关注宇青资讯，扫码免费送书！或点击链 https://t.cn/A6waCAl4 接扫码获得赠书！
被称为“加拿大留学的工具手册”的由邵雨青老师出品的《留学加拿大》免费赠书了！
售价￥45.00的《留学加拿大》现在免费赠送！只需要填写基本信息表。
扫描二维码填写：
我们将在收到链接2周内将书快递到你手中！
被称为“加拿大留学的工具手册”的由邵雨青老师出品的《留学加拿大》免费赠书了！
售价￥45.00的《留学加拿大》现在免费赠送！只需要填写基本信息表。
扫描二维码填写：
我们将在收到链接2周内将书快递到你手中！
你们当负我的轭，学我的样式 …… — 马太福音11:29
“主所爱的，他必管教 …… ”（希伯来书12:6）。我们的抱怨多么微不足道！主开始要把我们带到与祂团契相交的地方，却只听见我们在抱怨和呻吟：“主啊，让我和别人一样吧！” 耶稣要我们到祂那里去拿起轭的一端，这样才能与祂同负一轭。这就是为什么耶稣说 “我的轭是容易的，我的担子是轻省的”（马太福音11:30）。你那样亲密地与主耶稣认同吗？如果是，就会因为祂放在你身上的压力而感谢神。
“…… 软弱的，他加力量”（以赛亚书40:29）。神来了，要把我们从情绪主义的捆锁中带出来，然后我们的抱怨会变成赞美的诗歌。认识神力量的唯一途径就是负耶稣的轭和学祂的样式。
“因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量”（尼希米记8:10）。圣徒从哪里得到喜乐？如果我们对某些基督徒没有很多认识，可能会以为他们没有重担。但我们必须把眼睛上的面纱挪去。他们里面神的平安、亮光和喜乐正是背负重担的证据。神放在身上的重担会挤压我们的生命、产出美酒，可是大多数人却只看到美酒而看不到重担。在地上和地底下，没有任何力量能征服住在人里面的圣灵；祂会制造出内在的战无不胜。
如果你的生命只制造出哀怨而不是美酒，要毫不留情地将它踢出去。对于基督徒来说，在神的力量上软弱绝对是在犯罪。
“主所爱的，他必管教 …… ”（希伯来书12:6）。我们的抱怨多么微不足道！主开始要把我们带到与祂团契相交的地方，却只听见我们在抱怨和呻吟：“主啊，让我和别人一样吧！” 耶稣要我们到祂那里去拿起轭的一端，这样才能与祂同负一轭。这就是为什么耶稣说 “我的轭是容易的，我的担子是轻省的”（马太福音11:30）。你那样亲密地与主耶稣认同吗？如果是，就会因为祂放在你身上的压力而感谢神。
“…… 软弱的，他加力量”（以赛亚书40:29）。神来了，要把我们从情绪主义的捆锁中带出来，然后我们的抱怨会变成赞美的诗歌。认识神力量的唯一途径就是负耶稣的轭和学祂的样式。
“因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量”（尼希米记8:10）。圣徒从哪里得到喜乐？如果我们对某些基督徒没有很多认识，可能会以为他们没有重担。但我们必须把眼睛上的面纱挪去。他们里面神的平安、亮光和喜乐正是背负重担的证据。神放在身上的重担会挤压我们的生命、产出美酒，可是大多数人却只看到美酒而看不到重担。在地上和地底下，没有任何力量能征服住在人里面的圣灵；祂会制造出内在的战无不胜。
如果你的生命只制造出哀怨而不是美酒，要毫不留情地将它踢出去。对于基督徒来说，在神的力量上软弱绝对是在犯罪。
写作题目纵横谈（四）
这种“文题常识观”的认知，衍生出的再一种表现形式是，错解写作题目。我们还是举前文那位教授的评点为例吧：
真要考考学生的思辨，并非不易出题。今年此类作文题目出得最好的是上海卷。“一切都会过去”与“一切都不会过去”都是客观存在，只是看问题的角度不同而已。天津的《镜子》也不错。望远镜、显微镜、放大镜、哈哈镜、三棱镜，功能不同，人们用这些不同的镜子看人生时也会有不同的结果。这类命题会给考生以启发，让他们稍加思考即可懂得，好的作文也可期待。
教授真是一会儿糊涂，一会儿明白。“‘一切都会过去’与‘一切都不会过去’都是客观存在，只是看问题的角度不同而已。”这话说对了一半。“一切都会过去”是客观存在，“一切都不会过去”是主观感受吧？是以客观存在为标准，还是以主观感受为标准，这才是“看问题的角度不同而已”吧？“望远镜、显微镜、放大镜、哈哈镜、三棱镜，功能不同，人们用这些不同的镜子看人生时也会有不同的结果。”这话说得也是是非非。各种镜子，功能不同，首先是构造不同；不同的镜子不只是看人生，也看生活、看世界、看宇宙。其实，就是从这些镜子的光学功能的角度写一篇说明文或科学小品也不错，这也不失为对生活的一种感悟。奇怪的是，谈到“旧书”，教授就很“常识”；谈到“镜子”，教授又只“思维”。如果不是缘于选择的“镜子”不同，那就需要省视一下自己的思维方式了。
类似这种“文题常识观”的例子相当普及，大同小异，来不及一一列举。只以这一位教授的一篇博文为例，实在抱歉。向这位史学教授致以真诚的歉意，海涵为盼——其实，您在史学领域的造诣我还是很高山仰止的。
这种“文题常识观”还衍生出异态变形，那就是杜撰的所谓高考“零分”作文。
曾经有二十年，我一直参与北京高考作文的阅卷工作。除了空白卷之外，从没有过零分作文。源源不断冒出头的所谓“零分”作文，从行文到篇幅(最长的达三千多字)，也不会是考场作文。这些被冠以高考“零分”的作文，无非是每年高考结束，媒体、专家(各类专家，但不是高考作文专家)、学者(各类学者，但不是高考作文学者)评说高考写作题目大部队的一支偏师，一种“恶搞”。从深入认识“文题常识观”这层意义看，倒有些价值。
这些虚构的“零分”作文，其构思的基本用意是嘲弄。为了实现调侃，它们或者对高考写作题目断章取义、错读误用，或者率先以自已“文题常识观”的角度、空间或高度，为高考写作题目圈出一道樊篱，然后钻出圈外，向着圈内扮个鬼脸。这种熊孩子的恶作剧，固有其可爱的一面，但也使自己坐上“自嘲”的交椅。我不信那些对高考写作题目的评说，它们不是以写作题目为评说对象，而是在展示自己狭隘、片面的认识；我当然也不信这些虚构的“零分”作文，它们实际也是在自我示众。
举例来看。
[例一·天津卷]阅读下面的文字，按照要求作文。
当前，出生于20世纪90年代被称作“90后”的青少年，越来越多地受到社会的关注，有人对他们赞扬嘉许，有人对他们表示担忧，也有人认为他们是在以自己的方式诠释自己的青春……不管怎样，“90后”终将担当起社会和历史赋予的重任，请你联系个人或社会实际，以“我说90后”为话题，写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟题目。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。④写出自己的真情实感。⑤不得套作，不得抄袭。
下面是《别笑，我是高考零分作文》（海天出版社，安坤主编）收录的一篇广为流传的所谓“零分”作文。
我说九零后
九十一，九十二，九十三，九十四，九十五，九十六，九十七，九十八，九十九，一百，一百零一，一百零二（此处省略若干字）二百四十五，二百四十六，二百四十七，二百四十八，二百四十九。
到点了快打铃了我要回家吃饭了。老师若是有缘明年再见。
《别笑，我是高考零分作文》一书中，先虚拟出这篇排布数列的《我说九零后》，再赞评为“惊天地，泣鬼神！全文挑不出一处错误！实现了全数字化，真可谓是高技术型人才！”
须知，写作题目对话题“我说90后”有明确界定语。这里的“90后”专指“出生于20世纪90年代被称作‘90后’的青少年”。
这种公然跑题分明在自我嘲弄。但是我相信，如果确有这样一篇作文出现在天津阅卷现场，也不会是“零分”。因为作文结尾两句：“到点了快打铃了我要回家吃饭了。老师若是有缘明年再见。”还是写出了极个别的“90后”调皮的心态，不失为“以自己的方式诠释自己的青春”的一种表现，语言也有些个性。 https://t.cn/z8LW6e3
这种“文题常识观”的认知，衍生出的再一种表现形式是，错解写作题目。我们还是举前文那位教授的评点为例吧：
真要考考学生的思辨，并非不易出题。今年此类作文题目出得最好的是上海卷。“一切都会过去”与“一切都不会过去”都是客观存在，只是看问题的角度不同而已。天津的《镜子》也不错。望远镜、显微镜、放大镜、哈哈镜、三棱镜，功能不同，人们用这些不同的镜子看人生时也会有不同的结果。这类命题会给考生以启发，让他们稍加思考即可懂得，好的作文也可期待。
教授真是一会儿糊涂，一会儿明白。“‘一切都会过去’与‘一切都不会过去’都是客观存在，只是看问题的角度不同而已。”这话说对了一半。“一切都会过去”是客观存在，“一切都不会过去”是主观感受吧？是以客观存在为标准，还是以主观感受为标准，这才是“看问题的角度不同而已”吧？“望远镜、显微镜、放大镜、哈哈镜、三棱镜，功能不同，人们用这些不同的镜子看人生时也会有不同的结果。”这话说得也是是非非。各种镜子，功能不同，首先是构造不同；不同的镜子不只是看人生，也看生活、看世界、看宇宙。其实，就是从这些镜子的光学功能的角度写一篇说明文或科学小品也不错，这也不失为对生活的一种感悟。奇怪的是，谈到“旧书”，教授就很“常识”；谈到“镜子”，教授又只“思维”。如果不是缘于选择的“镜子”不同，那就需要省视一下自己的思维方式了。
类似这种“文题常识观”的例子相当普及，大同小异，来不及一一列举。只以这一位教授的一篇博文为例，实在抱歉。向这位史学教授致以真诚的歉意，海涵为盼——其实，您在史学领域的造诣我还是很高山仰止的。
这种“文题常识观”还衍生出异态变形，那就是杜撰的所谓高考“零分”作文。
曾经有二十年，我一直参与北京高考作文的阅卷工作。除了空白卷之外，从没有过零分作文。源源不断冒出头的所谓“零分”作文，从行文到篇幅(最长的达三千多字)，也不会是考场作文。这些被冠以高考“零分”的作文，无非是每年高考结束，媒体、专家(各类专家，但不是高考作文专家)、学者(各类学者，但不是高考作文学者)评说高考写作题目大部队的一支偏师，一种“恶搞”。从深入认识“文题常识观”这层意义看，倒有些价值。
这些虚构的“零分”作文，其构思的基本用意是嘲弄。为了实现调侃，它们或者对高考写作题目断章取义、错读误用，或者率先以自已“文题常识观”的角度、空间或高度，为高考写作题目圈出一道樊篱，然后钻出圈外，向着圈内扮个鬼脸。这种熊孩子的恶作剧，固有其可爱的一面，但也使自己坐上“自嘲”的交椅。我不信那些对高考写作题目的评说，它们不是以写作题目为评说对象，而是在展示自己狭隘、片面的认识；我当然也不信这些虚构的“零分”作文，它们实际也是在自我示众。
举例来看。
[例一·天津卷]阅读下面的文字，按照要求作文。
当前，出生于20世纪90年代被称作“90后”的青少年，越来越多地受到社会的关注，有人对他们赞扬嘉许，有人对他们表示担忧，也有人认为他们是在以自己的方式诠释自己的青春……不管怎样，“90后”终将担当起社会和历史赋予的重任，请你联系个人或社会实际，以“我说90后”为话题，写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟题目。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。④写出自己的真情实感。⑤不得套作，不得抄袭。
下面是《别笑，我是高考零分作文》（海天出版社，安坤主编）收录的一篇广为流传的所谓“零分”作文。
我说九零后
九十一，九十二，九十三，九十四，九十五，九十六，九十七，九十八，九十九，一百，一百零一，一百零二（此处省略若干字）二百四十五，二百四十六，二百四十七，二百四十八，二百四十九。
到点了快打铃了我要回家吃饭了。老师若是有缘明年再见。
《别笑，我是高考零分作文》一书中，先虚拟出这篇排布数列的《我说九零后》，再赞评为“惊天地，泣鬼神！全文挑不出一处错误！实现了全数字化，真可谓是高技术型人才！”
须知，写作题目对话题“我说90后”有明确界定语。这里的“90后”专指“出生于20世纪90年代被称作‘90后’的青少年”。
这种公然跑题分明在自我嘲弄。但是我相信，如果确有这样一篇作文出现在天津阅卷现场，也不会是“零分”。因为作文结尾两句：“到点了快打铃了我要回家吃饭了。老师若是有缘明年再见。”还是写出了极个别的“90后”调皮的心态，不失为“以自己的方式诠释自己的青春”的一种表现，语言也有些个性。 https://t.cn/z8LW6e3
✋热门推荐