———————《》纪念云朵《》———————
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夏日之王 伴我同行 我自己的爱达荷 夏日友晴天
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当时考完期末，上折磨人的小学期时有个最有意思的最想做的，那就是给的小姨家的妹妹，写一个简短的信，就挑单独的一条路子，简短写上些许，最初构想就有写一些思想方面的建树和审美能力的判别， 在自身中、无方向的、 不连续的 、生命意识的、无负担性（无条件的绝对自我中介）认识 追求自我的符号化本质，后来还是变得简短一些1想写一些关于她以后看待人的想法，2又想写类似学业家庭关系之类的，3也有想谈论人之审美的方面，4还有就是关于独立思想并非小众叛众的这些。但每提及此 自己心底一直有作祟的地方，发痒甚至作痛，可坏了，可太坏了，我自己骂我自己，是的，镜子可全都看到了，里面的他冲过来，问我在干嘛。
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每当我思考时 我都直视他们 也就是我的内心我的自我意识我的符号学我的微小分支 问他之于我自己的孤独 他们会思考我自己的孤独是什么。孤独作为从异乡的还乡，在人类中间的落寞于陌生感。
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菲茨杰拉德文笔真的好，但他明明清楚地知道他的一生所处，可他自己一生却和他的作品中的主人公一样，走向了毁灭，连走的方式都极其类似，简直和写自传一样。原文：盖茨比信奉的那盏绿灯，是年复一年消失在我们眼前的极乐未来，我们永远追不上他，但是没有关系。明天，我们会跑的更快，把手伸得更长，然后在某个美好的清早————
于是我们奋力前进，却如同逆水行舟，注定要不停地退回到过去。
他爱的是他老婆身上所吸引他的那个小客体，但实际上他老婆并不存在那个小客体，所以就发生这样的。很相同的庄颜就是罗辑的小客体的集合，只有庄颜具有罗辑所爱的小客体，罗辑才会爱上庄颜这个实际的人。
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我可以去爱一枚石子、一棵树或一片树皮,这些都是物。一个人可以去爱世上之物,但个人不能去爱词句。所以教义于我毫无用处。那些教义没有软硬的感觉,没有颜色,没有尖角,没有气息和味道,它们只是一些词句而已,可能就是这一点阻碍你得到内心的宁静。也许世上词句过多,因为甚至连救赎、德行、轮回与涅槃都只是词句。涅槃并非实在之物,世上只存在涅槃的名相。
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时常是在想 到底 到 !底!在说什么 你大多说的别人说过，你感悟的别人早也经历过，你变得没边际，你恼的没章法，又何其欲变 变 善哉呢
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像一层纱幕，像一层薄雾，一种心灵的厌倦在内心沉积下来， 一天又一天地更加浓厚，一月又一月地更加灰暗，一年又一年地更加沉重。正如一件新衣服随着时间的推移变得破旧，失去了往日鲜艳的颜色，变得肮脏起皱，缝边已经绽开，而到处都出现了磨损而易破的地方。
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我说，我感觉爱是世上最重要的。研究这个世界，解释它或是鄙弃它，对于大思想家或许很重要；但我以为唯一重要的就是去爱这个世界，而不是去鄙弃它。我们不应彼此仇视，而应以爱、赞美与尊重来善待世界，善待我们自身以及一切生命。
说，我理解你，但那恰恰是世尊所说的虚妄之相。他宣讲宽容、克己、慈悲、忍让——却没有爱。他禁止我们缠缚于尘俗之爱。
我说，关于这点，最奇妙的是，这是唯一一种我可以将两个不同世界相交织的东西。
你没说话，头转了过去，好似猛吸了一口香烟，但你我是不抽烟的。可那烟都气息一直盘旋，但不上升，盖下来笼罩你我。
我说，那……......你很快的伸手做了个打断的手势。
接下来很长一段时间我们都氤氲在那个"香烟"的气息下。
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如今我不再如醉如痴，也不再想将远方的美丽及自己的快乐和爱的人分享。我的心已不再是春天 我的心已是夏天。我比当年更优雅，更内敛，更深刻，更洗练，也更心存感激。我孤独，但不为寂寞所苦，我别无所求。我乐于让阳光晒熟。我的眼光满足于所见事物，我学会了看，世界变美了。
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同学间总是抱怨起这里那里有很多问题，在我观察的 一部分当中，外貌的焦虑是致使大多人无法剥离开自己的世界和真实的世界。
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wake Me up when september ends
do ya thing
i don't want to grow up /i don't wanna grow up
humanity
let me live
the big ship
louise
days gone by
go west
baby，I'm an anarchist
No waves
Gigi
这些歌都可以作你读这些时 想听时的 可听的。
_
明日もちょっと あ 付き合ってくれ あ あ あ
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大抵不过前面冗长零散到后面震撼。倘若你从未耐心读下去那震撼便不属于你
————只是你教给我的，我还记得
（from一个评论区）
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这段来自 莱蒙托夫的摘抄
一只船孤独的航行在海上，
它既不寻求幸福，
也不逃避幸福，
它只是向前航行，
底下是沉静碧蓝的大海，
而头顶是金色的太阳。
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!还是写一封关于吃，哪里有好吃的具体地址在哪，家里谁谁谁做哪个哪个哪个最拿手，什么东西我觉得好吃，什么东西可不能多吃，把什么东西特殊处理一下就变得更好吃了，再就是一些如果要自己做饭，自己做饭的一些小技巧，这样，对！就这样！
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夏日之王 伴我同行 我自己的爱达荷 夏日友晴天
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当时考完期末，上折磨人的小学期时有个最有意思的最想做的，那就是给的小姨家的妹妹，写一个简短的信，就挑单独的一条路子，简短写上些许，最初构想就有写一些思想方面的建树和审美能力的判别， 在自身中、无方向的、 不连续的 、生命意识的、无负担性（无条件的绝对自我中介）认识 追求自我的符号化本质，后来还是变得简短一些1想写一些关于她以后看待人的想法，2又想写类似学业家庭关系之类的，3也有想谈论人之审美的方面，4还有就是关于独立思想并非小众叛众的这些。但每提及此 自己心底一直有作祟的地方，发痒甚至作痛，可坏了，可太坏了，我自己骂我自己，是的，镜子可全都看到了，里面的他冲过来，问我在干嘛。
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每当我思考时 我都直视他们 也就是我的内心我的自我意识我的符号学我的微小分支 问他之于我自己的孤独 他们会思考我自己的孤独是什么。孤独作为从异乡的还乡，在人类中间的落寞于陌生感。
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菲茨杰拉德文笔真的好，但他明明清楚地知道他的一生所处，可他自己一生却和他的作品中的主人公一样，走向了毁灭，连走的方式都极其类似，简直和写自传一样。原文：盖茨比信奉的那盏绿灯，是年复一年消失在我们眼前的极乐未来，我们永远追不上他，但是没有关系。明天，我们会跑的更快，把手伸得更长，然后在某个美好的清早————
于是我们奋力前进，却如同逆水行舟，注定要不停地退回到过去。
他爱的是他老婆身上所吸引他的那个小客体，但实际上他老婆并不存在那个小客体，所以就发生这样的。很相同的庄颜就是罗辑的小客体的集合，只有庄颜具有罗辑所爱的小客体，罗辑才会爱上庄颜这个实际的人。
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我可以去爱一枚石子、一棵树或一片树皮,这些都是物。一个人可以去爱世上之物,但个人不能去爱词句。所以教义于我毫无用处。那些教义没有软硬的感觉,没有颜色,没有尖角,没有气息和味道,它们只是一些词句而已,可能就是这一点阻碍你得到内心的宁静。也许世上词句过多,因为甚至连救赎、德行、轮回与涅槃都只是词句。涅槃并非实在之物,世上只存在涅槃的名相。
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时常是在想 到底 到 !底!在说什么 你大多说的别人说过，你感悟的别人早也经历过，你变得没边际，你恼的没章法，又何其欲变 变 善哉呢
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像一层纱幕，像一层薄雾，一种心灵的厌倦在内心沉积下来， 一天又一天地更加浓厚，一月又一月地更加灰暗，一年又一年地更加沉重。正如一件新衣服随着时间的推移变得破旧，失去了往日鲜艳的颜色，变得肮脏起皱，缝边已经绽开，而到处都出现了磨损而易破的地方。
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我说，我感觉爱是世上最重要的。研究这个世界，解释它或是鄙弃它，对于大思想家或许很重要；但我以为唯一重要的就是去爱这个世界，而不是去鄙弃它。我们不应彼此仇视，而应以爱、赞美与尊重来善待世界，善待我们自身以及一切生命。
说，我理解你，但那恰恰是世尊所说的虚妄之相。他宣讲宽容、克己、慈悲、忍让——却没有爱。他禁止我们缠缚于尘俗之爱。
我说，关于这点，最奇妙的是，这是唯一一种我可以将两个不同世界相交织的东西。
你没说话，头转了过去，好似猛吸了一口香烟，但你我是不抽烟的。可那烟都气息一直盘旋，但不上升，盖下来笼罩你我。
我说，那……......你很快的伸手做了个打断的手势。
接下来很长一段时间我们都氤氲在那个"香烟"的气息下。
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如今我不再如醉如痴，也不再想将远方的美丽及自己的快乐和爱的人分享。我的心已不再是春天 我的心已是夏天。我比当年更优雅，更内敛，更深刻，更洗练，也更心存感激。我孤独，但不为寂寞所苦，我别无所求。我乐于让阳光晒熟。我的眼光满足于所见事物，我学会了看，世界变美了。
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同学间总是抱怨起这里那里有很多问题，在我观察的 一部分当中，外貌的焦虑是致使大多人无法剥离开自己的世界和真实的世界。
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wake Me up when september ends
do ya thing
i don't want to grow up /i don't wanna grow up
humanity
let me live
the big ship
louise
days gone by
go west
baby，I'm an anarchist
No waves
Gigi
这些歌都可以作你读这些时 想听时的 可听的。
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明日もちょっと あ 付き合ってくれ あ あ あ
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大抵不过前面冗长零散到后面震撼。倘若你从未耐心读下去那震撼便不属于你
————只是你教给我的，我还记得
（from一个评论区）
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这段来自 莱蒙托夫的摘抄
一只船孤独的航行在海上，
它既不寻求幸福，
也不逃避幸福，
它只是向前航行，
底下是沉静碧蓝的大海，
而头顶是金色的太阳。
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!还是写一封关于吃，哪里有好吃的具体地址在哪，家里谁谁谁做哪个哪个哪个最拿手，什么东西我觉得好吃，什么东西可不能多吃，把什么东西特殊处理一下就变得更好吃了，再就是一些如果要自己做饭，自己做饭的一些小技巧，这样，对！就这样！
#人间词话#
《人间词话》书评
词，是“我是清都山水郎，天教懒散带疏狂。”的洒脱随意，也是“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”的寂寥愁绪。每一首词，都有它的灵魂，那是写词之人将深情赋予，字字句句都有岁月的痕迹，虽往事千年，却依旧让人动容，让人叹息。
“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。”这是夏天最美的写意。“空山新雨后，天气晚来秋。”这是秋天最好的赠与。不用去游览山川，诗词里就藏着最令人悸动的风景。
词最辉煌的时候是五代，北宋时期，这是词创作的巅峰。从李煜，冯延己，到苏轼，辛弃疾。短短几百年，涌现出了无数的词之大家，他们的名字我们耳熟能详，他们的作品脍炙人口。
王国维先生说古之成大事业，大学问者，必经过这三种境界。第一境，“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”我独上高楼，举目眺望，我思考，我追求的是什么？我看见山长水阔，却不知何处，欲寄彩笺尺素，却书不成书。第二境，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”柳三变一生仕途失意，对酒当歌，强乐无味，投身烟花巷弄，却也会狎兴生疏，酒徒萧索。为什么？因为他抱负还在，衣带渐宽也终不悔，这是执着，这是追求。我们也会在生活中失意，也会“拟把疏狂图一醉”但那又怎样，只要理想还在，只要热爱，我不后悔，我也会继续追求我所爱。第三境“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这是一种豁然开朗，一种心境通明。你看山不是山，看水不是水，有天却突然醒悟，看山是山，看水是水。元宵佳节，花市灯如昼，月上柳梢头，你望眼欲穿，寻不到你要等的人。你想算了吧，就不要找了，回过头，却见那人在灯火阑珊处，笑意盈盈的看着你，你突然明朗。
这是词之三境，也是人生三境，思考，追求，通透。
《人间词话》中写道，词以境界为最上，有造境，有写境，有有我之境，有无我之境。有我之境便是以我观物，如“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”将自己的情感寄托于花草树木，大江大河，我快乐时，万物都跟着快乐，我忧愁时，万物都跟着忧愁。无我之境便是以物观物，如“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”忘我，忘物，与自然融为一体。
写词，最重要的就是感情和想象力，词是理想与现实，与自然的结合。如果没有感情，没有想象，词就是空洞的，枯燥的。千百年来，哪首词没有饱含诗人充沛的感情？因为深情，我们才会热爱，我们读到深处时会被牵动，会感同身受。
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。”“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。”夜深忽梦，是故人归魂，起身披衣而坐，望着窗外，明月照着松冈，那是故人永安之处。不想念就不会难过，可怎么能不想念，怎么能遗忘？无人诉说，无人分享，想起你坐在窗前“对镜贴花黄”，正梳青丝。我为你描眉，你对我浅笑。一晃十年，恍如昨日。
“帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一响贪欢。独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。”暮春之时，五更梦回，想起故国，帘外雨声潺潺，身上单薄的衣衫抵不住寒冷，是身寒，亦是心寒。我能做什么，身为一个阶下囚，只能苟延残喘，借酒浇愁，一响贪欢。“凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年”月光还是当年的月光，一切看起来都没变，只是故人，故土，再也回不去了。落花时节，繁华似梦，就让所有情绪随流水远去，不问时间。后主李煜，生于深宫之中，长于妇人之手，不失赤子之心，虽是亡国之君，却也是词之大家，千古只此一人，足矣。
“少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。”年少时，骑马倚斜桥，听雨红楼中，推杯换盏嫌少。壮年身在天涯，今日不知明日何处去，舟中听雨，雁叫西风。如今两鬓斑白，悲欢离合尝遍，已是爱恨随意，阶前雨滴，放任天明。
每每读起这些词，我总是沉浸在那明月凄凉的夜晚，不能自拔。总是回到那小楼东风，寂寞梧桐，帘外雨潺的时空，与光阴交融。总是在下雨时听雨幻想，以后会是怎样？这就是词的魅力，也是我热爱它的理由，它让我忧，让我悲，让我笑，让我难忘。
这世间浮躁，诗词是良药。
《人间词话》书评
词，是“我是清都山水郎，天教懒散带疏狂。”的洒脱随意，也是“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”的寂寥愁绪。每一首词，都有它的灵魂，那是写词之人将深情赋予，字字句句都有岁月的痕迹，虽往事千年，却依旧让人动容，让人叹息。
“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。”这是夏天最美的写意。“空山新雨后，天气晚来秋。”这是秋天最好的赠与。不用去游览山川，诗词里就藏着最令人悸动的风景。
词最辉煌的时候是五代，北宋时期，这是词创作的巅峰。从李煜，冯延己，到苏轼，辛弃疾。短短几百年，涌现出了无数的词之大家，他们的名字我们耳熟能详，他们的作品脍炙人口。
王国维先生说古之成大事业，大学问者，必经过这三种境界。第一境，“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”我独上高楼，举目眺望，我思考，我追求的是什么？我看见山长水阔，却不知何处，欲寄彩笺尺素，却书不成书。第二境，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”柳三变一生仕途失意，对酒当歌，强乐无味，投身烟花巷弄，却也会狎兴生疏，酒徒萧索。为什么？因为他抱负还在，衣带渐宽也终不悔，这是执着，这是追求。我们也会在生活中失意，也会“拟把疏狂图一醉”但那又怎样，只要理想还在，只要热爱，我不后悔，我也会继续追求我所爱。第三境“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这是一种豁然开朗，一种心境通明。你看山不是山，看水不是水，有天却突然醒悟，看山是山，看水是水。元宵佳节，花市灯如昼，月上柳梢头，你望眼欲穿，寻不到你要等的人。你想算了吧，就不要找了，回过头，却见那人在灯火阑珊处，笑意盈盈的看着你，你突然明朗。
这是词之三境，也是人生三境，思考，追求，通透。
《人间词话》中写道，词以境界为最上，有造境，有写境，有有我之境，有无我之境。有我之境便是以我观物，如“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”将自己的情感寄托于花草树木，大江大河，我快乐时，万物都跟着快乐，我忧愁时，万物都跟着忧愁。无我之境便是以物观物，如“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”忘我，忘物，与自然融为一体。
写词，最重要的就是感情和想象力，词是理想与现实，与自然的结合。如果没有感情，没有想象，词就是空洞的，枯燥的。千百年来，哪首词没有饱含诗人充沛的感情？因为深情，我们才会热爱，我们读到深处时会被牵动，会感同身受。
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。”“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。”夜深忽梦，是故人归魂，起身披衣而坐，望着窗外，明月照着松冈，那是故人永安之处。不想念就不会难过，可怎么能不想念，怎么能遗忘？无人诉说，无人分享，想起你坐在窗前“对镜贴花黄”，正梳青丝。我为你描眉，你对我浅笑。一晃十年，恍如昨日。
“帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一响贪欢。独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。”暮春之时，五更梦回，想起故国，帘外雨声潺潺，身上单薄的衣衫抵不住寒冷，是身寒，亦是心寒。我能做什么，身为一个阶下囚，只能苟延残喘，借酒浇愁，一响贪欢。“凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年”月光还是当年的月光，一切看起来都没变，只是故人，故土，再也回不去了。落花时节，繁华似梦，就让所有情绪随流水远去，不问时间。后主李煜，生于深宫之中，长于妇人之手，不失赤子之心，虽是亡国之君，却也是词之大家，千古只此一人，足矣。
“少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。”年少时，骑马倚斜桥，听雨红楼中，推杯换盏嫌少。壮年身在天涯，今日不知明日何处去，舟中听雨，雁叫西风。如今两鬓斑白，悲欢离合尝遍，已是爱恨随意，阶前雨滴，放任天明。
每每读起这些词，我总是沉浸在那明月凄凉的夜晚，不能自拔。总是回到那小楼东风，寂寞梧桐，帘外雨潺的时空，与光阴交融。总是在下雨时听雨幻想，以后会是怎样？这就是词的魅力，也是我热爱它的理由，它让我忧，让我悲，让我笑，让我难忘。
这世间浮躁，诗词是良药。
#好诗好词好文章[超话]#
【七律·红尘感赋】第225首（结篇）
——酬@柳堂666@东东在乡下@子玉_16364@抿嘴看风@金碧山人2019@愁结月清辉@書蠹--LRL@情满中华0111@吴汉钦008@随缘虚舟泛波行 诸师友
文 / 乐樵山人
时逢冬至大如年，感赋红尘咏结篇。
眼底闲观云聚散，人间喜见月团圆。
春风化雨终无悔，流水高山信有缘。
莫道骚坛难再起，吟俦妙笔动诗仙。
（下平一先）
——————————————————————————
【附 录】[作揖][作揖][鲜花]
《红尘感赋》师友唱和后记
盖闻“天有不测风云，人有旦夕祸福。”近世天灾人祸之频数，而人民死亡之多且惨也。岂天道之不仁哉？实吾人历劫以及现生之恶业，所感召耳。断无有无因，而得果者；亦断无有作善业，而得恶果者。但以凡夫知见，不能了知宿世因缘，似乎亦有不当得而得者。若能旷观多劫多生，则凡所受之善恶果报，一一皆如响之应声，影之随形，了无差爽也。
而诸恶业中，唯杀最重。普天之下，殆无不造杀业之人。即毕生不曾杀生，而日日食肉，即日日杀生。以非杀决无有肉故，以屠者、猎者、渔者，皆为供给食肉者之所需，而代为之杀。然则食肉吃素一关，实为吾人升沉、天下治乱之本，非细故也。
由其杀业固结，以致发生刀兵之人祸，与夫水火旱潦、饥馑疾疫、风吹地震、海啸河溢等天灾，各各相继而降作也。犹如世人送年礼然，我以礼往，人以礼来。断无往而不来，来而不往者。即或有之，必有别种因缘相抵，实皆不出往来报复之外。天之赏罚，亦复如是，而况人之报复乎？
故《书》曰：“作善，降之百祥；作不善，降之百殃。”《易》曰：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”天道好还，无往不复。欲免恶果，先断恶因；欲得善果，先植善因。此天理人情之至宜也。
自从庚子新冠以来，余宅居于家，久之，颇觉无聊，乃于今年四月间闲吟数首，聊以遣怀。不意众位师友雅兴甚高，隔三岔五，时来唱和，于是你来我往，所吟甚多。截止12月21日冬至节，勉成238首（其中含旧作七律三首、排律一首）；加上众位师友的酬唱佳作1168首，共计1406首。至此，历时近九个月的《红尘感赋》师友唱和，已圆满收官。一路走来，感谢众位师友的倾情唱和！感谢大家的支持与鼓励！
嗟乎！世事难料，聚散无常。古人云：“天下无不散之筵席。”胜会不常，佳期难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。闲吟感赋，幸承恩于师友赐玉；临别赠言，谨呈教于读者醒心。敢竭鄙怀，恭吟数句。青山不改，绿水长流。时维2020年12月24日，后学乐樵山人盥手谨记。诗云：
我本寰间摆渡人，暂凭舟楫入红尘。
莲心岂论贫和富，慧眼还观义与仁。
成败兴亡原是假，荣枯得失莫当真。
古今多少悲欢事，花谢花开又一春。
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【1】【七律·学诗】依韵乐樵山人
诗 /@柳堂666
吟诗吟到十五咸，所获堪堪诗律严。
学海无涯师引渡，书山有路自攀岩。
右军书法晚尤善，庾信文章老不凡。
在此收官谢师友，从今不负一青衫。
（下平十五咸）
【2】【无题】依韵乐樵山人
诗 /@柳堂666
赋诗二百二五篇，唱和山人应有缘。
恰好收官在冬至，俗称冬至大如年。
【3】【七律】读乐樵山人《红尘感赋》师友唱和后记，步韵结尾诗
诗 /@柳堂666
我是园田散淡人，山人邀我入红尘。
网中唱和渔樵乐，骨里沉淫礼义仁。
雪月风花皆有色，诗词歌赋几多真？
兰亭已矣行书在，滕阁千秋会再春。
（上平十一真）
【4】【七律·冬至感怀】步韵乐樵山人
诗 /@冬冬在乡下
冬至来临惜近年，如梭岁月又翻篇。
齐欣疫控乌云散，共庆民安令节圆。
大国雄风人为本，傲夷泛病孽是缘。
朝阳冉冉新元起，日子融融不羡仙。
【作者注】①缘：缘故。
【5】【七律·冬至】依韵乐樵山人
诗 /@子玉_16364
行到尽头今正返，夜长昼短减和添。
丽阳赠送新年禧，紫燕应思细雨甘。
身遇隆冬迎数九，心辞萧瑟想春三。
寒攀极致终回落，夜半黎明在眼前。
【作者注】①春三：即春三月。
【6】【七律·际会因缘】次韵乐樵山人
诗 /@抿嘴看风
冬至如年又近年，清风岁月到终篇。
萍逢共话春秋短，久处同心内外圆。
聚少离多凭际会，情长意短信因缘。
临行再和劳劳韵，海北天南做酒仙。
【作者注】①劳劳：意思是忧愁伤感貌。
【7】【七律·识务】次韵乐樵山人
诗 /@抿嘴看风
半生领悟竟三缄，记忆当年慕紫衫。
绝顶成峰非认命，中流击水不甘凡。
人间自古辜恩义，俗世从来信谄谗。
久浴烟尘方识务，清溪柳畔系蓬帆。
（下平十五咸）
【8】【七律·无题】依韵乐樵山人
诗 /@金碧山人2019
顺水流舟搭快船，乐樵送我认学篇。
唱和都是新鲜味，评品更将讲义传。
山高水长聚人气，四海五湖奉圣贤。
光大中华文化事，诗词兴会尽忘年。
【9】【七律】祝贺乐樵山人红尘感赋结篇
诗 /@愁结月清辉
缀玉联珠大半年，洋洋洒洒百余篇。
新风入境堪完美，古韵经心格外鲜。
岁月相邀皆绮梦，诗书作伴效先贤。
朝花夕拾红尘赋，流水高山证墨缘。
【10】【七律·无题】步韵乐樵山人
诗 /@書蠹--LRL
碌碌无为过一年，匆匆岁月又翻篇。
空悲旅梦随天迥，久负幽期与月圆。
幸得诗章联旧雨，敢将翰墨续前缘。
痴迷网上常疑醉，僻巷深居半似仙。
【作者注】因到年末，工作繁忙，无暇他顾。但诸多尘事也须适时了结，看到山人《红尘感赋》咏至225首也打出“结篇”，当是收官之时了，不才也凑合一首，聊以应景。是为记。
【11】【七律·无题】次韵乐樵山人
诗 /@情满中华0111
时至深冬圣度年，感尘心字咏孤篇。
眼观沧海云飞散，人见云山月正圆。
春雨惊花花不悔，流波照影影无缘。
莫言诗味曾何起，吟罢盛唐有谪仙。
【12】【七律·无题】次韵乐樵山人
诗 /@情满中华0111
庚子无常枉废人，莫言天意乱凡尘。
善行殃及知因果，礼遇池鱼道不仁。
肃对禅堂参佛法，难将祸福悟纯真。
今朝免疫惟余庆，明日长怀百岁春。
（上平十一真）
【13】【七律】依韵乐樵山人诗兄
诗 /@吴汉钦008
吟罢冬至岁寒天，又赏红尘数百篇。
漫道严霜梅萼散，还期静夜月轮圆。
欣逢雅士终无悔，感遇仁君信有缘。
且待春风融雪日，渔樵再唱动诗仙。
【14】【古风·无题】依韵乐樵山人
诗 /@随缘虚舟泛波行
南国冬至胜新年，暂借浮生半日闲。
一壶老茶涤旧事，回首磋砣话平凡。
率性天真随自然，慈悲起时道心安。
且将此身喧嚣外，万物枯荣作静观。
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【乐樵注】以上师友佳作，除注明韵部外，均为《平水韵·下平一先》。[作揖][作揖][鲜花]
【七律·红尘感赋】第225首（结篇）
——酬@柳堂666@东东在乡下@子玉_16364@抿嘴看风@金碧山人2019@愁结月清辉@書蠹--LRL@情满中华0111@吴汉钦008@随缘虚舟泛波行 诸师友
文 / 乐樵山人
时逢冬至大如年，感赋红尘咏结篇。
眼底闲观云聚散，人间喜见月团圆。
春风化雨终无悔，流水高山信有缘。
莫道骚坛难再起，吟俦妙笔动诗仙。
（下平一先）
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【附 录】[作揖][作揖][鲜花]
《红尘感赋》师友唱和后记
盖闻“天有不测风云，人有旦夕祸福。”近世天灾人祸之频数，而人民死亡之多且惨也。岂天道之不仁哉？实吾人历劫以及现生之恶业，所感召耳。断无有无因，而得果者；亦断无有作善业，而得恶果者。但以凡夫知见，不能了知宿世因缘，似乎亦有不当得而得者。若能旷观多劫多生，则凡所受之善恶果报，一一皆如响之应声，影之随形，了无差爽也。
而诸恶业中，唯杀最重。普天之下，殆无不造杀业之人。即毕生不曾杀生，而日日食肉，即日日杀生。以非杀决无有肉故，以屠者、猎者、渔者，皆为供给食肉者之所需，而代为之杀。然则食肉吃素一关，实为吾人升沉、天下治乱之本，非细故也。
由其杀业固结，以致发生刀兵之人祸，与夫水火旱潦、饥馑疾疫、风吹地震、海啸河溢等天灾，各各相继而降作也。犹如世人送年礼然，我以礼往，人以礼来。断无往而不来，来而不往者。即或有之，必有别种因缘相抵，实皆不出往来报复之外。天之赏罚，亦复如是，而况人之报复乎？
故《书》曰：“作善，降之百祥；作不善，降之百殃。”《易》曰：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”天道好还，无往不复。欲免恶果，先断恶因；欲得善果，先植善因。此天理人情之至宜也。
自从庚子新冠以来，余宅居于家，久之，颇觉无聊，乃于今年四月间闲吟数首，聊以遣怀。不意众位师友雅兴甚高，隔三岔五，时来唱和，于是你来我往，所吟甚多。截止12月21日冬至节，勉成238首（其中含旧作七律三首、排律一首）；加上众位师友的酬唱佳作1168首，共计1406首。至此，历时近九个月的《红尘感赋》师友唱和，已圆满收官。一路走来，感谢众位师友的倾情唱和！感谢大家的支持与鼓励！
嗟乎！世事难料，聚散无常。古人云：“天下无不散之筵席。”胜会不常，佳期难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。闲吟感赋，幸承恩于师友赐玉；临别赠言，谨呈教于读者醒心。敢竭鄙怀，恭吟数句。青山不改，绿水长流。时维2020年12月24日，后学乐樵山人盥手谨记。诗云：
我本寰间摆渡人，暂凭舟楫入红尘。
莲心岂论贫和富，慧眼还观义与仁。
成败兴亡原是假，荣枯得失莫当真。
古今多少悲欢事，花谢花开又一春。
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【1】【七律·学诗】依韵乐樵山人
诗 /@柳堂666
吟诗吟到十五咸，所获堪堪诗律严。
学海无涯师引渡，书山有路自攀岩。
右军书法晚尤善，庾信文章老不凡。
在此收官谢师友，从今不负一青衫。
（下平十五咸）
【2】【无题】依韵乐樵山人
诗 /@柳堂666
赋诗二百二五篇，唱和山人应有缘。
恰好收官在冬至，俗称冬至大如年。
【3】【七律】读乐樵山人《红尘感赋》师友唱和后记，步韵结尾诗
诗 /@柳堂666
我是园田散淡人，山人邀我入红尘。
网中唱和渔樵乐，骨里沉淫礼义仁。
雪月风花皆有色，诗词歌赋几多真？
兰亭已矣行书在，滕阁千秋会再春。
（上平十一真）
【4】【七律·冬至感怀】步韵乐樵山人
诗 /@冬冬在乡下
冬至来临惜近年，如梭岁月又翻篇。
齐欣疫控乌云散，共庆民安令节圆。
大国雄风人为本，傲夷泛病孽是缘。
朝阳冉冉新元起，日子融融不羡仙。
【作者注】①缘：缘故。
【5】【七律·冬至】依韵乐樵山人
诗 /@子玉_16364
行到尽头今正返，夜长昼短减和添。
丽阳赠送新年禧，紫燕应思细雨甘。
身遇隆冬迎数九，心辞萧瑟想春三。
寒攀极致终回落，夜半黎明在眼前。
【作者注】①春三：即春三月。
【6】【七律·际会因缘】次韵乐樵山人
诗 /@抿嘴看风
冬至如年又近年，清风岁月到终篇。
萍逢共话春秋短，久处同心内外圆。
聚少离多凭际会，情长意短信因缘。
临行再和劳劳韵，海北天南做酒仙。
【作者注】①劳劳：意思是忧愁伤感貌。
【7】【七律·识务】次韵乐樵山人
诗 /@抿嘴看风
半生领悟竟三缄，记忆当年慕紫衫。
绝顶成峰非认命，中流击水不甘凡。
人间自古辜恩义，俗世从来信谄谗。
久浴烟尘方识务，清溪柳畔系蓬帆。
（下平十五咸）
【8】【七律·无题】依韵乐樵山人
诗 /@金碧山人2019
顺水流舟搭快船，乐樵送我认学篇。
唱和都是新鲜味，评品更将讲义传。
山高水长聚人气，四海五湖奉圣贤。
光大中华文化事，诗词兴会尽忘年。
【9】【七律】祝贺乐樵山人红尘感赋结篇
诗 /@愁结月清辉
缀玉联珠大半年，洋洋洒洒百余篇。
新风入境堪完美，古韵经心格外鲜。
岁月相邀皆绮梦，诗书作伴效先贤。
朝花夕拾红尘赋，流水高山证墨缘。
【10】【七律·无题】步韵乐樵山人
诗 /@書蠹--LRL
碌碌无为过一年，匆匆岁月又翻篇。
空悲旅梦随天迥，久负幽期与月圆。
幸得诗章联旧雨，敢将翰墨续前缘。
痴迷网上常疑醉，僻巷深居半似仙。
【作者注】因到年末，工作繁忙，无暇他顾。但诸多尘事也须适时了结，看到山人《红尘感赋》咏至225首也打出“结篇”，当是收官之时了，不才也凑合一首，聊以应景。是为记。
【11】【七律·无题】次韵乐樵山人
诗 /@情满中华0111
时至深冬圣度年，感尘心字咏孤篇。
眼观沧海云飞散，人见云山月正圆。
春雨惊花花不悔，流波照影影无缘。
莫言诗味曾何起，吟罢盛唐有谪仙。
【12】【七律·无题】次韵乐樵山人
诗 /@情满中华0111
庚子无常枉废人，莫言天意乱凡尘。
善行殃及知因果，礼遇池鱼道不仁。
肃对禅堂参佛法，难将祸福悟纯真。
今朝免疫惟余庆，明日长怀百岁春。
（上平十一真）
【13】【七律】依韵乐樵山人诗兄
诗 /@吴汉钦008
吟罢冬至岁寒天，又赏红尘数百篇。
漫道严霜梅萼散，还期静夜月轮圆。
欣逢雅士终无悔，感遇仁君信有缘。
且待春风融雪日，渔樵再唱动诗仙。
【14】【古风·无题】依韵乐樵山人
诗 /@随缘虚舟泛波行
南国冬至胜新年，暂借浮生半日闲。
一壶老茶涤旧事，回首磋砣话平凡。
率性天真随自然，慈悲起时道心安。
且将此身喧嚣外，万物枯荣作静观。
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【乐樵注】以上师友佳作，除注明韵部外，均为《平水韵·下平一先》。[作揖][作揖][鲜花]
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