【#历史冷知识# 论反贪腐谁最强?朱元璋:我认第二,没人敢认第一,可惜效果一般】
据史书记载,唐末农民起义军首领黄巢每攻下一个地方,就要先把这个地方的官吏全部抓起来杀掉。他为什么这么恨唐朝地方官吏呢?主要是地方官吏贪污成风,老百姓过的苦不堪言,他们对地方官恨之入骨,一旦有机会必然狠狠地报复他们。朱元璋是农民出身,深知官员贪腐问题,当他成为皇帝后,对官员腐败的打击力度不可谓不大,但实际效果又如何呢?

(一)明代官员为什么会穷?

明朝建立后,朱元璋下令大规模降低官员薪资待遇。首先,取消官员俸禄中的职田。原本职田是国家专门分配给在任官员的田地,其收入都归官员个人所有。其次,降低俸米规格。中国许多朝代的官员俸禄往往以俸米的形式发放,也就是政府直接给官员发粮食作为工资。朱元璋也是这样干的,这本无可厚非,但他给官员发放的俸米规格极低。明朝一品官的年俸才1044石,而汉代宰相的年俸则高达一万石。虽然这有度量衡变化的差价,但不可质疑的是,明朝官员俸禄极低。

有人就会问,朱元璋为什么要薄待为他打工的官僚集团呢?一方面,他想尽可能地把钱拨给自己的子孙后代,让他们过的舒服,毕竟前人栽树后人乘凉。另一方面,他觉得当官是个光宗耀祖的职业,大明官僚都是读孔孟之书的文化人,就要用道德约束自己,既然有了好名声,就别要求经济待遇了。嘉靖时期的海瑞可能最符合这一要求。

(二)朱元璋是怎么反贪污的?

公元1382年,朱元璋设立都察院,都察院的职责就是监管中央以及六部官员,防止他们贪污,后又设六科给事中,专门监督六部,以上是朱元璋在中央设置的监察机构。在地方上,设置十三道监察御史,用以监督地方财政,但也可对中央各部门进行监督。不仅如此,朱元璋还从中央定期派出巡按御史,到地方视察,监察地方官员。不论是中央官员、还是地方官员都受到了监督,而监督部门也被监督,形成了一张反腐败的大网。

为了防止官员滥用职权,朱元璋还对各级官员行为进行严格约束。首先,地方官员不许到乡村去视察民情。这是为什么呢?在朱元璋印象里,凡是去视察民情的官员,表面上是深入基层,实际上就是找机会大吃大喝,搜刮民脂民膏。其次,限制官员过度使用公共资源。比如,官员在出差时,不允许使用公家车马来运送私人财物。如果是办公必带的物品,可以使用公家车马,但有重量限制,一般不允许超过十斤,超过后就受到杖刑。

(三)止不住的贪污

正常来说,朱元璋设置了那么多监察机构,又制定了如此严格的官员行为准则,明初官员应该很少贪污吧?但事实恰恰相反,上到王公贵族,下到小官小吏,几乎是无人不贪、无人不污。刑部官员收了钱之后就把罪犯放走,印钞局的官员和户部官员勾结,将印刷的七百万锭纸币私藏了20%左右,在地方上,浙江省的农民交的税比标准税额高出45%左右。更严重的是,一些地方官吏和地主勾结,将地主头上的税额全部转嫁给普通农民,农民一旦交不上税,地方官府就会派人到农民家里拆房屋,赶牲口。

眼见自己制定的官员行为准则无人遵守,设置的监察机构也形同虚设,朱元璋愤怒极了,并决定对贪官污吏大开杀戒。从公元1382年的空印案,到公元1385年的郭桓案,朱元璋连续杀了七八万的贪官,这其中也不乏有被冤枉的人,但朱元璋秉持宁可错杀一千,也不放过一个的原则,对贪腐官员毫不手软。

(四)对贪官的恐吓和基层反腐

朱元璋一直想不通,为何朝廷的反贪污措施如此严厉,却总是无法根除贪官污吏呢?他通过反思和总结,认为根源在社会风气上。在元朝时,社会风气就已败坏,贪污成风,贪官污吏肆无忌惮,现在只有纠正社会风气,最终才能解决官员贪污问题。

那应该如何纠正社会风气呢?朱元璋亲自撰写了一本名为《大诰》的书。这本书的主要内容就是论贪官的一万种死法,在书中详细记载了处理贪官的各种残酷刑罚,朱元璋是想通过这种恐怖书籍,对贪官污吏进行恐吓,取得震慑效果,让他们不敢贪污。

除了进行恐吓外,朱元璋还非常重视基层反腐。具体的措施就是,向全天下老百姓宣布,人人都可以告发贪污官员。这项措施起初的确起到了一定的效果,但后来逐渐就变质了。一些老百姓借此向官员敲诈,还有一些官员逼迫老百姓去诬告不肯贪污的官员,弊端丛生,最后连朱元璋自己都承认反贪污真的太难了。

相比于明朝其他皇帝,朱元璋在位时的官吏还算是比较廉洁奉公,比其他时期要好的多。但朱元璋想要彻底扫除贪污之风的愿望到死也没有实现,或者说永远也不会实现。为什么呢?一方面是明朝官员俸禄太低,别说过的体面,可能想要维持正常的生活开销就需要贪污;另一方面则是因为,朱元璋建立的监察机构本质上都是依附于皇权的互相监督,而并不是现代意义上的权力互相制衡。既然是依附于皇权,那这些官员在自己退休前势必也想要捞一笔,谁又会真的想为民做主呢?

参考文献:

1、张宏杰:《陋规:明清的腐败与反腐败》,岳麓书社,2020年。

2、张廷玉等:《明史》,中华书局,2010年。

【事业能够越做越大的人,有何具体命理特征?】
何谓事业?《易经》上说:“举而措之天下之民,谓之事业”。简单地说,就是做了自己喜欢的事情,却又帮助了他人,这个就是事业。《易经》坤卦上又讲:“美在其中,而畅於四支,发於事业,美之至也。”孔颖达则在注释中这样说道:“所营谓之事,事成谓之业。”清人刘大櫆也说:“大行则发之於事业,穷居则不得已而见之于文章。”
看来,事业与你是否喜欢、期望达成的目标有关;而且要不仅有益于己,也要符合社会要求和时代变迁;最终要以“成、败”来论。因而,人们常说的:“这个人有事业”,也就说明他做的事情成功了;“这个人没有事业”,也不是说他很懒惰,没有做事,而是说这个人所做的事,还没有成功。但是,一个人成就一番事业,也不是这么容易,除了需要付出坚韧不拔的努力外,更需要天时、地利、人和等各方面的配合。其中,天时就包括你的命运。事业成功的表现,就是事业要越做越大,不能越做越小,乃至中途夭折,那就谈不上事业了。那么,就命理而言,事业能够越做越大的人,有何具体八字特征呢?
1、八字中日干、或者年干能够得到天时的人
八字中年柱代表本命,日柱自然代表主命。所以古人论命,都要从本、主两个角度去观察,不像今日流行的只以日干论命。
年柱、日柱有干、支、纳音三个方面,除了分析它们三者之间的关系外,还需要分析它们三者在整个命局中的地位和作用。
年干在八字中具有最高的地位,因为它代表命主的出处、祖德、福慧、乃至天命成。所以,年干要得时,则为天成之像。这个得时,需要从力量方面来观察:
首先是看这个八字的年干与年支的组合关系,是不是两者彼此辉映,彼此关照;与本柱纳音是否相生相扶,没有战克;
其次,年干在月、日、时,特别是时支,能不能得地、得时、有气、有依托;同时,如果太旺为忌,看这个忌神能够有所制化,在时柱上是不是有所收敛,或者有归依去处。
如果能够满足以上两个条件,自然年干是得时的,可以天生有一番成就的人。不然,就需要八字地利和人和方面是不是有所补充。否则,那就需要接着看日干能否得天时。
日干得时,就是确定日干是否具备得用条件。比如:日干为丁火,人造之火,要得用,往往需要出生在冬天,或者晚上。
因为,丁火为围炉之火,给人温暖;是灯烛之火,给人照明;是星光,给人指明方向。这样的时机,别人才需要丁火,日主才会有发挥自己长处的机会。
同时,丁火微弱之火,很容易熄灭;最怕的就是子水和癸水。因而,还需要甲木泄水生火;但是,甲木为死木,还得需要庚金劈甲引丁。不见庚,有丙晒干也行。
其他的日干依次类推。一般说来如果年干、日干都能得时,说明自己不仅努力,而且得到“上天”的惠顾,自然事业会越做越大。
如果只是日干得时,当然主通过自己努力,日主会有小成;如果想要大的成就的话,恐怕还需要年柱得时才行,因为年柱主大、主尊,主至上,主天福。
2、命中第一用神为日时,且中壮年时期行第一用神临旺运的人
八字中日干能够得用,就说明你具有了获得成就的基本资格,但是光有这个资格不行,还要看运势是否助你。
八字中第一用神,是你八字发挥作用最好的字,这个字如果是年干,是指天成,一生中没有太大的起伏。即使起伏,也不会导致事业尽失。
如果这个用神在日时,因为日时主中,壮年时期的限运,体现出青少年时期虽然受尽波折,但是终有所成的命理特征。
不过,最好大运配合。如果中壮年时期行运在最得力的第一用神临旺阶段,当然也就说明自己的事业是蒸蒸日上,事业会越做越大。
3、日时纳音与年柱纳音同气,而且越来越强大的人
八字中纳音是干支五行气化的结果,与干支五行不同,它主要是用来补气。气化后的纳音,也会体现一定的事像。
如果你八字中某柱的纳音之气,也为你八字中的喜用神,纳音所在的干支又是你八字中的旺神、忌神;说明你即使从事这个纳音所在干支正五行有关的事业,也有助于你的人生。
假如,你的八字中有同气的喜用纳音,依年、月、日、时为序,又一柱比一柱纳音质量强大,说明你的事业可以越做越大;反之,则可能越做越小了。
假如,你八字中同气的纳音五行为忌神之气,依年、月、日、时为序,又一柱比一柱纳音质量越小,事业反而可以越做越大;反之,则可能越做越小了。
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【八字看你事业能不能越做越大】
《易经》上说:“举而措之天下之民,谓之事业”。简单地说,就是做了自己喜欢的事情,却又帮助了他人,这个就是事业。其中坤卦又讲:“美在其中,而畅於四支,发於事业,美之至也。”孔颖达则在注释中这样说道:“所营谓之事,事成谓之业。”清人刘大櫆也说:“大行则发之於事业,穷居则不得已而见之于文章。”
看来事业与你是否喜欢、期望达成的目标有关;而且要不仅有益于己,也要符合社会要求和时代变迁;最终要以“成、败”来论。所以人们说,这个人有事业,也就是他做的事情成功了;人们说,这个人的没有事业,也不是说他很懒惰,没有做事,而是说这个人所做的事,还没有成功。成功对于人生也非常重要,因为它本来就是你的本质力量对象化的产物,所以美之至也。
但是,一个人成就一番事业也不是这么容易,除了需要付出坚韧不拔的努力外,更需要天时、地利、人和等各方面的配合。其中天时自然包括你的命运;事业要做大,越做越大,就更与命理八字有关。
那么,哪种八字的人,事业会越做越大呢?
1、八字中日干、或者年干能够得到天时的人
八字中年柱代表本命,日柱自然代表主命。所以古人论命,都要从本、主两个角度去观察,不像今日流行的做法。年柱、日柱有干、支、纳音三个方面,所以需要除了分析它们三者之间的关系外,还需要它们三者在整个命局中的地位和作用。
年干在八字中具有最高的地位,也代表你的出处、祖德、天生成就情况,所以年干得时,自然有天成之像。这个得时,需要从力量方面来观察:
首先是看这个八字的年干与年支的组合关系,是不是两者彼此辉映,彼此关照;与本柱纳音是否相生相扶,没有战克;
其次,年干能不能得令,旺相;如果太旺为忌,看这个忌神能够有所制化,在时柱上是不是有所收敛,或者有归依去处。
如果能够满足以上两个条件,自然年干是得时的,可以天生有一番成就的人。不然,就需要八字地利和人和方面是不是有所补充。如果地利和人和也不能满足,恐怕人生就有点糟糕了。
日干得时的情况,其实,我们原来探讨过,有兴趣的读者,可以参看本人博客《八字看你能不能有所成就》一文。这里只是提醒大家,也要注意日干是不是得时。比如日干为丁火的,丁火要得用,往往需要出生在冬天,晚上。因为丁火为围炉之火,给人温暖;是灯烛之后,给人照明;是星光,给人指明方向。这样的时机,别人才需要丁火,日主才会有发挥自己长处的机会。这个就是日干得时的问题,不然恐怕你一生都难有大的作为。
一般说来如果年干、日干都能得时,说明自己不仅努力,而且得到“上天”的惠顾,自然事业会越做越大。如果只是日干得时,当然主通过自己努力,日主会有小成;如果想要大的成就的话,恐怕还需要年柱得时才行,因为年柱主大、主尊,主至上,主天福。
2、八字中最大喜用神在日、时;或者中、壮年时期行第一喜用神大运的人
八字原局中日主能够得用,就说明你具有了获得成就的基本资格,但是光有这个资格不行,还要看运势是否助你;从八字来说,原局中第一喜用神,是你八字发挥作用最好的字,这个字字年柱,是指天成,一生中没有太大的起伏,即使起伏,也不会导致事业尽失。如果这个喜用神在日时,因为日时主中,壮年时期的限运,自然体现出青少年时期虽然受尽波折,但是终有所成的迹象。
同理,大运中如果中壮年时期行运在最得力的第一喜用神大运,当然也就说明自己的事业是蒸蒸日上,事业会越做越大。
3、日时纳音与年柱纳音同气,而且越来越强大的人
八字中纳音是干支五行气化的结果,与干支五行不同,它主要是用来补气。气化后的纳音,也会体现一定的事像。如果你八字中的纳音之气,为你八字中的喜用神,纳音所在的干支又是你八字中的旺神,说明你从事的事业,与这个纳音所在干支正五行有关的事业。这个事业也有助于你的人生。
假如你的八字中有同气的喜用纳音,年、月、日、时的组合,又一柱比一柱强大,说明你的事业也会越做越大。反之,则可能越做越小了。
同理,假如你八字中同气的纳音五行为忌神之气,反而需要越小越好,说明你事业暗藏了很多的阻碍,越小当然阻碍越小。假如越大,则暗藏了越来越大的阻力,需要加以惊醒。
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