动为变动之意,静为静止、不变之意。老子《道德经》中认为万物变化无常, 最终归于虚静。道教吸取老子这一思想,并加以衍化,成为其教义理论的内容。 汉代时,魏伯阳作《周易参同契》,认为天地的动静运作有一定的法则可循,若 加以掌握,就能使丹道炼养与四季变化相和顺适宜,而与阴阳之气相得无碍。
并把动静与《易经》的乾坤二卦联系起来阐述其作丹之意。《太平经》中认为人 具有阴阳的性质,天为阳,主动以生,地为阴,主静以养,阴阳相合,产生万物。 从养生的方面说明动静,唐代司马承祯主张“坐忘”修道,认为心灵虚静才能产 生悟知真道的智慧,心神驰动只能使人昏愚远道。
任真子李荣用“重玄”的观点 解说动静,认为从万物化生的方面看,从无生有,变动不已,又是有动的;道生 万物,就是从静处开始动,万物归根,就是息动归寂。
如此则动不常动,寂不常 寂,永恒如此,但为教化“众生”才说“道”有寂有动,实际动与不动(寂静),应视 作“非动非不动”,才是重玄中道之义;最终,唯寂与动,寂动倶息,达到至虚空 无的重玄境界
并把动静与《易经》的乾坤二卦联系起来阐述其作丹之意。《太平经》中认为人 具有阴阳的性质,天为阳,主动以生,地为阴,主静以养,阴阳相合,产生万物。 从养生的方面说明动静,唐代司马承祯主张“坐忘”修道,认为心灵虚静才能产 生悟知真道的智慧,心神驰动只能使人昏愚远道。
任真子李荣用“重玄”的观点 解说动静,认为从万物化生的方面看,从无生有,变动不已,又是有动的;道生 万物,就是从静处开始动,万物归根,就是息动归寂。
如此则动不常动,寂不常 寂,永恒如此,但为教化“众生”才说“道”有寂有动,实际动与不动(寂静),应视 作“非动非不动”,才是重玄中道之义;最终,唯寂与动,寂动倶息,达到至虚空 无的重玄境界
忽然想起.宋丹丹和倪萍和解时.说的那句.人在顺境的时候.就是会对别人的感受.考虑的少一些.这句很触动我.也让我泪流满面.深深觉得越是要好的朋友.有时候越开不起这些玩笑.尤其是在处境有差异的时候.即便明知道是玩笑话.可是听到时.还是很受伤.其实现在才明白.难过会让人忽然长大.失去才会让人珍惜.可有些人.注定会错过.无论爱情.还是友情.也许心里一直未变.可确没有勇气再联系.唯愿你们都安好.就好.
没看懂。从曼谷飞成都的目的是什么?不是为了回家过年?如果改变主意,联系下红星新闻,怎么能够有合适的地方保障安全就地过年。
你好!我1月13号从曼谷降落成都,1月28号14天隔离结束。一切检测正常。成都政策是14天集中隔离后进行7+7居家隔离。但我不是成都人,当地以我在成都没有家,无法进行居家隔离唯由强行让我回呼伦贝尔(户口所在地)。但我考虑到太远,一路上转机,住宿,转车,对自己和别人风险都大,想就地过年。但当地以防疫政策为由强行让我返乡。在成都反应到了许多防疫部门,解决不了。请问我该怎么办?
你好!我1月13号从曼谷降落成都,1月28号14天隔离结束。一切检测正常。成都政策是14天集中隔离后进行7+7居家隔离。但我不是成都人,当地以我在成都没有家,无法进行居家隔离唯由强行让我回呼伦贝尔(户口所在地)。但我考虑到太远,一路上转机,住宿,转车,对自己和别人风险都大,想就地过年。但当地以防疫政策为由强行让我返乡。在成都反应到了许多防疫部门,解决不了。请问我该怎么办?
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