老公描字几年，作品从不示人。夫唱妇随，姐陪夫君赴省美术馆观展，敬仰有余水平堪忧。窃以为能看懂的字一定是好的，虚心请教夫君，他笑而不语，甚神秘。姐愤懑而图强，自动自发自省，得心得一二。乱七八糟写的着急毛慌的，是草书，比草书齐整一丢丢的是行书，楷书就是姐觉得好的，儿童简笔画那般的，隶书无疑了。随用这套理论猜文解字，几近全中，遂得意洋洋，感觉大好！
子曰：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
译文：孔子说一个不仁的人也就是一个麻木的人，对他来说礼法有何用？音乐有何用？
这里是说一个人没有中心思想，“如礼何？”文化对他有什么用？文化是靠每一个人自觉自发，自省自悟的；文化不是法律，不能由他人来管的。
“人而不仁，如礼何？人而不仁？如乐何？”一个人如果自己不省悟，文化与艺术对他又又什么用呢？这是孔子的感叹。
译文：孔子说一个不仁的人也就是一个麻木的人，对他来说礼法有何用？音乐有何用？
这里是说一个人没有中心思想，“如礼何？”文化对他有什么用？文化是靠每一个人自觉自发，自省自悟的；文化不是法律，不能由他人来管的。
“人而不仁，如礼何？人而不仁？如乐何？”一个人如果自己不省悟，文化与艺术对他又又什么用呢？这是孔子的感叹。
润生读《论语》之《八佾》篇三
子曰：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
译文：孔子说一个不仁的人也就是一个麻木的人，对他来说礼法有何用？音乐有何用？
这里是说一个人没有中心思想，“如礼何？”文化对他有什么用？文化是靠每一个人自觉自发，自省自悟的；文化不是法律，不能由他人来管的。
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子曰：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
译文：孔子说一个不仁的人也就是一个麻木的人，对他来说礼法有何用？音乐有何用？
这里是说一个人没有中心思想，“如礼何？”文化对他有什么用？文化是靠每一个人自觉自发，自省自悟的；文化不是法律，不能由他人来管的。
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