾靳固不与,《广陵散》于今绝矣!"。
存《广陵散》曲谱,最早见于明代朱权编印的《神奇秘谱》(1425年),谱中有关于"刺韩"、"冲冠"、"发怒"、"报剑"等内容的分段小标题,所以古来琴曲家即把《广陵散》与《聂政刺韩傀》看作是异名同曲。
"广陵"是扬州的古称,"散"是操、引乐曲的意思,《广陵散》的标题说明这是一首流行于古代广陵地区的琴曲。
这是我国古代的一首大型器乐作品,它萌芽于秦、汉时期,其名称记载最早见于魏应璩《与刘孔才书》:"听广陵之清散"。
到魏、晋时期它已逐渐成形定稿。随后曾一度流失,后人在明代宫廷的《神奇秘谱》中发现它,再重新整理,才有了我们今天听到的《广陵散》。
琴曲的内容据说是讲述战国时期聂政为父报仇,刺杀韩相侠累的故事。
嵇康是一位伟大的艺术大师,他写的《声无哀乐论》、《难自然好学论》、《太师箴》、《明胆论》、《释私论》、《养生论》千秋相传,并且他弹得一手好琴,尤其善于演奏《广陵散》,倍受人们关注。
当时与他齐名的还有比他大十三岁的阮籍,音乐史上常有"嵇琴阮啸"的说法,但在思想和人格上,嵇康要比阮籍更高出一筹。
《广陵散》是现存的一首“武曲”,结构宏伟,表达的是聂政报仇刺杀韩王的故事。
魏晋嵇康因反对司马氏的专政而惨遭杀害,在临刑前嵇康从容弹奏此曲以为寄托,弹毕叹道,《广陵散》,绝矣!
之后《广陵散》名声大振,人们在理解这首乐曲时又多了一层意义,它蕴涵了一种蔑视权贵、愤恨不平的情绪。
《广陵散》的旋律激昂、慷慨,它是我国现存古琴曲中唯一的具有戈矛杀伐战斗气氛的乐曲,所以你不见平和清幽之气,却闻惊心动魄、扣人心弦之美。古琴曲的表现力在这里得到别样的呈现。
稍加静心,就可以听到琴曲中的激越、悲愤、慷慨,紧张、肃杀与悲怆。
《广陵散》在清代曾绝响一时,建国后我国著名古琴家管平湖先生根据《神奇秘谱》所载曲调进行了整理、打谱,使这首奇妙绝伦的古琴曲音乐又回到了人间。
《广陵散》一曲因技巧繁难,堪称“琴曲之冠”,也被当代许多琴人视其为勘验琴技之“最高成就”,而其蕴涵的情愫及情怀,在历代文人的心中,早已超出了一首乐曲的界限,而成为一种精神的象征。
![](https://wx2.sinaimg.cn/large/0083VV6agy1h4s38s3tv2j30u00o00v4.jpg)
“荆轲刺秦”“聂政刺韩王”,古人对英雄的敬仰与赞美总是以诗歌与音乐为媒介,前者有《易水歌》,后者有《广陵散》。
曲调起落入天坠地,尺八诡异如丝,勾画世如迷棋的谋略年代。古琴“纷披灿烂,戈矛纵横”,将古代义士一腔悲郁浩然之气喷薄于世。
贤八咏 · 嵇康抚琴
姚勉( 宋)先生人中豪,志不肯司马。一曲广陵散,绝世不可写。
《广陵散》又名《广陵止息》。它是中国古代一首大型琴曲,中国音乐史上非常著名的古琴曲,著名十大古琴曲之一。
即古时的《聂政刺韩傀曲》,魏晋琴家嵇康以善弹此曲著称,刑前仍从容不迫,索琴弹奏此曲,并慨然长叹:"《广陵散》于今绝矣!"
今所见《广陵散》谱重要者有三,以《神奇秘谱》的《广陵散》为最早,也较为完整,是今日经常演奏的版本。全曲共45段。
全曲贯注一种愤慨不屈的浩然之气,"纷披灿烂,戈矛纵横"。
《广陵散》的来历:据《晋书》记载,此曲乃嵇康游玩洛西时,为一古人所赠。
而《太平广记》里更有一则神鬼传奇,说的是嵇康好琴,有一次,嵇康夜宿月华亭,夜不能寝,起坐抚琴,琴声优雅,打动一幽灵,那幽灵遂传《广陵散》于嵇康,更与嵇康约定:此曲不得教人。
公元263年,嵇康为司马昭所害。临死前,嵇康俱不伤感,唯叹惋:"袁孝尼尝请学此散,吾靳固不与,《广陵散》于今绝矣!"。
存《广陵散》曲谱,最早见于明代朱权编印的《神奇秘谱》(1425年),谱中有关于"刺韩"、"冲冠"、"发怒"、"报剑"等内容的分段小标题,所以古来琴曲家即把《广陵散》与《聂政刺韩傀》看作是异名同曲。
"广陵"是扬州的古称,"散"是操、引乐曲的意思,《广陵散》的标题说明这是一首流行于古代广陵地区的琴曲。
这是我国古代的一首大型器乐作品,它萌芽于秦、汉时期,其名称记载最早见于魏应璩《与刘孔才书》:"听广陵之清散"。
到魏、晋时期它已逐渐成形定稿。随后曾一度流失,后人在明代宫廷的《神奇秘谱》中发现它,再重新整理,才有了我们今天听到的《广陵散》。
琴曲的内容据说是讲述战国时期聂政为父报仇,刺杀韩相侠累的故事。
嵇康是一位伟大的艺术大师,他写的《声无哀乐论》、《难自然好学论》、《太师箴》、《明胆论》、《释私论》、《养生论》千秋相传,并且他弹得一手好琴,尤其善于演奏《广陵散》,倍受人们关注。
当时与他齐名的还有比他大十三岁的阮籍,音乐史上常有"嵇琴阮啸"的说法,但在思想和人格上,嵇康要比阮籍更高出一筹。
《广陵散》是现存的一首“武曲”,结构宏伟,表达的是聂政报仇刺杀韩王的故事。
魏晋嵇康因反对司马氏的专政而惨遭杀害,在临刑前嵇康从容弹奏此曲以为寄托,弹毕叹道,《广陵散》,绝矣!
之后《广陵散》名声大振,人们在理解这首乐曲时又多了一层意义,它蕴涵了一种蔑视权贵、愤恨不平的情绪。
《广陵散》的旋律激昂、慷慨,它是我国现存古琴曲中唯一的具有戈矛杀伐战斗气氛的乐曲,所以你不见平和清幽之气,却闻惊心动魄、扣人心弦之美。古琴曲的表现力在这里得到别样的呈现。
稍加静心,就可以听到琴曲中的激越、悲愤、慷慨,紧张、肃杀与悲怆。
《广陵散》在清代曾绝响一时,建国后我国著名古琴家管平湖先生根据《神奇秘谱》所载曲调进行了整理、打谱,使这首奇妙绝伦的古琴曲音乐又回到了人间。
《广陵散》一曲因技巧繁难,堪称“琴曲之冠”,也被当代许多琴人视其为勘验琴技之“最高成就”,而其蕴涵的情愫及情怀,在历代文人的心中,早已超出了一首乐曲的界限,而成为一种精神的象征。
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【#四川警方通报沐川枪击案详情#】7月30日下午,乐山市公安局发布警情通报,公安机关30日在沐川县黄丹镇山中搜索发现一具男性尸体,符合高坠死亡特征。
经现场勘查、技术检验和DNA检验鉴定,确系犯罪嫌疑人李某(男,36岁,沐川县公安局某派出所民警)。
记者从公安机关了解到,7月26日,李某在持枪击伤2人、持械杀害3人后逃逸。记者从沐川县公安局了解到,伤者分别是女性杨某及其堂弟,死者为杨某的子女以及他们的爷爷。
据了解,李某与杨某于2020年底相识并建立情人关系,二人还有一些金钱往来。
今年7月,杨某向李某提出分手,二人约定26日在李某的出租屋内解决分手事宜。当天,杨某与堂弟一同前往该出租屋。
民警介绍,事发当天是正值李某当班。“公安机关对枪支管理有严格的规定,民警只能在值班期间配枪。”该民警说。当天中午,李某告诉同事要回家吃午饭,离开了派出所,随后不久就发生了枪击事件。
李某对杨某和其堂弟开枪后,驾车前往杨某的老家沐川县黄丹镇,先将杨某的两个小孩从爷爷家中接到外公外婆家,随后持械将两个孩子杀害。之后,他又杀害了闻讯赶来的孩子爷爷并纵火。
一位村民告诉记者,当天发现着火后报了警。消防人员在救援现场发现了3人的遗体。公安机关随后在现场查获了李某涉案的枪支和子弹。
据了解,案件发生后,四川省、乐山市、沐川县公安机关第一时间成立了专案组开展案侦和嫌犯搜捕工作,开展沿线追踪并设卡堵截,民警也第一时间提醒杨某的家属注意自我防护。案发以来,当地迅速调集了民警、武警、消防、民兵、基层干部群众5000余人,进行地毯式搜捕。由于搜捕范围群山连绵、地形复杂、植被茂密,搜捕力量鏖战了五天四夜,并出动了警犬、无人机等搜捕技术手段。记者从伤者就医的医院了解到,目前一名伤者生命体征平稳,无生命危险,另一名仍在全力救治之中。(央视)
![](https://wx4.sinaimg.cn/large/0024h2kbly1h4pbvdrgupj60u035dx3602.jpg)
经现场勘查、技术检验和DNA检验鉴定,确系犯罪嫌疑人李某(男,36岁,沐川县公安局某派出所民警)。
记者从公安机关了解到,7月26日,李某在持枪击伤2人、持械杀害3人后逃逸。记者从沐川县公安局了解到,伤者分别是女性杨某及其堂弟,死者为杨某的子女以及他们的爷爷。
据了解,李某与杨某于2020年底相识并建立情人关系,二人还有一些金钱往来。
今年7月,杨某向李某提出分手,二人约定26日在李某的出租屋内解决分手事宜。当天,杨某与堂弟一同前往该出租屋。
民警介绍,事发当天是正值李某当班。“公安机关对枪支管理有严格的规定,民警只能在值班期间配枪。”该民警说。当天中午,李某告诉同事要回家吃午饭,离开了派出所,随后不久就发生了枪击事件。
李某对杨某和其堂弟开枪后,驾车前往杨某的老家沐川县黄丹镇,先将杨某的两个小孩从爷爷家中接到外公外婆家,随后持械将两个孩子杀害。之后,他又杀害了闻讯赶来的孩子爷爷并纵火。
一位村民告诉记者,当天发现着火后报了警。消防人员在救援现场发现了3人的遗体。公安机关随后在现场查获了李某涉案的枪支和子弹。
据了解,案件发生后,四川省、乐山市、沐川县公安机关第一时间成立了专案组开展案侦和嫌犯搜捕工作,开展沿线追踪并设卡堵截,民警也第一时间提醒杨某的家属注意自我防护。案发以来,当地迅速调集了民警、武警、消防、民兵、基层干部群众5000余人,进行地毯式搜捕。由于搜捕范围群山连绵、地形复杂、植被茂密,搜捕力量鏖战了五天四夜,并出动了警犬、无人机等搜捕技术手段。记者从伤者就医的医院了解到,目前一名伤者生命体征平稳,无生命危险,另一名仍在全力救治之中。(央视)
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