我是谁？从哪来？到哪去？新一代载人飞船自述
2020-05-08 15:51:38 来源: 科技日报 作者: 付毅飞
5月8日，我国新一代载人飞船试验船成功返回，完成了高速再入返回、控制、回收等关键技术试验验证。未来，这款航天员的新“座驾”，将成为中国航天大家庭的重要成员。
或许你迫不及待地想了解新飞船的秘密？不用急，让它自己告诉你。
我是谁？我从哪里来？要到哪里去？
这是人类的“终极三问”，却难不倒我，因为有一群聪明的设计人员已经替我想得明明白白了。
新一代载人飞船，顾名思义就是全面升级的天地往返交通工具。这次亮相的新一代载人飞船试验船，就是我的“试验版”，还不是最终的“定型版”，主要是对高速再入返回防热、控制和群伞回收等关键技术进行飞行验证。后续飞船会不断改进，所以未来的我一定更完美。
提起中国载人飞船，大家最熟悉的莫过于我的老大哥神舟飞船了。你可能要问，既然有成熟的飞船，为什么还需要我呢？
因为当中国航天人将目光投向月球和更遥远的深空后，神舟飞船和天舟货运飞船，已经无法满足他们更宏大的梦想了。
如果说，神舟飞船解决的是航天员顺利进入太空并安全返回地面的问题，我解决的则是如何更安全、更舒适、更智能、更经济地进入太空，开展更遥远深空探测的难题。
相比神舟飞船，我可以飞得更远，不仅近可送航天员往返离地球近400公里的中国空间站，还能完成38万公里外的载人登月甚至去更远的星球探险；相比天舟飞船，我能够从近地空间站下行运输货物，有着二者兼具的强大本领。同时我还有可重复使用的优点，可以降低成本，大大提高我国载人天地往返运输能力。
但我们不是替代关系，而是互相补充的，我们的存在丰富了天地往返运输工具，可以根据任务需求个性化选择。
我长什么样？
对于飞船家族来说，颜值跟实力密切相关。
我有着流畅的倒锥型钝头体气动外形。相比神舟飞船的钟型，倒锥型空气升阻比更大，能让我在以第二宇宙速度高速返回时，依靠空气阻力减速，更加平稳、精准地落地。
我个头很大，身高近9米，腰围约4.5米，体重超过20吨。跟“三座”的神舟飞船相比，我在执行近地轨道任务时可以一次运送6、7名航天员。
跟神舟飞船三舱结构不同，我由两舱构成：返回舱是整船的指令中心，也是航天员生活居住的地方；服务舱提供我的动力和能源。以前航天员的生活工作需要在2个小舱之间往返，而我的返回舱空间更大，未来里面可以根据任务需求做“隔间”，打造工作区、娱乐区、餐饮区以及卫生区，为航天员提供更舒适的生活居住环境。
我的返回舱穿了2件“衣服”，“内衣”用新型金属材料做成，相当于墙壁的作用，围出了航天员的驾驶室，密封性好、舱内视野遮挡少。“外套”由耐烧蚀的新型轻质防热材料打造而成，与神舟飞船的“外套”相比，重量降低了30%，防热效率更高，而且首次采用可拆卸更换设计，将有效提高可重复使用率。
我头上还有一顶漂亮的“帽子”，可以保护脆弱而娇贵的对接机构，这是航天工程师们用防热材料为我设计的。和其他飞行器对接时，可以把“帽子”摘掉露出对接机构，等返回地球时再把“帽子”戴上，保护里面的设备不被烧坏，实现重复使用。
我有哪些优点？
设计师们围绕“安全可靠、以人为本，智能自主、覆盖全程，组合多能、高效集成，自主可控、推动发展，重复使用、降低成本”的设计理念，将让我拥有“安全、舒适、经济、智能”的多重优点。
我的返回舱内，航天员和平台设备实现了分区布局。舱内只安装环控生保、人机交互等直接关系到航天员生命安全和飞船操控的设备，大量平台设备被妥善安置在“内外衣”的夹层里。这不仅让舱内空间更大，也最大程度避免了大量设备和航天员共处一室的安全隐患。
为了实现多功能使用，设计人员还像搭积木一样，通过使用相同返回舱、配置不同服务舱模块的方式，让我不仅可以去近地空间站做客，还能到月球甚至更远的深空转一圈。在满足多种任务要求的同时，可以大大降低研制成本、缩短研制周期。
除了整船模块化，返回舱也采用模块化设计，载人运输时配置环控生保、座椅、仪表、手控操作等设备，载货运输时配置货架、货包。这让我可以根据任务需求，从“太空巴士”变为“太空货车”，既能把航天员送到空间站，也可以给空间站运送大量补给物资，或者把空间站里的试验样品带回地球。
为了提高可重复使用率，设计师们精打细算到每一个细节。像星敏感器、计算机等高价值设备，过去都放在服务舱里，落入大气层时全被烧毁。现在这些设备统统放在返回舱，跟着我返回地球，下次任务接着用。
我的未来不是梦
早在2016年，“多用途飞船缩比返回舱”已经利用长征七号首飞的机会，成功验证返回舱的气动外形等关键技术。这次我的“试验版”更进一步，对高速再入返回防热、控制和群伞回收等更多关键技术进行飞行验证。
有专家评价说：“这次飞行试验的成功可实现我国载人天地往返运输技术由跟跑到并跑的跨越，为我国载人登月飞船奠定坚实的基础，开启我国载人航天工程的新篇章。”
这让我觉得使命重大。我也将不负众望，在这次试验的基础上不断完善，接过接力棒，让中国人探索深空的脚步走得更稳健。
不过也别认为我高高在上、遥不可及。设计师们常说，未来的航天是平民大众的航天，也许有朝一日，每个人都有机会去太空旅行。在设计中，他们一直在努力让我变得更加安全、宜居，甚至想让电脑、手机等电子设备能够直接在我身上充电、上网，用起来就像在地面上一样便捷。
或许有一天，我也能和你一起去太空吧，想想就好激动！
2020-05-08 15:51:38 来源: 科技日报 作者: 付毅飞
5月8日，我国新一代载人飞船试验船成功返回，完成了高速再入返回、控制、回收等关键技术试验验证。未来，这款航天员的新“座驾”，将成为中国航天大家庭的重要成员。
或许你迫不及待地想了解新飞船的秘密？不用急，让它自己告诉你。
我是谁？我从哪里来？要到哪里去？
这是人类的“终极三问”，却难不倒我，因为有一群聪明的设计人员已经替我想得明明白白了。
新一代载人飞船，顾名思义就是全面升级的天地往返交通工具。这次亮相的新一代载人飞船试验船，就是我的“试验版”，还不是最终的“定型版”，主要是对高速再入返回防热、控制和群伞回收等关键技术进行飞行验证。后续飞船会不断改进，所以未来的我一定更完美。
提起中国载人飞船，大家最熟悉的莫过于我的老大哥神舟飞船了。你可能要问，既然有成熟的飞船，为什么还需要我呢？
因为当中国航天人将目光投向月球和更遥远的深空后，神舟飞船和天舟货运飞船，已经无法满足他们更宏大的梦想了。
如果说，神舟飞船解决的是航天员顺利进入太空并安全返回地面的问题，我解决的则是如何更安全、更舒适、更智能、更经济地进入太空，开展更遥远深空探测的难题。
相比神舟飞船，我可以飞得更远，不仅近可送航天员往返离地球近400公里的中国空间站，还能完成38万公里外的载人登月甚至去更远的星球探险；相比天舟飞船，我能够从近地空间站下行运输货物，有着二者兼具的强大本领。同时我还有可重复使用的优点，可以降低成本，大大提高我国载人天地往返运输能力。
但我们不是替代关系，而是互相补充的，我们的存在丰富了天地往返运输工具，可以根据任务需求个性化选择。
我长什么样？
对于飞船家族来说，颜值跟实力密切相关。
我有着流畅的倒锥型钝头体气动外形。相比神舟飞船的钟型，倒锥型空气升阻比更大，能让我在以第二宇宙速度高速返回时，依靠空气阻力减速，更加平稳、精准地落地。
我个头很大，身高近9米，腰围约4.5米，体重超过20吨。跟“三座”的神舟飞船相比，我在执行近地轨道任务时可以一次运送6、7名航天员。
跟神舟飞船三舱结构不同，我由两舱构成：返回舱是整船的指令中心，也是航天员生活居住的地方；服务舱提供我的动力和能源。以前航天员的生活工作需要在2个小舱之间往返，而我的返回舱空间更大，未来里面可以根据任务需求做“隔间”，打造工作区、娱乐区、餐饮区以及卫生区，为航天员提供更舒适的生活居住环境。
我的返回舱穿了2件“衣服”，“内衣”用新型金属材料做成，相当于墙壁的作用，围出了航天员的驾驶室，密封性好、舱内视野遮挡少。“外套”由耐烧蚀的新型轻质防热材料打造而成，与神舟飞船的“外套”相比，重量降低了30%，防热效率更高，而且首次采用可拆卸更换设计，将有效提高可重复使用率。
我头上还有一顶漂亮的“帽子”，可以保护脆弱而娇贵的对接机构，这是航天工程师们用防热材料为我设计的。和其他飞行器对接时，可以把“帽子”摘掉露出对接机构，等返回地球时再把“帽子”戴上，保护里面的设备不被烧坏，实现重复使用。
我有哪些优点？
设计师们围绕“安全可靠、以人为本，智能自主、覆盖全程，组合多能、高效集成，自主可控、推动发展，重复使用、降低成本”的设计理念，将让我拥有“安全、舒适、经济、智能”的多重优点。
我的返回舱内，航天员和平台设备实现了分区布局。舱内只安装环控生保、人机交互等直接关系到航天员生命安全和飞船操控的设备，大量平台设备被妥善安置在“内外衣”的夹层里。这不仅让舱内空间更大，也最大程度避免了大量设备和航天员共处一室的安全隐患。
为了实现多功能使用，设计人员还像搭积木一样，通过使用相同返回舱、配置不同服务舱模块的方式，让我不仅可以去近地空间站做客，还能到月球甚至更远的深空转一圈。在满足多种任务要求的同时，可以大大降低研制成本、缩短研制周期。
除了整船模块化，返回舱也采用模块化设计，载人运输时配置环控生保、座椅、仪表、手控操作等设备，载货运输时配置货架、货包。这让我可以根据任务需求，从“太空巴士”变为“太空货车”，既能把航天员送到空间站，也可以给空间站运送大量补给物资，或者把空间站里的试验样品带回地球。
为了提高可重复使用率，设计师们精打细算到每一个细节。像星敏感器、计算机等高价值设备，过去都放在服务舱里，落入大气层时全被烧毁。现在这些设备统统放在返回舱，跟着我返回地球，下次任务接着用。
我的未来不是梦
早在2016年，“多用途飞船缩比返回舱”已经利用长征七号首飞的机会，成功验证返回舱的气动外形等关键技术。这次我的“试验版”更进一步，对高速再入返回防热、控制和群伞回收等更多关键技术进行飞行验证。
有专家评价说：“这次飞行试验的成功可实现我国载人天地往返运输技术由跟跑到并跑的跨越，为我国载人登月飞船奠定坚实的基础，开启我国载人航天工程的新篇章。”
这让我觉得使命重大。我也将不负众望，在这次试验的基础上不断完善，接过接力棒，让中国人探索深空的脚步走得更稳健。
不过也别认为我高高在上、遥不可及。设计师们常说，未来的航天是平民大众的航天，也许有朝一日，每个人都有机会去太空旅行。在设计中，他们一直在努力让我变得更加安全、宜居，甚至想让电脑、手机等电子设备能够直接在我身上充电、上网，用起来就像在地面上一样便捷。
或许有一天，我也能和你一起去太空吧，想想就好激动！
【一日一诗】
灯
杨 林
与你重逢，是在我交出灵魂之后，
将世界所有的黑，
藏在体内。
风，不能替我吹灭一切原罪，不能示人的私欲，
烧毁成灰。
你将我的忧伤倾倒在地，我成为你摇曳的影子，
成为你透明的水。
你是我双手合十生出的那缕火焰，
让我身心合一。
在闪烁之中飘忽，你是我最陈旧的地址，
当我将自己邮寄给你，什么时候，
我还能返回尘世。
点评 :
初读这首诗，感觉文不对题，细细品味之后，诗人写得是友谊之灯、精神之灯、灵魂之灯，是肉眼看不到的灯，是悬在心灵之空的灯，如星光一般地璀灿。只是诗人没有拘泥于灯自身的特点，不追求形似，但达到了神似。开始写重逢，不是身体与身体的重逢，而是灵魂与灵魂的重逢，是俞伯牙与钟子期高山流水的重逢，虽然没有具体写重逢的细节与情景，但比那些铺陈渲染的场面更震撼人心。诗人为什么“将世界所有的黑，/藏在体内”，我推测他是想把光明带给朋友，这不是灯的作用吗？这种黑藏得住吗？如果是浅交，不会有此做法，即使有，也能蒙蔽过关。对于灵魂之交的知音，没有沉浸在那种浮躁的喜悦之中，而是“你将我的忧伤倾倒在地”，“你”的忧伤也就是“我”的忧伤，这就叫心有灵犀一点通，连内心的忧伤都能感觉得到。“我成为透明的影子，/成为你透明的水”。“透明”与“藏”表象上是矛盾的，“藏”是善意，“透明”是实质，正是这种矛盾凸显了心灵的纯洁、友谊的温暖和精神的依恋。“你是我双手合十生出的那缕火焰/让我身心合一”。“双手合十”不难理解，让读者意外的是“生出的火焰”，这火焰就是“你”，就是灯，就是我的光明。“让我身心合一”，市场经济时代，人被异化最典型的特征就是身心分裂，诗人在“你”面前为什么能做到“身心合一”，这与前面“交出灵魂”是一致的，并相呼应。诗人在结尾，把“你”比作“最陈旧的地址”，这个比喻不是多新颖，但依然能激发我们对农耕时代清风明月的怀旧。“在闪烁之中飘忽”，还是灯的意象，在友情的烛照下，“当我将自己邮寄给你，什么时候/我还能返回尘世”。诗中写到的友情可以说超凡脱俗，一尘不染，但我们一时能躲避开喧嚣和杂乱，享受人生这种纯净和美好，最终还得回到繁杂的现实。诗人的反问内心充满矛盾，沉浸在友情之中，无疑是幸福的。但现实的是非曲折，终究还得面对。（王立世）
杨林，侗族，中国作协会员，国际汉语诗歌协会理事长，中国少数民族侗族文学学会常务理事，长沙市作家协会副主席，签约作家。已出版散文诗集《天空一角》《花开花落》，诗集《潮起潮落》《春夏秋冬》《侗族大歌》《杨林爱情诗选》《杨林诗选》，主编《长沙九人诗选》，以及在加拿大出版中英文双语诗歌集《天衣有缝》等多部诗歌集。《春夏秋冬》获2011-2012中国当代诗歌诗集奖。 https://t.cn/RMXfG4X
灯
杨 林
与你重逢，是在我交出灵魂之后，
将世界所有的黑，
藏在体内。
风，不能替我吹灭一切原罪，不能示人的私欲，
烧毁成灰。
你将我的忧伤倾倒在地，我成为你摇曳的影子，
成为你透明的水。
你是我双手合十生出的那缕火焰，
让我身心合一。
在闪烁之中飘忽，你是我最陈旧的地址，
当我将自己邮寄给你，什么时候，
我还能返回尘世。
点评 :
初读这首诗，感觉文不对题，细细品味之后，诗人写得是友谊之灯、精神之灯、灵魂之灯，是肉眼看不到的灯，是悬在心灵之空的灯，如星光一般地璀灿。只是诗人没有拘泥于灯自身的特点，不追求形似，但达到了神似。开始写重逢，不是身体与身体的重逢，而是灵魂与灵魂的重逢，是俞伯牙与钟子期高山流水的重逢，虽然没有具体写重逢的细节与情景，但比那些铺陈渲染的场面更震撼人心。诗人为什么“将世界所有的黑，/藏在体内”，我推测他是想把光明带给朋友，这不是灯的作用吗？这种黑藏得住吗？如果是浅交，不会有此做法，即使有，也能蒙蔽过关。对于灵魂之交的知音，没有沉浸在那种浮躁的喜悦之中，而是“你将我的忧伤倾倒在地”，“你”的忧伤也就是“我”的忧伤，这就叫心有灵犀一点通，连内心的忧伤都能感觉得到。“我成为透明的影子，/成为你透明的水”。“透明”与“藏”表象上是矛盾的，“藏”是善意，“透明”是实质，正是这种矛盾凸显了心灵的纯洁、友谊的温暖和精神的依恋。“你是我双手合十生出的那缕火焰/让我身心合一”。“双手合十”不难理解，让读者意外的是“生出的火焰”，这火焰就是“你”，就是灯，就是我的光明。“让我身心合一”，市场经济时代，人被异化最典型的特征就是身心分裂，诗人在“你”面前为什么能做到“身心合一”，这与前面“交出灵魂”是一致的，并相呼应。诗人在结尾，把“你”比作“最陈旧的地址”，这个比喻不是多新颖，但依然能激发我们对农耕时代清风明月的怀旧。“在闪烁之中飘忽”，还是灯的意象，在友情的烛照下，“当我将自己邮寄给你，什么时候/我还能返回尘世”。诗中写到的友情可以说超凡脱俗，一尘不染，但我们一时能躲避开喧嚣和杂乱，享受人生这种纯净和美好，最终还得回到繁杂的现实。诗人的反问内心充满矛盾，沉浸在友情之中，无疑是幸福的。但现实的是非曲折，终究还得面对。（王立世）
杨林，侗族，中国作协会员，国际汉语诗歌协会理事长，中国少数民族侗族文学学会常务理事，长沙市作家协会副主席，签约作家。已出版散文诗集《天空一角》《花开花落》，诗集《潮起潮落》《春夏秋冬》《侗族大歌》《杨林爱情诗选》《杨林诗选》，主编《长沙九人诗选》，以及在加拿大出版中英文双语诗歌集《天衣有缝》等多部诗歌集。《春夏秋冬》获2011-2012中国当代诗歌诗集奖。 https://t.cn/RMXfG4X
今日分享:
范仲淹家族八百年不衰的秘密
印光大师：
凡发科发甲（发：产生。科：科举名目，甲：铠甲。指文武官员），皆其祖父有大阴德。若无阴德，以人力而发，必有大祸在后，不如不发之为愈也。历观古今来大圣大贤之生，皆其祖父积德所致。大富大贵亦然。其子孙生于富贵，止知享福造业，忘其祖父一番栽培，从兹丧祖德以荡祖业，任其贫贱，此举世富贵人之通病。能世守先德，永久勿替者，唯苏州范家，为古今第一。自宋文正公以来，直至清末，八百余年，家风不坠，科甲相继，可谓世德书香之家。而长洲彭家，自清初以来，科甲冠天下，其家状元有四、五人，有同胞三鼎甲者，而世奉佛法，虽状元、宰相，犹日诵《感应篇》、《阴骘文》，以为诚意正心、致君泽民之鉴。彼狂生谓此等书，乃老斋公、老斋婆之所从事者，非但不知圣贤之所以为圣贤，并不知人之所以为人，生为行肉走尸，死与草木同腐，而且恶业难消，永沉恶道。彼嚣嚣然自命为博雅通人，致令后世并天地父母之名字亦不得闻者，何可胜数！ ——辑自《印光法师文钞》•与永嘉某居士书
大家都听说过《岳阳楼记》中的千古名句，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这句诗的作者就是一代名臣范仲淹。宋朝范仲淹，江苏吴县人，二岁时父亡，母亲因家贫无力谋生，只好带着他改嫁。及长，知此事后，即泣别母亲，寄居佛寺苦读。也因此善缘，范公从小就闻佛正法，守持净戒，并刻苦自励、发愤精进。长大为官后，非常笃信佛法，且乐善好施、广修众福。凡是他为官时所莅守之处，必定修建寺院、恭敬僧众，带动地方百姓信奉三宝，于兴崇佛法上不遗余力。其从小就懂得立志。有一天他去算命，走到一个地方，看到一位算命先生，他索性就问：“你帮我看一看，我能不能当宰相？”这位算命先生一辈子从来没有见过，一个小孩子居然开口就说要当宰相，也著实吓了一跳。就跟范仲淹说：“小小年纪，如何口气这么大？”范仲淹有些不好意思，接著又跟算命先生说：“不然这样好了，你再看看，我能不能当医生？”算命先生有些纳闷，为何志愿如此悬殊，就问他：“你为什么选择两个志愿？”范仲淹回答：“因为只有良相跟良医可以救人。”算命先生听完之后很感动，一个孩子念念想著要救人，算命先生立刻就跟范仲淹说：“你有这样一颗心，乃真正宰相之心，所以你以后一定可以当宰相。
贫贱不能移，富贵不能淫。范仲淹少年在寺院读书时，家境很穷，穷到什么地步呢，他煮一锅粥，等粥冷却后，再拿刀把粥给切开来，一餐只吃一块，称为划粥为食，可以看出，他的物质生活有如此艰难。但就是在如此坚苦的情况下，发生了一件事：一天晚上，范仲淹正在月下读书，可能也没吃过晚饭，寺中长老见到了，很心疼他，就拿出一块面饼悄悄地放在石桌上走了，当时范仲俺大概得了读书三昧，入了正定了，也没发现。这时，忽然，他听到一阵“吱吱”的叫声，才发现，一只老鼠竟叼起他的面饼拼命的跑，钻到一棵紫荆树下。范仲淹赶忙放下书，一路追来，又好奇心起，就拿来铁锹去挖老鼠洞，掘开黄土后竟发现下面有一块石板，他将石板掀开，只见石板下竟全是灿灿的金元宝！谁见这个能不动心啊，当时又没有别人在傍边，家里又那么穷困，但他一分一厘也没拿，把石板盖好，重新埋上，直到他日后功名成就做上大官，这件事一直在他心底藏了几十年。几十年后，有一天，当年范公读书的寺院醴泉寺在一场大火中被烧毁，寺院长老派人前来求助。范先生想起当年的情景，写了一张纸条，让来人交给长老。上面写着：荆东一窑金，荆西一窑银，一半修寺院，一半赠僧人。量大福大范仲淹请风水家看母亲的墓地，风水家说他母亲的坟是“绝地”，他家会断子绝孙，劝他迁移。他说既然是绝地，就不应别人去受，宁愿我自己受；如果我该绝后，迁坟有什么用？结果没有迁坟。当时苏州有一个著名的风水宝地——南园，范仲淹正在做宰相，又是苏州本地人，于是许多人劝他把南园买下来做住宅，以利后代出人才、做大官。范仲淹说，一家人发达富贵范围太小，于是他买下南园办了“苏州书院”，培养出不少人才。这块地在苏州现在是一座高中的校址。将近一千年来，这里出现了将近四百个进士，八十几个状元。他兴建大利不为自己，让更多的人生活在这样的风水当中，依山旁水，读书的效果就特别好。他死后，儿子范纯仁又做了宰相，而且世世代代人才辈出 俗话说：富不过三代，但范公后世家族却兴旺了八百年！范公的四个儿子不但贵为官卿、道德极高，且能遵父舍财济世之风；其后代子孙在朝为官者亦屡出不绝，这都是得自范公的庇荫。因此世人若想后代子孙昌绵久远，当学范公积善造福之方。一、穷时宋·魏泰《东轩笔录》：“公与刘某同在长白山醴泉寺僧舍读书，日作粥一器，分为4块，早暮取2块，断齑数茎，入少盐以啖之。如此者3年。”范仲淹年轻的时候，勤奋读书。每天煮一锅粥，等冷却凝固了，分为4块，早晚各吃两块。就着几根咸菜，稀饭里拌一点盐，这样整整吃了3年。二、富时范仲淹做了大官，依然清苦俭约。一天，范仲淹留客吃饭，客人吃过饭，对人说：“范丞相的家风变了！”人问：“怎么个变法？”客人说：“几根咸豆角，像棋子一样排列在碟子里，咸豆角的上面放了两小簇肉。从前，他穷的时候，只有几根咸菜，如今，加了两小簇肉，不是家风变了吗？”人们听了，笑得合不拢嘴。三、子女范仲淹有四个儿子。“文正四子，纯佑字天成，纯仁字尧夫，纯礼字彝叟，纯粹字德儒。”范仲淹的子女应该是“富二代”了。开个宝马、打个架的、玩个女人的，应该不成问题。范仲淹的儿子品行比穷苦人家的孩子还好些，从来不张扬：“我老爸怎么……怎么……”他在城外读书，距城有二十里地，夏天就用破扇子遮阳，每天往返步行四十里地上学，没人知道他老爸在京城做大官。
司马迁说:“积金以遗子孙，子孙未必能尽守；积书以遗子孙，子孙未必能尽读。不如积阴德于冥冥之中，以为子孙无穷之计”是之谓也。
范仲淹家族八百年不衰的秘密
印光大师：
凡发科发甲（发：产生。科：科举名目，甲：铠甲。指文武官员），皆其祖父有大阴德。若无阴德，以人力而发，必有大祸在后，不如不发之为愈也。历观古今来大圣大贤之生，皆其祖父积德所致。大富大贵亦然。其子孙生于富贵，止知享福造业，忘其祖父一番栽培，从兹丧祖德以荡祖业，任其贫贱，此举世富贵人之通病。能世守先德，永久勿替者，唯苏州范家，为古今第一。自宋文正公以来，直至清末，八百余年，家风不坠，科甲相继，可谓世德书香之家。而长洲彭家，自清初以来，科甲冠天下，其家状元有四、五人，有同胞三鼎甲者，而世奉佛法，虽状元、宰相，犹日诵《感应篇》、《阴骘文》，以为诚意正心、致君泽民之鉴。彼狂生谓此等书，乃老斋公、老斋婆之所从事者，非但不知圣贤之所以为圣贤，并不知人之所以为人，生为行肉走尸，死与草木同腐，而且恶业难消，永沉恶道。彼嚣嚣然自命为博雅通人，致令后世并天地父母之名字亦不得闻者，何可胜数！ ——辑自《印光法师文钞》•与永嘉某居士书
大家都听说过《岳阳楼记》中的千古名句，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这句诗的作者就是一代名臣范仲淹。宋朝范仲淹，江苏吴县人，二岁时父亡，母亲因家贫无力谋生，只好带着他改嫁。及长，知此事后，即泣别母亲，寄居佛寺苦读。也因此善缘，范公从小就闻佛正法，守持净戒，并刻苦自励、发愤精进。长大为官后，非常笃信佛法，且乐善好施、广修众福。凡是他为官时所莅守之处，必定修建寺院、恭敬僧众，带动地方百姓信奉三宝，于兴崇佛法上不遗余力。其从小就懂得立志。有一天他去算命，走到一个地方，看到一位算命先生，他索性就问：“你帮我看一看，我能不能当宰相？”这位算命先生一辈子从来没有见过，一个小孩子居然开口就说要当宰相，也著实吓了一跳。就跟范仲淹说：“小小年纪，如何口气这么大？”范仲淹有些不好意思，接著又跟算命先生说：“不然这样好了，你再看看，我能不能当医生？”算命先生有些纳闷，为何志愿如此悬殊，就问他：“你为什么选择两个志愿？”范仲淹回答：“因为只有良相跟良医可以救人。”算命先生听完之后很感动，一个孩子念念想著要救人，算命先生立刻就跟范仲淹说：“你有这样一颗心，乃真正宰相之心，所以你以后一定可以当宰相。
贫贱不能移，富贵不能淫。范仲淹少年在寺院读书时，家境很穷，穷到什么地步呢，他煮一锅粥，等粥冷却后，再拿刀把粥给切开来，一餐只吃一块，称为划粥为食，可以看出，他的物质生活有如此艰难。但就是在如此坚苦的情况下，发生了一件事：一天晚上，范仲淹正在月下读书，可能也没吃过晚饭，寺中长老见到了，很心疼他，就拿出一块面饼悄悄地放在石桌上走了，当时范仲俺大概得了读书三昧，入了正定了，也没发现。这时，忽然，他听到一阵“吱吱”的叫声，才发现，一只老鼠竟叼起他的面饼拼命的跑，钻到一棵紫荆树下。范仲淹赶忙放下书，一路追来，又好奇心起，就拿来铁锹去挖老鼠洞，掘开黄土后竟发现下面有一块石板，他将石板掀开，只见石板下竟全是灿灿的金元宝！谁见这个能不动心啊，当时又没有别人在傍边，家里又那么穷困，但他一分一厘也没拿，把石板盖好，重新埋上，直到他日后功名成就做上大官，这件事一直在他心底藏了几十年。几十年后，有一天，当年范公读书的寺院醴泉寺在一场大火中被烧毁，寺院长老派人前来求助。范先生想起当年的情景，写了一张纸条，让来人交给长老。上面写着：荆东一窑金，荆西一窑银，一半修寺院，一半赠僧人。量大福大范仲淹请风水家看母亲的墓地，风水家说他母亲的坟是“绝地”，他家会断子绝孙，劝他迁移。他说既然是绝地，就不应别人去受，宁愿我自己受；如果我该绝后，迁坟有什么用？结果没有迁坟。当时苏州有一个著名的风水宝地——南园，范仲淹正在做宰相，又是苏州本地人，于是许多人劝他把南园买下来做住宅，以利后代出人才、做大官。范仲淹说，一家人发达富贵范围太小，于是他买下南园办了“苏州书院”，培养出不少人才。这块地在苏州现在是一座高中的校址。将近一千年来，这里出现了将近四百个进士，八十几个状元。他兴建大利不为自己，让更多的人生活在这样的风水当中，依山旁水，读书的效果就特别好。他死后，儿子范纯仁又做了宰相，而且世世代代人才辈出 俗话说：富不过三代，但范公后世家族却兴旺了八百年！范公的四个儿子不但贵为官卿、道德极高，且能遵父舍财济世之风；其后代子孙在朝为官者亦屡出不绝，这都是得自范公的庇荫。因此世人若想后代子孙昌绵久远，当学范公积善造福之方。一、穷时宋·魏泰《东轩笔录》：“公与刘某同在长白山醴泉寺僧舍读书，日作粥一器，分为4块，早暮取2块，断齑数茎，入少盐以啖之。如此者3年。”范仲淹年轻的时候，勤奋读书。每天煮一锅粥，等冷却凝固了，分为4块，早晚各吃两块。就着几根咸菜，稀饭里拌一点盐，这样整整吃了3年。二、富时范仲淹做了大官，依然清苦俭约。一天，范仲淹留客吃饭，客人吃过饭，对人说：“范丞相的家风变了！”人问：“怎么个变法？”客人说：“几根咸豆角，像棋子一样排列在碟子里，咸豆角的上面放了两小簇肉。从前，他穷的时候，只有几根咸菜，如今，加了两小簇肉，不是家风变了吗？”人们听了，笑得合不拢嘴。三、子女范仲淹有四个儿子。“文正四子，纯佑字天成，纯仁字尧夫，纯礼字彝叟，纯粹字德儒。”范仲淹的子女应该是“富二代”了。开个宝马、打个架的、玩个女人的，应该不成问题。范仲淹的儿子品行比穷苦人家的孩子还好些，从来不张扬：“我老爸怎么……怎么……”他在城外读书，距城有二十里地，夏天就用破扇子遮阳，每天往返步行四十里地上学，没人知道他老爸在京城做大官。
司马迁说:“积金以遗子孙，子孙未必能尽守；积书以遗子孙，子孙未必能尽读。不如积阴德于冥冥之中，以为子孙无穷之计”是之谓也。
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