况属高风晚，山山黄叶飞
本展是艺术家田亮自2007年以来在上海的首次个展，展览共展出20件作品。他以自己特有的绘画笔触描摹故乡这片热土，肆意奔放的色彩与线条揭示艺术家融入了自然，明快的颜色重叠似从画中溢出。艺术家年少离家，若干年后回到故乡，介于“本乡人”与“异乡客”之间他用画作传达形而上的思绪。

⏰展览日期：2021.11.13-2022.2.20
展览地点：上海市徐汇区东安路888号13栋1F Sigma Space#日常##带你看展览#

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1.蝉 虞世南（558-638）
垂緌[ruí]饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是籍（jie）秋风。

2.奉和咏风应魏王教 虞世南
逐舞飘轻袖，传歌共绕梁。
动枝生乱影，吹花送远香。

3.秋夜喜遇王处士 王绩
北场芸藿罢，东皋刈黍归。
相逢秋月满，更值夜萤飞。

4.入朝洛堤步月 上官仪（605-664齐梁余风，绮错婉媚）
脉脉广川流，驱马历长洲。
鹊飞山月曙，蝉噪野风秋。

5.将游上苑 武则天（624-705）　　
明朝游上苑，火急报春知。
花须连夜发，莫待晓风催。

6.如意娘 武则天
看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。
不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。

7.于易水送人一绝 骆宾王
此地别燕丹,壮士发冲冠。
昔时人已没,今日水犹寒。

8.渡湘江 杜审言（645-708）
迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。
独怜京国人南窜，不似湘江水北流。

9.风 李峤（645-714年）
解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。

10.山中 王勃
长江悲已滞，万里念将归。
况属高风晚，山山黄叶飞。

#诗词泛海#

山中

王勃 〔唐代〕

长江悲已滞，万里念将归。
况属高风晚，山山黄叶飞。
【译文】长江好似已经滞流，在为我不停地悲伤。万里远游之人，思念着早日回归。何况是高风送秋的傍晚时分，深山重重，黄叶在漫山飘飞。
【赏析】这首诗抒发了作者久滞异地，渴望早日回乡的思想感情。全诗语言洗练，情景交融，塑造了一个天涯游子的典型形象，其丰富的意象渲染了悲凉的氛围，衬托出诗人久客思归的凄苦心境。
　　第一句是主观化地写景：“长江悲已滞”。长江不会有悲感，有悲感的是诗人；长江日夜奔流不息，并无半点停滞，认为它滞重不畅的也是诗人。诗人为什么会有此感觉呢？第二句就清楚地说了出来：“万里念将归”。原来，他远离家乡滞留于此地山中已太久太久。“万里念将归”直接抒情，点明自己身在他乡，想到盼望已久的万里归程而深深感叹。“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句。而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，可以采前一解释；如果从此诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。“悲”、“念”二字，是全篇之“眼”，直接抒发怀念故乡而不得归的悲愁情绪。诗的前两句中“长江”和“万里”是从空间上表述自己远在外地他乡，归家的路途遥远。“已滞”和“将归”是从时间上表明诗人长期滞留他乡，还没有归去。从字面上看“况属高风晚，山山黄叶飞”这两句单纯是写景，但其实是通过写景，表达自己内心因思乡而凄楚的心情。诗人在山中望见了秋风萧瑟、黄叶飘零之景，这些既是实际的景物描写，同时表现诗人内心的萧瑟、凄凉。正因为诗人长期漂泊在外，所以内心因为思念家乡而分外悲凉，诗人又看到了秋天万物衰落的秋景，这就更增添了他思乡的愁绪。此二句没有一个直接表现感情的字眼，但渗透了诗人浓厚的感情。这里的秋天景色，兼寓“比”、“兴”之意。从“兴”的作用来看，在这样凄凉萧索的环境中，诗人的乡思是难忍和难以排解的。从“比”的作用看，这萧瑟秋风、飘零黄叶，正是诗人的萧瑟心境、飘零旅况的象征。这两句可能化用了宋玉《九辩》中的“悲哉，秋之为气也，萧瑟兮，草木摇落而变衰”的诗意，却用得没有模拟的痕迹，又使读者增添一层联想，对诗的意境起了深化作用。

（文字源于网络 图片:孙心茹 文编:孙心茹 责编:李柯达）