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做了一个背心款跟连衣裙款 连衣裙我跟版房一起设计的 加了抽绳元素 整体看着欲了不少
原本的位挂脖设计 我改成系带了 方便雕节肩带长度 不会走光
用的进口雪花缎面 什么光线下都能看出的光泽质感
侧边用的本布包扣一公分蘑菇抠 若隐若现但绝不低俗！ https://t.cn/A6cTBufC

才开始一个长途旅行的时候，你永远不会知道你能走多远。
今日收到了蘑菇君用惠栋临校本《荀子》对我的《顾千里临旧批辑录》进行审定的核对稿，马上开始进行修订。里面的内容既在意料之中，亦在意料之外。

最开始作世德堂《荀子》的时候，看重的是他的文本传播还有学术传承互动这两方面的价值。《顾千里临旧批辑录》即是学术传承互动的具体体现。明末的时候叶奕（林宗）用浙北本校白文本《荀子》，此书后来为惠栋所得见，惠栋过録叶校到自己的世德堂本系统的《荀子》上，并临了自己父亲红豆先生的批语，加上自己的批语。惠氏父子的批语和叶奕是不同的，叶奕主要是校字和注明提行，而惠氏父子则是印证经典，抒发经义，妙语连连，可读性很强，这些内容很大一部分被吸收到后来惠氏的《荀子微言》中。惠氏所临批的《荀子》后来被沈大成收藏，又被黄丕烈收藏。顾千里即在黄丕烈家分几次过录了惠氏批校，师顾堂此次整理的《顾千里临旧批辑录》就是用国图所藏顾批原本作底本进行整理。
如此说来，这部学术接力的批校有三个重要的节点，一、叶奕本；二、惠栋本；三、顾千里本。但情况远远比这个要丰富，因为根据此书递藏和阅读情况，会出现惠本不一定都是惠氏所录所批，其中有些批语，王欣夫先生以为出自沈大成，因为此书他也借过阅读，后来收藏。而千里临校惠本的时候又加入了自己和钮树玉的一些意见，而他自己有有意无意忽略了惠本的分层，将原书混成一个整体。
用蘑菇君的惠校本来核对顾千里临校本就会出现这个情况。这是个很有趣的现象和工作。红莲白藕，现在如果要区分某一批语是何人所批，大体上是可以的，但细节，即具体到一些具体的条目，恐怕还缺少证据。所以这次整理，我们用惠栋和叶奕的本子来分层解构顾千里本，其中互有有无，也有过录错误的地方。我们分层以“书”为主，不以“人”，因为一部书里面会包含很多的人的因素，强行区分，不是我的使命，也不是我能力所及，道夫先路，抛砖引玉，已经是我的极限了。

最开始作这书的时候，我是没想到过会解构到这个程度的，这大概就是我做书的乐趣所在吧。

这是一道选择题。
Q:您认为列宁是蘑菇吗？
1.当然不是！怎么会有这么荒谬的问题。
2.有可能，我又没见过他。
3.有可能，记忆都不可靠，历史我随便就能把它打扮成花子。
4.是的。我看过电视节目，他真的是蘑菇。

如果您选择了1之外的选项，您可能不适合阅读本WB所书写的一切内容。我不会阻止您对自我信念的确信，但会认为我和您说的每一句话都是在浪费彼此的时间。