#原生家庭[超话]#记得是小学5年级还是初一来着，当时夏天，插秧苗后的太阳天气，周末来着。田里没有水了，我妈让我去摆管子渡水去田里（南方孩子都知道的），早上吃了碗面条我就去了，80多斤的我一米五五推着板车拖着水管就去了，村口的水塘到田里大概3公里路程，就是一个管子搭到别人家田里再从田的另外一头搭到我家田里，几天下来大家田水都是满的。摆放好渡好水检查完回家已经下午3点了，我妈在家没有做饭，我问她为啥没做，她说等我回来做，我说你去搞浪咯，一大早上不做饭，我和老爹都不得饭吃（当时我爹在地里挖地）。我妈说你爹在别人家吃过了（原因是她和我爹吵架，我爹在村里别人家吃饭的）那我说你快做饭嘛，我吃完去看水，我妈说要做也是你娃娃做给老娘吃，老娘在家收拾家里喂猪扫地那样不有做，一个人转一大早上什么都没做好。忙不出头，你哈不赶紧做饭来吃（生气谩骂的口吻）我无法就拿剩饭炒鸡蛋，蛋炒饭吃。炒好饭喊我妈来吃，问我鸡蛋哪里来的，我说你平时放鸡蛋的地方，实在没有菜做的了（当时家里太穷了我妈也没有种菜）我还没说完话，我妈就说：你个老哇砍嘞，要债嘞，啊鸡蛋是我们留起补蛋嘞（孵小鸡）的，你吃你嘞窝利……巴拉巴拉一大堆各种难听的话。我实在听不下去了，发火说：我不吃行了吧，你爱怎么弄就咋家弄，我不吃咯，我准备起身出去外面，我妈揪着我衣服不放，指着我鼻子骂各种难听的话，小娼妇，难是（骂人的一种话）…吃老子嘞哈跑，我实在听不下去了摔碗，就是那种恨用劲的摔碗，瞬间碎片四溅，我妈当时愣了一下十多秒，马上马上案板的菜刀吓唬我，刀背砍在我的左肩还是右肩上。我吓傻了，拔腿往外跑，一边跑一边哭一边喊救命，在村尾巴遇上村里去地里摘菜的大伯娘，抱着她喊救命，大伯娘问我什么事，我说我妈提刀砍我追我要杀我，一边哭一边说。村里大伯娘说你是不是惹你妈生气了，你好好讲话不要哭了，在我和村里大伯娘拉扯之间我妈追上来了，嘴里喊着我不打死你这个小烂事，我看你跑哪点克。村里大伯娘问你家两娘母搞哪样，好好讲，我妈一边嘴里骂我，一边从村里大伯娘身边扯我，打我两嘴巴，又拿饭吓唬我。我看苗头不对拔腿就跑，往家里的地里跑，因为我知道我爹在地里挖地，他能救我。我疯狂的跑，我妈在后面疯狂的追。当我跑到地里求救我爹时候，我爹一脸懵逼问是搞那样，哭那样。我讲我妈要杀我拿刀砍我追我骂我，我还没有说完我妈就追到地里，我躲在我爹背后叫我爹救命。我爹说是那样嘛，我躲我爹背后，我妈一一只手扯我，一只手不放下刀，一直在和我拉扯。到最后我爹也没用保住我（因为他们夫妻关系也不好，常年骂架打架动武器些），我跪在地上求我爹救我，跪在地上求我妈车别拿到砍我我怕。我爹说你做这些事情不怕寨子头笑话，我妈说姑娘都敢武逆老娘咯，要翻天要变天咯。我一直哭一直跪着给我妈磕头认错求她不要打我放过我，求我爹救我。我爹没有救我，我妈在我的哭声中求救生中平复态度，一边走一边骂我一边用树枝抽我回家了。一晚上失眠哭了一晚上没睡觉，第二天早上依旧去田里看渡水，在田坎上睡了一觉，悄悄的抓了把盐巴放荷包头去田里和田水擦洗伤疤痕。（现在我27岁，我妈60岁，我老爹死了10年了）。我现在晚上做梦还会梦到那个场景。 https://t.cn/RtboVbR

天才医学博士穿越成楚王弃妃，刚来就遇上重症伤者，她秉持医德去救治，却差点被打下冤狱。太上皇病危，她设法救治，被那可恨的毒王误会斥责，莫非真的是好人难做？这男人整日给她使绊子就算了，最不可忍的是他竟还要娶侧妃来恶心她！毒王冷冽道：“你何德何能让本王恨你？本王只是憎恶你，见你一眼都觉得恶心。”

《太上感应篇》心得分享10-2-86b
《文钞》
“后报则迟早不定，凡所作业，决无不报者。转变由心者，譬如有人所作恶业，当永堕地狱，长劫受苦。其人后来生大惭愧，发大菩提心，改恶修善，诵经念佛，自行化他，求生西方。”
报应不一定在哪一时，哪一世，但是绝对没有不报的道理。因与果是对应的，有因必有果，有果必有因，道理在。会不会有因无果，有可能。为什么？人在断恶修善过程中，命运改变了，本有的报应一直在推后，有报，要等。当时受的报应，所谓是重者先牵，看着没有报应了，实在讲还是有，推后了。
经曰：“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受”。你看看，百千劫之后，还要受报应。作善的尽管作善，作恶的尽管作恶，我们真懂得因果报应，知道永远是平等的，没有谁吃亏，没有谁占便宜，心里永远是平衡的，没有起波澜，那是烦恼作怪。真懂得，烦恼就不起作用了，心态平衡，也平静了。
所以佛菩萨能吃亏、能忍辱、能让，而且是一让到底。为什么？心里是平衡的。但是佛菩萨的心理平衡，和凡夫不同，他知道对方受报应，一面是因果报应，一面是对方将来见到他，也会报复，要是受过戒的人，还有一层报应，那是破戒的罪过。就好像我们说，“知法犯法，罪加一等”类似，懂得持戒的好处，可他偏偏破戒了，你又不糊涂，怎么就不能坚持住呢？
这是什么问题呢？是他受的道德教育不完善，没有胎教和扎根教育，没有完善的教育体系，没有好榜样，没有学校教育的配合，没有社会教育的配合。普通人持戒就有问题，善根好的人不受影响。
大修行人，有没有报应？历史上有个大法师就讲错了，他说大修行人没有因果报应。因此就有了“错下一个字转语，堕五百世野狐身”的典故。这个老狐狸后来有机会听一个开悟的百丈禅师讲法，他又问这个问题，希望大师破解他的迷茫，大师讲：“大修行人，不眛因果”，有因果，清清楚楚。佛在世也受因果，没有苦报的感受，心里清清楚楚知道这个前因后果。
但是老法师讲，修到十住地位，就没有果报了。修到那个地位，妄想分别执着没有了，一念无明没有了，这是没有起心动念的地步，的确没有果报了。这个时节，因果还没有产生，没有因果的事情，怎么会有果报呢？其实修到无我的地位，已经就没有果报了。为什么？有我才有果报，我没有了，谁受报？受报之体不存在了。也就是说，报复的人找不到你了。
你已经不在凡夫地位了，凡夫就再也找不到你了。对方已经找不到你了，鬼神也找不到你了，阎罗王他们都找不到你了。账本上有你，就是找不到。
圣贤有转变的事情，没有提到心理因素。佛菩萨有能力转变因果，本来要受恶报的，他断恶修善，积功累德，改变了命运。命运就是受报的顺序变了，该受恶报，没受，不但没有受恶报，变成太平岁月，他有能力趋吉避凶，遇难呈祥。不但没有受恶报，还有善报来到家门口。
真念佛人都有这类感受，真正修行，战战兢兢做人，也会常有这种事。并不是很难得到，只要你真干。你心越真诚，体验越多。佛菩萨的事情从哪里来？就是由心转变而来。
“由是之故，现生或被人轻贱，或稍得病苦，或略受贫穷，与彼一切不如意事。先所作永堕地狱，长劫受苦之业，即便消灭。尚复能了生脱死，超凡入圣。《金刚经》所谓‘若有人受持此经，为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业，即为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提’者，即转变由心之义也。”
这是说人有罪报时，得受报应。但是你因为真诚，罪业就减轻了，重罪轻报。就像世间人讲的话，“大事化小，小事化了”。没有彻底化解之前，还要有一定的报应，让你感受到，知道自己有罪业，要偿还。
真诚，这件事是印光大师讲的两个修行秘诀之一，他老人家常曰：“一分真诚，消一分罪业，增一分福慧；十分真诚，消十分罪业，增十分福慧”。你要是能处处真诚，那才是真的真诚。念佛真诚，读经真诚，做事真诚，待人真诚，没有不真诚处。善行到这个地步，修善就做到极点了，能不得到极致的好处吗？我们念佛小组，有一个这样的人，也只有一个，我就常说她，人间的好事都被你得到了。这个人二十八岁得了癌症，一直活到六十八。不简单吧。
什么好事到她手里，都是极其认真，极为老实地做，几乎是做尽了好事。你说她能不重罪轻报吗？前世是个大将军，杀人太多，最后还是癌症走的。这是听说，我并不知道。
我自己身上也有不少这种事，重罪轻报。有的事过去了，有的还在受报，不能尽说。你真修行，有时还是有报应，随时都会有报应现前。新认识的一个人，对我可好了，张口就骂街，给谁听呢？还有一位，小朋友，张嘴就要五万，是有缘，给他一点，连句谢谢都没有。
怎么办？忍受。心念一转，放下万缘，念一句佛号，这已经是重罪轻报了。