#蔡徐坤##搞笑视频##熊猫守护者##每日一善##森林驿站# 那么，三藏十二部经大概可以归纳为「八大次第」。今天在这里各自对号入座：在遇到《法华经》《楞严经》之前，你属于哪一个次第？

第一个次第，是「人法」。这就是持三皈五戒一一皈依佛法僧三宝，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，你来世能得人身；五戒持得很圆满，你的人身就很圆满；其中有差错，你的人身就不圆满。同为人道，为什么有些人富贵、健康、长寿，而有些人下贱、贫穷、短命、多病？这就是持五戒的程度不一样。

第二个次第，是「天法」。二十八层天都是六道轮回中的凡夫。修天道是在五戒的基础之上加「十善」。十善是对五戒的进一步圆满一一不犯杀、盗、淫这三戒叫「三善」；不妄语又分为不恶口、不两舌、不妄语、不绮语，这「四善」。所谓「不恶口」，好话要好讲，有些人连好话到他嘴里都变味；所谓「不两舌」，不可以背后挑拨离间；所谓「不妄语」，不讲假话；所谓「不绮语」，不讲废话、不讲无聊的话。还有三善，不贪、不嗔、不痴。不贪名闻利养，不对人耿耿于怀，不以下劣心、牛羊眼看待一切的善人善事乃至坏人坏事。能做到这十善，你可以升到一层天、二层天。

《瑜伽师地论》八条皈依戒
第一，皈依三宝后要恒时依止上师，如果没有上师的教诲，我们很容易对三宝不起信心或生起见。
第二、要听闻正法，如果没有正法的约束，我们的心很容易被外境所诱惑，所以就算不能分分秒秒不离正法，但也应做到一天、一月，甚至一年中不离正法。
第三、如理作意，作为一个三宝弟子，应时刻观察自己的起心动念，尽量以正知正念来摄持。
第四、如理修法，假如没有一点修持，光是口头上会说、字面上理解是不行的，
所以对每个法都要先闻思，然后在相续中认认真真地修持。
第五、守护根门，我们的五根经常散于外境，如果未以正念护持，很容易造下种种恶业。
第六、悲愍有情，作为大乘佛教徒，一定要对众生有悲心，否则，就不算是大乘佛子。
第七、恒常尽心尽力地供养三宝。
第八、守持戒律，在家人应守护三皈五戒，出家人则守持自己所受之戒。

佛经智言慧语 ：三福是大乘菩萨，这个大乘菩萨要建立在三皈持戒的基础上。第一句叫你『发菩提心』，什么叫菩提心？这是我们一定要把它搞清楚。菩提是梵语，就是古印度的言语，音译过来的，它的意思是觉悟。换句话说，菩提心就是一个觉悟的心。诸位要知道，怎样才叫觉悟？要用我们很浅显通俗的话来说，对宇宙人生的真相多少要明白一些，明白就是觉悟。怎么明白？为什么不明白？不明白是迷。迷在哪里？迷在世间名利之中，迷在名闻利养、五欲六尘，迷在这个里头。诸位想想，迷得愈深的人，他的心目当中只有名利、只有欲望，所谓叫利欲薰心，把伦常道德都舍弃掉、都忘掉，那三皈五戒更不必说，他怎么能听得入耳？这就叫没有菩提心。实在讲，菩提心是我们的真心，是我们的本性，本来就有。因为你迷失了，迷得太久，佛现在劝我们要发菩提心。所以能够认真依照圣贤人的教训来修学，逐渐逐渐对于事实真相明白，觉悟的心愿才能真正发得起来。