岁月的交替，四季的轮回，趟过了岁月沧桑的人生以后，慢慢的热烈质感幻化为成熟安逸、使女人像秋叶般的静美，淡淡地来，淡淡地去，淡淡地相处，给人以宁静，活得简单而有味道。这种淡然实在是一种人生难以企及的境界，也是我等俗人所一直追慕的。岁月的沧桑不单单刻在女人的脸上，更深深的沉淀在女人的心里。成熟的女人把沧桑隐藏在心底，让一切慢慢沉淀在记忆里。明白什么是爱，什么不是爱；什么是属于自己的，什么是不属于自己的。女人活着要有自己的目标，它可以大，可以小，可以崇高，也可以平凡，但不能没有目标。

岁月的交替，四季的轮回，趟过了岁月沧桑的人生以后，慢慢的热烈质感幻化为成熟安逸、使女人像秋叶般的静美，淡淡地来，淡淡地去，淡淡地相处，给人以宁静，活得简单而有味道。这种淡然实在是一种人生难以企及的境界，也是我等俗人所一直追慕的。岁月的沧桑不单单刻在女人的脸上，更深深的沉淀在女人的心里。成熟的女人把沧桑隐藏在心底，让一切慢慢沉淀在记忆里。明白什么是爱，什么不是爱；什么是属于自己的，什么是不属于自己的。女人活着要有自己的目标，它可以大，可以小，可以崇高，也可以平凡，但不能没有目标。

金刚经的智言慧语 ：【且正可见净土境界之高】实实在在高明！高在哪里？高在它即相离相。这个地方关键字眼就高，我们能不能看出它的高？我们看不出来，我们看得浅，没有往深处去看。深处去看，才晓得人家真高明！本经世尊说不住六尘，目的在哪里？在断贪瞋痴，前面说过，叫你不要执着、不要分别六尘，是为了断贪瞋痴。净宗教你一切都执着，目的在哪里？也是断贪瞋痴的，这个高明！我们这个世间执着尘相，特别是稀有的物质，物以稀为贵！黄金稀有，大家都宝贵得不得了，用黄金做成首饰戴在身上，觉得很美，贪而无厌，起贪心！西方极乐世界黄金为地，铺马路的，铺马路的东西，你把它挂在身上，那有什么好看！西方世界用这个方法来断你的贪心，教你不用贪，太多太多了，一点都不稀奇，还贪什么？我们这里的宝石，那就更名贵、更宝贵了，人家七宝宝石做什么用？建筑材料，盖房子用的。西方世界的物质，样样都太丰富太丰富了，没人要，那边金银七宝就像泥土一样，泥沙，没人要！无论什么东西都非常丰足，丰富满足，所以你在那个境界里，什么样的贪的念头起不来，贪的念头没有了，瞋恨当然就断掉了。瞋恨心从哪里来？贪不到才生瞋恨，贪到了他就欢喜，他怎么会生瞋恨？所以瞋恨心也没有了，愚痴也没有了，样样清楚，样样明了。所以西方极乐世界用六尘来教你断贪瞋痴，佛在此地教你离五欲六尘断贪瞋痴，目的不是一样吗？他们真是高明，实在是非常高明，一切得其受用，而不起贪瞋痴；贪瞋痴慢，所有一切妄想、分别、执着统统没有了。这个修行环境，十方一切诸佛刹土里面没有，所以诸佛赞叹阿弥陀佛：「光中极尊，佛中之王」，把阿弥陀佛赞叹到极处，这才见到净土境界之高，高明在这里。

　　我们世间人真的是非常愚痴，对于事实的真相完全不了解，患得患失。没有得到的，天天在打妄想，在追求、在等待；得到的时候又怕丢掉，那个心真是操劳，患得患失。实际呢？一样也没得到，一场空而已，确确实实一样都得不到。不要说是我们人生短暂几十年，这几十年当中我得到了，那是你的妄想，其实就是宝石戴在你手指上，也没得到！那你就是个聪明人，你真的觉悟了，为什么？身都得不到，何况身外之物！现在科学发达，人人都晓得，诸位从进到这个讲堂，这两个小时，你离开的时候，你离开的时候绝对不是你进来时候的那个你，不一样！你还以为进来是这个身体，出去还是这个身体，你迷惑颠倒，没搞清楚。进来的我，出去的时候，里头不晓得多少变化，细胞新陈代谢换了好多，不是那么回事情！这就说明，你这个身都不可得，何况身外之物，这是真正了解一切法不可得，佛给我们说的是真话。因为一切法不可得，才教给你不要贪着，不要分别、不要执着。