#不可辜负的美食##考研政治# 2019年最新版《楞严经讲记》卷四
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41.【佛言：富楼那！如汝所言，清净本然，云何忽生山河大地？汝常不闻如来宣说，性觉妙明，本觉明妙。富楼那言：唯然，世尊！我常闻佛宣说斯义。】

如汝所言，清净本然，云何忽生山河大地：富楼那在前面发问：

42.佛啊！你讲地水火风空见识、五蕴、六入、十二处、十八界，都是清净本然，周遍法界。既然是清净本然，那山河大地怎么来的？在富楼那看来，这个心是无形无相、如如不动、不生不灭的。有形有相和无形无相在世间法里是相互对立的，好似水火不容。

43.用世间人来讲，既然这个房子里充满了火，你怎么还讲这个房子里又充满了水？怎么水和火在这里都是清净本然？再比如，既然这个虚空里都是虚空，你怎么讲泥巴瓦块也是在这里清净本然呢？按照世间法提出这些疑问，是不是很正常？

44.汝常不闻如来宣说，性觉妙明，本觉明妙：「汝常不闻」，这是古汉语的一种语言风格，意思就是，你不是常常听到我讲吗？注意，佛在讲《法华经》《楞严经》之前，常常不失时机地把这些了义的口头禅提出来，我们要体会佛的良苦用心。

45.「汝常不闻」，这就说明，佛之前在各个不同的时期先是不时地旁敲侧击地开示「法华真义」；到最后呢，是绝待地、全面地、专注地来讲《法华经》。特别是这部《楞严经》，根据我们对其前后内容的观照，它是佛在多时多处所讲，然后由弟子们收集整理。
2019年最新版《楞严经讲记》卷四
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46.「性觉妙明」与「本觉明妙」，「性觉」就是「本觉」，「本觉」就是「性觉」。「性觉」怎么「妙明」呢？用别教来讲，这个「性觉」是我们的真心本来面目，从性上来讲，它无形无相。虽然真如本性是无形无相的，但它也包含了十法界无量的万法，（注意，讲包含都是方便说，又没有办法用更好的语言来表达），仅仅是没有现相。

47.举例来讲：这个拳头算是我们的「性觉」，比喻无形无相的真心本来面目。这(举拳示之)是锤子相。拳头本来有没有这个锤子相？（没有）。但是有没有锤子性啊？（有）。我们眼睛看到拳头，心能不能看到这个锤子啊？（能）。所以「性是一，相是无量」。

48.这个拳头，它可以现成锤子相，可以现成剪子相，现成扫把相，现成木排相、布相、兔子的耳朵相……这五个指头是表无量的指头。那天相、人相、鬼相、风相、云相、雨相……是不是都在这个手指上？那么这一切的相没有现之前是不是拳头？拳头这个时候叫「性觉妙明」，怎么个「妙」？

49.它无形无相的当下就是有形有相，我们心能不能看到？明白这个道理叫「明心」，叫「寂而常照」。「寂」，就是默默无闻；什么相也没有，但是它「常照」。怎么「常照」呢？一切有形有相的万法都在心里，这叫「性觉妙明」。这个「觉」就是我们的本体；「性」，按照通教、别教方便说为我们的真心本来面目。

50.再比如：现在坐这里，你能不能把家里沙发、电脑、小轿车、床铺、被子以及七大姑、八大姨想起来？能，那你现在能不能拿出来给我们看？（不能）。虽然看不到，在不在你心里？在，这就叫「性觉妙明」，我心里就是有，可是拿不出来给人家看啊！好好与我们的真心本来面目相对照。

我明天要下单一张宜家大桌子桌子高度一定要超过74cm，否则我感觉膝盖和脊椎的压力很大，噢还可以配毛绒地毯；宽度要超过一本书加一个电脑，长度超过150cm（别想了你没地方），我要把需要的东西都放桌面的安全感。买绿植和买蜡烛托盘的事情我还没有想好。今天可太晚了。
配图是，我前两天去了中登所送东西，不在这栋楼里，在中国保险大厦里，人类迷惑行为。

心在哪，哪里就会开花结果。把心放在哪，哪里便会有收获，耕耘一份，收获一份。上天也总是会眷顾努力的人儿，越努力，越幸运，是真的。因我至始至终也都在坚信着，相信上苍定会待你不薄，哪怕提及到了命运，哪怕也提及到宿命。我们活在了这世上，无人懂你是常态，没人了解你更是合情合理，人之常情，别去把自己想得多么高不可攀的伟大就行。要知道，世界少了你，一样的会转，便可无怨也无悔;#零食微商代理#