12生肖一周运程（6.27~7.3）
吉运生肖
特吉生肖：鸡、牛、鼠
次吉生肖：猴、猪、狗
本周冲忌
周一冲蛇、周二冲马、周三冲羊、周四冲猴、周五冲鸡、周六冲狗、周日冲猪。
凡是受到冲忌的属相当日要谨慎大事。比如，周一冲蛇，那么属蛇的朋友当天不适合做重要事情。
鼠
整体：万事亨通的一周。周三“六合”，周六“三合”。
财运：本周财富很好，适合与人共同合作，销售业务者客户增多，周日容易赚到钱。
爱情：周五有“红鸾”桃花入命，有伴侣者感情普通，经常冲动，容易惹对方生气，建议多些温柔顺从，婚姻才能长久。
事业：事业旺盛，对工作充满热情，有目标也能立即付诸行动，工作蒸蒸日上。
健康：体力充沛，心情非常愉悦，身体棒棒哒。
温馨提醒：重要事宜放在周三、周六。
牛
整体：事事顺心的一周。周二“六合”，周日“三合”。
财运：财路上扬，周一、周二理财有计划，不盲目消费，结余比较多。
爱情：周四有“红鸾”桃花入命，单身者感情美满的一周，会有令你心动的恋情发生。
事业：事业极佳，有机会获得他人的帮助，再加上自身才能可以出色完成任务。
健康：心情开朗，精气神很不错，多做户外运动对身体有益。
温馨提醒：重要事宜放在周二、周日。
虎
整体：游刃有余的一周。周一“六合”，周日“犯害”。
财运：好运爆棚，周三、周六进账多多，适合理财、投资，进展顺利，赚钱得心应手。
爱情：周三有“红鸾”桃花入命，单身者容易邂逅有缘人；但周五要避免“烂桃花”，有伴侣者不可听信他人谣言误会爱人，彼此信任是婚姻的基石。
事业：事业非常好，工作如鱼得水，就算遇到难处理的事情也能圆满解决，令大家对你刮目相看。
健康：健康无大碍，体力和情绪稳定，神清气爽。
温馨提醒：周日勿行大事；重要事宜放在周一。
兔
整体：身心交瘁的一周。周一“三合”，周六“犯害”。
财运：本周财路起伏不定，周三会有部分钱财到来，但周六存在金钱风险，要谨慎投资。
爱情：周二有“红鸾”桃花入命，有伴侣者容易因他人的煽动和爱人发生争吵，需用心维护感情。
事业：事业高涨，有望在工作中取得优异成绩，积极上进，好运光顾，迎来加薪机会。
健康：容易体力透支，要多注意休息，避免劳累。
温馨提醒：周六勿行大事；重要事宜放在周一。
龙
整体：喜忧各半的一周。周二“三合”，周五“犯害”。
财运：状态欠佳，周一、周二减少额外支出，不要随意动用存款，否则钱财出去容易回来难。
爱情：周一有“红鸾”桃花入命，周日又有“天喜”桃花入命，单身者爱情正能量满满，有可能遇到命中注定的那个人，脱单机率高。
事业：职场运很不错，工作进展顺利，计划之事都能在周四完美收官；但周五容易有一些流言蜚语，不要放在心上，做好自己。
健康：需留意身体状况，不要给自己太多压力，遇到不舒服及时就医。
温馨提醒：周五勿行大事；重要事宜放在周二。
蛇
整体：循序渐进的一周。周一“犯冲”，周三“三合”，周四“犯害”。
财运：在外出购物时，容易买到高价的东西，同时也要留意随身物品，小心丢失。
爱情：周六有“天喜”桃花入命，有伴侣者感情不断升温，甜蜜恩爱，充满幸福。
事业：职场运下滑，周一意外状况多，计划赶不上变化，周二稍有缓和，坚持下去就能看到成功。
健康：压力增大，用脑过度，需注意劳逸结合，让身体有休息的时间。
温馨提醒一、周四勿行大事；重要事宜放在周三。
马
整体：阻碍多多的一周。周二“犯冲”，周三“犯害”，周四“三合”。
财运：本周要注意财务问题，尽量少与人掺和金钱之事，凡事三思而后行，否则会有麻烦上身。
爱情：周五有“天喜”桃花入命，有伴侣者感情顺顺利利，在一起有聊不完的话题，笑声不断，相亲相爱。
事业：身心疲惫的一周，有可能和同事发生意见不合的情况，而且周二有些急功近利，容易出错。
健康：黯然神伤，不妨选择一些健身活动，缓解压力，放松身心。
温馨提醒：周二、周三勿行大事；重要事宜放在周四。
羊
整体：稳扎稳打的一周。周一、周五“三合”，周二“犯害”，周三“犯冲”。
财运：不是很理想，周一危机重重，最好不要与人有金钱往来；周二有破财的可能，需减少外出。
爱情：周四有“天喜”桃花入命；单身者有机会结识新朋友；周二要避免“烂桃花”，有伴侣者说话不分轻重，容易伤到另一半。
事业：工作运程大涨，一扫之前的阴霾，周四、周五会有突破性进展，有望获得领导表扬。
健康：身体开始可能会感觉有些不舒服，只要注意锻炼，放松心情，便会越来越好。
温馨提醒：周二、周三勿行大事；重要事宜放在周一、周五。
猴
整体：养精蓄锐的一周。周一“犯害”，周二、周六“三合”，周四“犯冲”，周日“六合”。
财运：比较低迷，周四不适合投资理财，难以收回成本；周五有转机，但仍需谨慎小心。
爱情：周三有“天喜”桃花入命，单身者缘分到来，容易遇到心动之人；恋爱者订婚、结婚机率高。
事业：职场运普通，很难有突破和进展，别一个人闷头苦想，请教身边人有望顺利些。
健康：本周刚开始容易感到疲惫，不过越往后体力会越好。
温馨提醒：周一、周四勿行大事；重要事宜放在周二、周六、周日。
鸡
整体：利弊参半的一周。周三、周日“三合”，周五“犯冲”，周六“六合”。
财运：财路顺畅，人际关系佳，周四有小小的收入，但周五不适合处理金钱，也不可借钱给人，三思后行。
爱情：周二有“天喜”桃花入命，有伴侣者坦诚相待，彼此相互包容谅解，感情十分融洽。
事业：事业颇优，好运指数不断上升，在你的全力以赴下能取得不错的成绩，得到领导表扬。
健康：平时多注意锻炼和养生，并保持良好的心态。
温馨提醒：周五勿行大事；重要事宜放在周三、周六、周日。
狗
整体：大吉大利的一周。周四“三合”，周五“六合”，周六“犯冲”。
财运：本周金钱运旺，消费能按计划进行，把控得当，周一、周二还会有意想不到的钱财到来。
爱情：周一有“天喜”桃花入命，周五“咸池”桃花逢“六合”，周日又有“红鸾”桃花入命，单身者还在等什么，运气这么好，赶快外出活动寻找有缘人吧！
事业：事业非常棒，除了正常工作以外，没有多余的任务到来，尤其周四、周五效率极高，事半功倍。
健康：精力充沛，心情舒畅，休息时可出去走走，锻炼身体的同时还能欣赏景色。
温馨提醒：周六勿行大事；重要事宜放在周四、周五。
猪
整体：适可而止的一周。周四“六合”，周五“三合”，周日“犯冲”。
财运：金钱运比较差，难有钱财入账，情绪低落，而且周日还会有破财的可能，需小心。
爱情：周六有“红鸾”桃花入命，周二要避免“烂桃花”，有伴侣者可不要随处放电，对异性来者不拒哦，以免惹祸上身。
事业：职场运不错，工作顺心如意，有所突破，和身边同事相处友好，步步高升。
健康：长时间玩手机不仅对身体部位有伤害，而且影响休息，需控制好时间。
温馨提醒：周日勿行大事；重要事宜放在周四、周五。
吉运生肖
特吉生肖：鸡、牛、鼠
次吉生肖：猴、猪、狗
本周冲忌
周一冲蛇、周二冲马、周三冲羊、周四冲猴、周五冲鸡、周六冲狗、周日冲猪。
凡是受到冲忌的属相当日要谨慎大事。比如，周一冲蛇，那么属蛇的朋友当天不适合做重要事情。
鼠
整体：万事亨通的一周。周三“六合”，周六“三合”。
财运：本周财富很好，适合与人共同合作，销售业务者客户增多，周日容易赚到钱。
爱情：周五有“红鸾”桃花入命，有伴侣者感情普通，经常冲动，容易惹对方生气，建议多些温柔顺从，婚姻才能长久。
事业：事业旺盛，对工作充满热情，有目标也能立即付诸行动，工作蒸蒸日上。
健康：体力充沛，心情非常愉悦，身体棒棒哒。
温馨提醒：重要事宜放在周三、周六。
牛
整体：事事顺心的一周。周二“六合”，周日“三合”。
财运：财路上扬，周一、周二理财有计划，不盲目消费，结余比较多。
爱情：周四有“红鸾”桃花入命，单身者感情美满的一周，会有令你心动的恋情发生。
事业：事业极佳，有机会获得他人的帮助，再加上自身才能可以出色完成任务。
健康：心情开朗，精气神很不错，多做户外运动对身体有益。
温馨提醒：重要事宜放在周二、周日。
虎
整体：游刃有余的一周。周一“六合”，周日“犯害”。
财运：好运爆棚，周三、周六进账多多，适合理财、投资，进展顺利，赚钱得心应手。
爱情：周三有“红鸾”桃花入命，单身者容易邂逅有缘人；但周五要避免“烂桃花”，有伴侣者不可听信他人谣言误会爱人，彼此信任是婚姻的基石。
事业：事业非常好，工作如鱼得水，就算遇到难处理的事情也能圆满解决，令大家对你刮目相看。
健康：健康无大碍，体力和情绪稳定，神清气爽。
温馨提醒：周日勿行大事；重要事宜放在周一。
兔
整体：身心交瘁的一周。周一“三合”，周六“犯害”。
财运：本周财路起伏不定，周三会有部分钱财到来，但周六存在金钱风险，要谨慎投资。
爱情：周二有“红鸾”桃花入命，有伴侣者容易因他人的煽动和爱人发生争吵，需用心维护感情。
事业：事业高涨，有望在工作中取得优异成绩，积极上进，好运光顾，迎来加薪机会。
健康：容易体力透支，要多注意休息，避免劳累。
温馨提醒：周六勿行大事；重要事宜放在周一。
龙
整体：喜忧各半的一周。周二“三合”，周五“犯害”。
财运：状态欠佳，周一、周二减少额外支出，不要随意动用存款，否则钱财出去容易回来难。
爱情：周一有“红鸾”桃花入命，周日又有“天喜”桃花入命，单身者爱情正能量满满，有可能遇到命中注定的那个人，脱单机率高。
事业：职场运很不错，工作进展顺利，计划之事都能在周四完美收官；但周五容易有一些流言蜚语，不要放在心上，做好自己。
健康：需留意身体状况，不要给自己太多压力，遇到不舒服及时就医。
温馨提醒：周五勿行大事；重要事宜放在周二。
蛇
整体：循序渐进的一周。周一“犯冲”，周三“三合”，周四“犯害”。
财运：在外出购物时，容易买到高价的东西，同时也要留意随身物品，小心丢失。
爱情：周六有“天喜”桃花入命，有伴侣者感情不断升温，甜蜜恩爱，充满幸福。
事业：职场运下滑，周一意外状况多，计划赶不上变化，周二稍有缓和，坚持下去就能看到成功。
健康：压力增大，用脑过度，需注意劳逸结合，让身体有休息的时间。
温馨提醒一、周四勿行大事；重要事宜放在周三。
马
整体：阻碍多多的一周。周二“犯冲”，周三“犯害”，周四“三合”。
财运：本周要注意财务问题，尽量少与人掺和金钱之事，凡事三思而后行，否则会有麻烦上身。
爱情：周五有“天喜”桃花入命，有伴侣者感情顺顺利利，在一起有聊不完的话题，笑声不断，相亲相爱。
事业：身心疲惫的一周，有可能和同事发生意见不合的情况，而且周二有些急功近利，容易出错。
健康：黯然神伤，不妨选择一些健身活动，缓解压力，放松身心。
温馨提醒：周二、周三勿行大事；重要事宜放在周四。
羊
整体：稳扎稳打的一周。周一、周五“三合”，周二“犯害”，周三“犯冲”。
财运：不是很理想，周一危机重重，最好不要与人有金钱往来；周二有破财的可能，需减少外出。
爱情：周四有“天喜”桃花入命；单身者有机会结识新朋友；周二要避免“烂桃花”，有伴侣者说话不分轻重，容易伤到另一半。
事业：工作运程大涨，一扫之前的阴霾，周四、周五会有突破性进展，有望获得领导表扬。
健康：身体开始可能会感觉有些不舒服，只要注意锻炼，放松心情，便会越来越好。
温馨提醒：周二、周三勿行大事；重要事宜放在周一、周五。
猴
整体：养精蓄锐的一周。周一“犯害”，周二、周六“三合”，周四“犯冲”，周日“六合”。
财运：比较低迷，周四不适合投资理财，难以收回成本；周五有转机，但仍需谨慎小心。
爱情：周三有“天喜”桃花入命，单身者缘分到来，容易遇到心动之人；恋爱者订婚、结婚机率高。
事业：职场运普通，很难有突破和进展，别一个人闷头苦想，请教身边人有望顺利些。
健康：本周刚开始容易感到疲惫，不过越往后体力会越好。
温馨提醒：周一、周四勿行大事；重要事宜放在周二、周六、周日。
鸡
整体：利弊参半的一周。周三、周日“三合”，周五“犯冲”，周六“六合”。
财运：财路顺畅，人际关系佳，周四有小小的收入，但周五不适合处理金钱，也不可借钱给人，三思后行。
爱情：周二有“天喜”桃花入命，有伴侣者坦诚相待，彼此相互包容谅解，感情十分融洽。
事业：事业颇优，好运指数不断上升，在你的全力以赴下能取得不错的成绩，得到领导表扬。
健康：平时多注意锻炼和养生，并保持良好的心态。
温馨提醒：周五勿行大事；重要事宜放在周三、周六、周日。
狗
整体：大吉大利的一周。周四“三合”，周五“六合”，周六“犯冲”。
财运：本周金钱运旺，消费能按计划进行，把控得当，周一、周二还会有意想不到的钱财到来。
爱情：周一有“天喜”桃花入命，周五“咸池”桃花逢“六合”，周日又有“红鸾”桃花入命，单身者还在等什么，运气这么好，赶快外出活动寻找有缘人吧！
事业：事业非常棒，除了正常工作以外，没有多余的任务到来，尤其周四、周五效率极高，事半功倍。
健康：精力充沛，心情舒畅，休息时可出去走走，锻炼身体的同时还能欣赏景色。
温馨提醒：周六勿行大事；重要事宜放在周四、周五。
猪
整体：适可而止的一周。周四“六合”，周五“三合”，周日“犯冲”。
财运：金钱运比较差，难有钱财入账，情绪低落，而且周日还会有破财的可能，需小心。
爱情：周六有“红鸾”桃花入命，周二要避免“烂桃花”，有伴侣者可不要随处放电，对异性来者不拒哦，以免惹祸上身。
事业：职场运不错，工作顺心如意，有所突破，和身边同事相处友好，步步高升。
健康：长时间玩手机不仅对身体部位有伤害，而且影响休息，需控制好时间。
温馨提醒：周日勿行大事；重要事宜放在周四、周五。
嘉靖年间，在完成广西田州思田靖乱及平定了为祸上百年的断藤峡土匪患乱后，本就抱病赴任的两广巡抚王阳明因肺病加重，终于病倒，于是给嘉靖皇帝上疏《乞恩暂容回籍就医养病疏》后，不等朝廷批复，便把广西政务交由郧阳巡抚林富代管，由广西布政使王大用带亲兵数人陪同从南宁启程，乘船东归，告老还乡。
嘉靖七年十一月二十九日辰时（1529年1月9日8时）病逝于江西南安府大庾县青龙铺码头舟中。弥留之际的王阳明，让家童把唯一在身边的弟子周积叫进船舱，然后徐徐睁开眼睛对他说：“吾去矣。”周积泣不成声，问先生有何遗言，王阳明微笑道：“此心光明，亦复何言。”便阖目而逝。
隆庆年间追赠新建侯，谥文成，故后人称其为王文成公。万历十二年从祀于孔庙。
这是第一个、也是最著名的版本，记载于《王文成公全书》卷三十四的《年谱三》中。这个年谱，是由王阳明的高足及最亲近弟子之一的钱德洪编纂的。
【王阳明临终留下8个字的遗言，为何说它是阳明心学的真谛 - 原创 千面略懂先生 2022-01-01】
王阳明曾留下八字遗言：“此心光明，亦复何言。”有人说这八个字是理解阳明心学的真谛，这是为何呢？
这八个字的核心在于“此心光明”，何为“此心光明”呢？在阳明心学中“光明”意味着人具有自觉的道德意识，具有理想的人格和崇高的精神境界。这些正是阳明心学的核心，而要理解阳明心学必须以此为基础。
1. 致良知
“此心光明”意味对良知的发现。
作为儒家学说的一门，由王阳明所发展的心学，继承陆九渊的思想，强调“我心即理”，反对程朱（程颐、朱熹）理学通过追求外在事物的“格物”、“至理”说。
王阳明认为，外在事物是无穷尽的，不断的追求外在事物只会让自身沦陷在纷繁错乱的事物表象之中，最终迷失自身。
因此王阳明强调从内心去求得“理”。“理”可以生化出宇宙的万事万物，而人恰好具有灵气，人心能领略宇宙生化的精要，所以“心即理也”，这“心”便是良知。
“良知”一词最早是由孟子所提出来的，指的是一种道德的意识，即“不虑而知者，其良知也”，不需要通过思考就知道的事情就是良知。
后来，王阳明将“良知”的范畴扩大，他说：“良知者，心之本体”，又说：“夫心之本体，即天理也；天理之昭明灵觉，所谓良知也。”在这里，王阳明是将良知看做“吾心”，将两者等同起来。
同时，他又说：“心即理也，此心无私欲之弊，即是天理，不须外面添一分。”在这王阳明又将心和理等同起来，认为天地万物的流动都是因为人心的变化。
有一回王阳明的友人问他：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”
王阳明不慌不忙地回答说：“未看此花时，此花与汝同归于寂；你既来看此花，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外”。
这便是“心即理也”，也就是良知即理，由此可以看出王阳明将人的地位抬到无以复加的程度，将人的道德意识抬到宇宙的创造者的地位。
王阳明在晚年的时候才提出“致良知”的思想，他认为这是“圣人教人的第一义”，这一思想也可以看做是王阳明思想的结晶。
王阳明认为良知是人先天所具有的道德观念，这些道德观念都是圣人所传下来的潜藏在人的心中的，但良知总会蒙蔽，蒙蔽的原因在于人“欲”。
为了得到良知，必须去“人欲”。因此“致良知”也是一个“去蔽”的过程。达到了“致良知”便可算得上“此心光明”。
2. 克己去蔽
与“致良知”相联系的是克己，这是“致良知”的前提，也是达到“此心光明”境界的一个必不可少的步骤。
“此心光明”的境界就是具有独立的人格。王阳明所提倡的道德不是社会外在强制要求的道德，而是完全的出自个人的内在心愿，因此才算独立的人格。
个人的独立总是相对于社会整体而言，因而就会产生社会与个人，公与私的矛盾问题。要处理好这些关系，首先要做到的就是克己，其次通过克己而“为己”。
何为“克己”？
王阳明说：“人之学者，亦惟去其私欲之蔽以自明其明德，复其天地万物一体之本然而已矣。”
在王阳明看来，每个人天生都具有善的本性，但是现实的人因为外在的物欲的诱惑会产生私欲，这些私欲就会遮蔽善的本性，也就是“其私欲之蔽”，唯有去除私欲才能恢复心的本然之善，才能“以自明其明德”。
因此“克己”的目的在于恢复人的本善，在恢复人的本善之后就消除了对象与人的对立，达到“万物一体”的境界，这也是中国哲学所说的“天人合一”的境界。也只有消除了物与人之间的间隔，人才能够真正的完整，
王阳明说：“仁者以天地万物为一体”。只有达到万物一体的境界才能称得上“仁”，才是一个完整的自我。
这便是“为己”。
“为己”是道德的完善，不是对功利的追求，这是儒家思想一贯的非功利的特征。达到“为己”其实也是达到“无我”的境界，王阳明自己也说：“圣人之学以无我为本。”
他认为圣人都是追求“无我”的，其实这一境界就是他所说的“光明”，心中没有了私欲的小我，去除了私欲对良知的遮蔽，人心才出现光明。
3. 知行合一
王阳明所说的“光明”也意味着知行合一。真正的“光明”不仅仅是重视修心，更重要的是付诸于实践，念头一发动便可以付诸行动。
我们明白王阳明是反对朱熹的涵养功夫的，提倡“知行合一”。在王阳明看来，能知和行事不可以分开而谈，必须两者合一。
他强调：“如果将知和行看做是两件事去做，以为得先有知，然后才能行。这种做法只能是知也知不了，行也行不了。”
他还表示说：“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成。”也就是说，知和行是合而为一，合成一体的。
我们前面说王阳明追求的是道德的自我完善，但如果产生的是恶的念头，那知行合一不就是行的是恶的行为吗？
其实不是这样的，王阳明对念头进行了限制，他说：“发动处有不善，就将这不善的念克倒了，须要彻根彻底，不使那一念不善潜伏在胸中”。
这句话的意思是，产生的“知”如果是善的，那就可以“行”，如果是不善的，那就需要将不善的念头彻底断绝，因此知行合一是善知产善行。
知行合一在某种程度是将涵养、内察、践行合为一体。这一功夫既离不开“心上功夫”，也离不开“身上功夫”。
真正的“此心光明”不仅仅是“心上功夫”，更是将“心上功夫”放在事上磨练。
总之，在某种意义上，阳明心学可以说是对光明的追求，它是以对良知的追求而“去蔽”，将在现实中产生的私欲去除掉，以达到内心的光明的过程。
与此同时，它所强调的光明不是单纯的内在功夫，而是要将内在功夫运用于外界，达到“胸次悠然，上下与天地同流”的最高境界。
这种最高境界便是天人合一的光明境界，这种内心的光明也必将给人生带来光明。因此，我们可以说王阳明临终时所说的八个字——“此心光明，亦复何言”，蕴含着阳明心学的真谛。
『王阳明临终留下8个字的遗言，为何说它是阳明心学的真谛？』https://t.cn/A6abdgui
嘉靖七年十一月二十九日辰时（1529年1月9日8时）病逝于江西南安府大庾县青龙铺码头舟中。弥留之际的王阳明，让家童把唯一在身边的弟子周积叫进船舱，然后徐徐睁开眼睛对他说：“吾去矣。”周积泣不成声，问先生有何遗言，王阳明微笑道：“此心光明，亦复何言。”便阖目而逝。
隆庆年间追赠新建侯，谥文成，故后人称其为王文成公。万历十二年从祀于孔庙。
这是第一个、也是最著名的版本，记载于《王文成公全书》卷三十四的《年谱三》中。这个年谱，是由王阳明的高足及最亲近弟子之一的钱德洪编纂的。
【王阳明临终留下8个字的遗言，为何说它是阳明心学的真谛 - 原创 千面略懂先生 2022-01-01】
王阳明曾留下八字遗言：“此心光明，亦复何言。”有人说这八个字是理解阳明心学的真谛，这是为何呢？
这八个字的核心在于“此心光明”，何为“此心光明”呢？在阳明心学中“光明”意味着人具有自觉的道德意识，具有理想的人格和崇高的精神境界。这些正是阳明心学的核心，而要理解阳明心学必须以此为基础。
1. 致良知
“此心光明”意味对良知的发现。
作为儒家学说的一门，由王阳明所发展的心学，继承陆九渊的思想，强调“我心即理”，反对程朱（程颐、朱熹）理学通过追求外在事物的“格物”、“至理”说。
王阳明认为，外在事物是无穷尽的，不断的追求外在事物只会让自身沦陷在纷繁错乱的事物表象之中，最终迷失自身。
因此王阳明强调从内心去求得“理”。“理”可以生化出宇宙的万事万物，而人恰好具有灵气，人心能领略宇宙生化的精要，所以“心即理也”，这“心”便是良知。
“良知”一词最早是由孟子所提出来的，指的是一种道德的意识，即“不虑而知者，其良知也”，不需要通过思考就知道的事情就是良知。
后来，王阳明将“良知”的范畴扩大，他说：“良知者，心之本体”，又说：“夫心之本体，即天理也；天理之昭明灵觉，所谓良知也。”在这里，王阳明是将良知看做“吾心”，将两者等同起来。
同时，他又说：“心即理也，此心无私欲之弊，即是天理，不须外面添一分。”在这王阳明又将心和理等同起来，认为天地万物的流动都是因为人心的变化。
有一回王阳明的友人问他：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”
王阳明不慌不忙地回答说：“未看此花时，此花与汝同归于寂；你既来看此花，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外”。
这便是“心即理也”，也就是良知即理，由此可以看出王阳明将人的地位抬到无以复加的程度，将人的道德意识抬到宇宙的创造者的地位。
王阳明在晚年的时候才提出“致良知”的思想，他认为这是“圣人教人的第一义”，这一思想也可以看做是王阳明思想的结晶。
王阳明认为良知是人先天所具有的道德观念，这些道德观念都是圣人所传下来的潜藏在人的心中的，但良知总会蒙蔽，蒙蔽的原因在于人“欲”。
为了得到良知，必须去“人欲”。因此“致良知”也是一个“去蔽”的过程。达到了“致良知”便可算得上“此心光明”。
2. 克己去蔽
与“致良知”相联系的是克己，这是“致良知”的前提，也是达到“此心光明”境界的一个必不可少的步骤。
“此心光明”的境界就是具有独立的人格。王阳明所提倡的道德不是社会外在强制要求的道德，而是完全的出自个人的内在心愿，因此才算独立的人格。
个人的独立总是相对于社会整体而言，因而就会产生社会与个人，公与私的矛盾问题。要处理好这些关系，首先要做到的就是克己，其次通过克己而“为己”。
何为“克己”？
王阳明说：“人之学者，亦惟去其私欲之蔽以自明其明德，复其天地万物一体之本然而已矣。”
在王阳明看来，每个人天生都具有善的本性，但是现实的人因为外在的物欲的诱惑会产生私欲，这些私欲就会遮蔽善的本性，也就是“其私欲之蔽”，唯有去除私欲才能恢复心的本然之善，才能“以自明其明德”。
因此“克己”的目的在于恢复人的本善，在恢复人的本善之后就消除了对象与人的对立，达到“万物一体”的境界，这也是中国哲学所说的“天人合一”的境界。也只有消除了物与人之间的间隔，人才能够真正的完整，
王阳明说：“仁者以天地万物为一体”。只有达到万物一体的境界才能称得上“仁”，才是一个完整的自我。
这便是“为己”。
“为己”是道德的完善，不是对功利的追求，这是儒家思想一贯的非功利的特征。达到“为己”其实也是达到“无我”的境界，王阳明自己也说：“圣人之学以无我为本。”
他认为圣人都是追求“无我”的，其实这一境界就是他所说的“光明”，心中没有了私欲的小我，去除了私欲对良知的遮蔽，人心才出现光明。
3. 知行合一
王阳明所说的“光明”也意味着知行合一。真正的“光明”不仅仅是重视修心，更重要的是付诸于实践，念头一发动便可以付诸行动。
我们明白王阳明是反对朱熹的涵养功夫的，提倡“知行合一”。在王阳明看来，能知和行事不可以分开而谈，必须两者合一。
他强调：“如果将知和行看做是两件事去做，以为得先有知，然后才能行。这种做法只能是知也知不了，行也行不了。”
他还表示说：“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成。”也就是说，知和行是合而为一，合成一体的。
我们前面说王阳明追求的是道德的自我完善，但如果产生的是恶的念头，那知行合一不就是行的是恶的行为吗？
其实不是这样的，王阳明对念头进行了限制，他说：“发动处有不善，就将这不善的念克倒了，须要彻根彻底，不使那一念不善潜伏在胸中”。
这句话的意思是，产生的“知”如果是善的，那就可以“行”，如果是不善的，那就需要将不善的念头彻底断绝，因此知行合一是善知产善行。
知行合一在某种程度是将涵养、内察、践行合为一体。这一功夫既离不开“心上功夫”，也离不开“身上功夫”。
真正的“此心光明”不仅仅是“心上功夫”，更是将“心上功夫”放在事上磨练。
总之，在某种意义上，阳明心学可以说是对光明的追求，它是以对良知的追求而“去蔽”，将在现实中产生的私欲去除掉，以达到内心的光明的过程。
与此同时，它所强调的光明不是单纯的内在功夫，而是要将内在功夫运用于外界，达到“胸次悠然，上下与天地同流”的最高境界。
这种最高境界便是天人合一的光明境界，这种内心的光明也必将给人生带来光明。因此，我们可以说王阳明临终时所说的八个字——“此心光明，亦复何言”，蕴含着阳明心学的真谛。
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人与人接壤，能述说的仅是片面辰光，一两桩人情世故而已。能说的，都不是最深的孤独。爱自己，是兴致勃勃、克服困难，去实现对自己的承诺。
你想要的岁月不一定会给你，你不想要的岁月总是塞给你，但你总得为了自己想要的去努力。这才是真正的生活。
把梦想藏在心底，那么它永远只是梦想；把梦想付诸实践，那么梦想便成了理想，实践过程中加上坚持，那么梦想就变成现实，愿你梦想成真，加油！
每一粒熬过冬天的种子，都会迎来一个春暖花开，唯有奋力抵御冬日的严寒，才能体会到春日的温暖。 春暖花开，万象更新，不负大好时光！
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