阿紫的读书笔记0515第215天
知识让我们免于平庸。
《道德与商业利益》Markets without Limits.市场该不该受限制? 世上一切都可以买卖? 道德和利益总是冲突?所有东西都可以被售卖吗？针对符号论反对意见,我们将会论证:市场的意义在很大程序上是一种社会传统,而且我们可以根据这些传统的结果来评价它们。因此,如果X市场可以产生好的结果,而我们的文化符号却照示X市场是坏的,在这种情况下,这种文化符号就不应该是我们禁止X市场的理由,相反,我们应该就此改变我们的文化符号。问题常常不在于被售卖的东西,而在于它被售卖的方式。有时候时机糟糕,有时候地点不对。我们对“市场”构成的理解是否过于宽泛了?难道市场不是必须以利润为导向吗?难道在现代市场中,金钱不是必要的交易工具,而物物交换或奖学金才是主流?除了参与者、支付方式、价格和分配之外,我们还可以改变交易方式。买卖的意义并不只是获得商品或赚得金钱。它也可以是一种表达行为，一种呈现,或者一种向别人展现态度和信念的方式。我们给购买或不购买某样东西的意愿赋予含义。

《爱的新生》幻想遭到无情打击，现实渐渐浮出水面。在这个时期，每个人都适应了这个新的结构，开始真正融为一体。误区与幻想:这是一个充满希望和高度臆想的时期。旧时精神创伤，这些创伤指的是一个人源于原生家庭的痛苦经历和未得到解决的事务。试图将爱强加于人会带来一种负面的推动力，往往会适得其反。每场离异标志着一个小文明的死亡。“局外人时刻感觉到他们是被忽视，被隔绝在外的，是孤独的······( 然而)······局内人却觉得左右为难，力不从心，甚至是绝望。”“我想让你知道在你面前，我没有半点虚假，我的人生、房子、职业、财务状况，都是真的。我就是那个让你百分之百确信的人。”

《存在，异在与他者》“差异建立分辨，间距则来自距离。之后，差异让人假设在差异上游有一个共同类型，构成基础······间距则专注在使人上溯到一个分叉之处，使人注意到分道扬镰及分离的地方。”实际上，“词语本身在这本书中就是在受难:它们要么被硬生生地分开并用连字符连接········要么被烦乱不安地尖锐地重-复返-回或者增-强········它们或者被组合成一种突变的非-范畴········或者被不断地重新定义、重新表达到某一点上，在这一点上，思想的连贯性断裂了········”

我现在对什么事情都是一种淡淡的态度
今天我那个平时爱捡便宜的舍友发了个霸王茶姬的免单到宿舍群里 说是四个人助力就能免单
我第一反应就是找人助力好麻烦 而且一个人还只能助力一次 那助力成功了又怎样呢？不就是免单了杯十几二十块钱的奶茶吗？这十几二十块钱我又不是没有 为了这十几二十块找人助力真的好麻烦
顶多就不喝呗 这有什么的呢
我没有说薅羊毛这个事情不好 我只是觉得这种类似于pdd砍一刀的行为我真的不会参与 勾不起我半点兴趣 且对于这种需要欠别人人情的助力还是希望能在有生之年消失

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46、我没有路，所以不需要眼睛；当我能够看见的时候，我也会失足颠仆，我们往往因为有所自恃而失之于大意，反不如缺陷却能对我们有益。