天津品质又有氛围的海鲜店终于找到了‼️
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朋友带我来吃这家海鲜火锅,仪式感满满
聚餐聚会再适合不过了!装修很雅致高级感拉满,而且都是包间私密行极好‼️一定要安利给海鲜控们!!
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单人单锅方便又卫生,番茄牛尾、花胶鸡、松茸菌王、辣汤…想吃什么锅底自己随便选。明档海鲜、鲜活看得见,想吃什么选什么
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▪️盐旺虾姿造,虾的肉质紧实、口感鲜甜、咬下去Q弹十足,一只接一只好吃到根本停不下来❗️
▪️三文鱼拼北极贝,爱吃生鲜的怎么会错过这道!三文鱼绵软、北极贝弹牙,蘸上酱油和芥末,怎么都吃不够!
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每一道菜都被我们吃的精光,而且所有菜品摆盘都超级好看!一整桌上齐拍个全家福真的太满足了
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我们每天都在洗脸,可好多人一辈子都没有洗过心!#传统文化#

很多人都喜欢问这样一个问题:“我怎样做才能让我的人生顺利,让生意顺利,让孩子顺利?”其实,拥有顺利的人生,并不困难。

让我们一起清理身心障碍,因为只有轻装上阵,才会走的更远。

忏悔,就是自己洗干净自己。

人为什么年纪越小活得越快乐,越大活得越痛苦?因为越长大,生命的染污越多,而又没有清洗,所以越痛苦。

如果我们一个月不洗脸甚至十年没有洗脸,我们会是什么感觉?别人看到我们是什么感觉?我们一定会觉得很难受,不敢出门,别人看我们也很恶心。这是说我们的外在。

现在回到内在——我们的心。好多人一辈子都没有清洗过这颗心,心中充满垃圾,丑恶不堪,所以绝对是痛苦和灾难的。

比如说我们今天和爸爸妈妈吵架,吵完架心就被染污了,可是我们没有去清洗过;明天和同事又闹翻了,心又被染污,又没有清洗;后天去买菜和商贩发生矛盾,心继续被染污,不去清洗;大后天趁这个商贩不注意,偷拿一个苹果,再以后再偷拿点公司的东西,或背后中伤同事,或批评国家,或不满社会……我们这颗心就在不断地染污,从来没有得到清洗。

所以,年纪越大,染污越深。

虽然我们的脸天天会脏,但是我们可以把脸洗干净,甚至像下煤井的工人的脸,虽然像非洲人一样漆黑,但是只要他会清洗,再黑也能洗干净。

只要你愿意清洗就可以了,就会干净。你犯了错,也不要太过自责和恐惧,因为你是凡人嘛!犯错是凡人最拿手的本事,是再正常不过的了!但如果犯错不去忏悔清洗,就不正常了!

只要是凡人,就一定会犯错!但是,尽管我们犯过错犯过罪,只要我们学会清洗!

清洗心灵世界的方法就是忏悔。

比如说,一张白白干净的毛巾拿去擦了机油,又擦了颜料,又擦了灰尘,又擦了屎尿,这个毛巾当然很脏很臭很难看,人人见了都会讨厌。但是不管它如何的脏,如何地难看,如何地臭,改变的只是颜色以及棉花空隙的填充,棉花的本质从来都不曾改变!所以,只要用特别的方法和特别的洗涤剂,毛巾依然可以还原到它的洁白与清净!

我们的罪恶就如这张染污的毛巾,在凡人的眼睛中一定认为不可救药了,唯有废弃。但在道的眼睛中,看到的一直是那个永远不曾改变的本质——清净道性,是无法染污的!肮脏和丑恶只是生命成长过程中一时迷失的正常现象。

只要觉悟,愿意清洗,并找到清洗的方法,一切都是可以清净的!

而且因为迷途知返,知道怎样清洗,证明可以清洗,还可以帮助更多的人觉悟,少受苦难,从而成为一种功德。

修行法门,邱祖忏悔文

一切方法冥想,无非借真火烧尘欲,扫却渣滓,得见本我这个真我,你求之不可见,寻之不可得,惟有“静定”一法,不求而至,不寻而得;一切皈依,皆为萌虔诚,一切虔诚,皆为生忏悔,一切忏悔,皆为证“静定”,一切“静定”皆为返本来。

行持之法,每坐餐桌之前,务令端正,沉心定气,肃穆端庄,一志端诚。

微祝:酬天地盖载恩,蒙日月照临身形。十方水土成我型,报父母养育深恩。四重深恩实难报,一心忐忑心印心。百世千生难报还,惟忏悔灭我贪嗔。

祝毕方食。持诵不退,信念不疑,自然感应!

你若来修真,当知众生皆为父母!当视“我”如草芥!时时克己,收敛心性。

自当修理你那痴心,妄心,贪心,虎狼心,蛇蝎心,嫉妒心,攀比心,损人心,利己心,是非心,名利心,种种不良不善心!还有分别心!自大心!种种恶戾之心!

如何修理?唯凭忏悔!故修行之第二步密法曰:“发露忏悔”。老道今日公诸于尔!

每日晨起,洗漱完毕,严整衣冠,望北极端跪,冥想帝真真容,收敛种种心性,默诵:《邱祖忏悔文》

《邱祖忏悔文》

经功浩力不思议,回向十方诸圣众。

愿见(读 展现的现)真心求忏悔,河沙罪障悉消除。

忏悔我等(我等是大家一起读时候的我等,自己时候读弟子),自从曩劫,乃至今生,假火风地水以成形,恋香味色而触法,贪嗔、嫉妒、恶口、妄言、杀盗、邪淫、恣情、纵欲、逆辱父母、悖负君师,不敬天地神祇(“神”指天神,“祇”指地神,“神祇”泛指神。读音 shénqí)、呵风骂雨,不信罪福因果、昧理欺心,遂(suì)致报对升沉轮回、辗转受诸苦恼,无有休停,皆由一念之差,障迷自性,妄认六尘之幻,沉溺爱河,今而既获人身,叨(读音 掏 tāo)亲正教,岂非千生庆幸,一旦遭逢,紫褐省(读 醒)心,早求度世。若夫似前流荡,必竟迷失本来,一堕(duò)冥途,化为异类。

是故思沉沦苦,发清净心,皈奉圣真。特求忏悔,丐怜愚昧,原赦罪愆(qiān 罪过,过失),解释报冤,蠲(juān 除去,免除)消魔障,所觊(jì 希望得到)命逢昌运,名注丹台,际遇真师,亲闻至道,精修妙行(读恒),增长善芽,尽节玄门,怡神真境。他日运应,灭度自性,不致昏迷,径生十善之家,能通宿命,还证上乘(读 圣)之道,承侍虚皇。

愿国安民丰时和岁稔(rěn 成熟)

愿真风丕阐道化兴行

愿凶恶化贤邪魔归正

愿兵刑罔措囹圄(líng yǔ监牢的意思)空闲

愿沉滞升迁冤仇和释

愿参玄学者入道成真

愿历劫宗亲俱皆超度

愿历世师友同证真常

愿所有眷缘增崇福慧

愿所伤物命早生入天

愿绝食酒荤不相杀害

愿持身端正不履邪淫

愿悉破悭贪悉除险峻

愿言无狂妄行贵真诚

愿弱己饶人潜忍忿怒

愿慈心下气恭敬一切

愿不堕边夷不随邪见

愿结交仙友栖集清虚

愿智慧开明神通恢廓

愿广行方便普济群生

愿永断执迷咸归至道

尘劫有尽,我愿无穷

尘劫有尽,我愿无穷

尘劫有尽,我愿无穷

端望帝真,曲垂济度,

皈命礼谢,无上虚皇,至真三宝。

一者一人有庆

二者二景齐明

三者三农乐业

四者四序和平

五者五祠巩固

六者六合澄清

七者七星临照

八者八节安宁

九者九泉开泰

十者十类生成

十一者福留善信

十二者大道兴行

一切神光普照,一切众圣留恩,一切有情赖善,一切正果成真,普天均乐,四海同春。

闻经悟道,罪灭福生;闻经悟道,罪灭福生;闻经悟道,罪灭福生!

此乃邱祖所传之《忏悔文》不可轻慢!

以心印之,省心改过,虔诚忏悔,当获无穷感应!尔等当尊而敬之!精进勿退!

所谓的修行,无非是在忏悔中证悟,在感恩中前行。自懂事以来刻刻如是。 https://t.cn/Rcdt451

“纵有麒麟子,难敌化骨龙”,古人留下的忠告,句句受用!#民俗文化#

五千年的华夏历史诉说着人类文明的进步,同时也沉淀下来深厚的文化底蕴,无论是远古神话,还是现代科技,无论是长度,还是宽度,每个时代的历史都在印证华夏文明的延续,更有一些促进文明发展的高速“列车”,使文学出现了一个个的鼎盛时期,语言作为文学艺术的表达根本则起到了升华文明的作用。

语言分为书写与口述,书面上正规式的语言让我们汲取深广的知识,口口相传的俚语却是凝炼出的精华,寥寥几字便可言简意赅、通俗易懂地说出哲学般的道理,一代代的传承,一次次的点悟人生,这是物质文明所不能替代的传统文学艺术瑰宝。

从古代流传至今的俚语,不胜枚举、字字珠玑,今天我们要说的就是古人所讲的一句俚语,“纵有麒麟子,难敌化骨龙”,那么,什么是化骨龙呢?这句话又是什么意思呢?

麒麟的传说

我们都知道麒麟是中国的传统瑞兽之一,而它的“出身”也是极其尊贵,相传麒麟是“应龙”的孙辈,而应龙是中国龙进化的最终阶段,其“法力无边”。

《山海经·大荒东经》中记载:“大荒东北隅中,有山名曰凶犁土丘。应龙处南极,杀蚩尤与夸父,不得复上,故下数旱,旱而为应龙之状,乃得大雨”。

写的是应龙曾化身为黄帝,杀了蚩尤与夸父,之后逢旱又化身为应龙降雨。拥有如此“法力”的应龙,他的子孙当然也不会差,因而与龙、凤、龟一起称为“四灵”。

龙生九子各有不同,麒麟虽然是孙辈,但是“加持”了太多的美好祝福于一身,从其外部形状上就可以看出,狮头、鹿角,虎眼、麋身、龙鳞、牛尾就于一体;尾巴毛状像龙尾,有一角带肉。

可以说,古人把所喜欢的动物身上的优点都集中在麒麟身上,体现了古人“集美”思想的同时,也表达了古人对丰年、福禄、长寿的向往。

并且赋予了麒麟温和、纯良的优秀品质,《说苑》记载:“含仁怀义,音中律吕,行步中规,折旋中矩,择土而后践,位平然而后处,不群居,不旅行,纷兮其质文也,幽问循循如也。”

随着历史的传承,古人在麒麟身上期许了太多的美好祝福,逐渐诞生了“麒麟文化”,在民间有“麒麟送子”一说,并且把聪慧、可爱的男孩称为“麟儿”,尤其一些略有身世的孩童被称为“麒麟子”,言外之意就是将来会有出息,寄予极高的厚望。

神兽化骨龙

化骨龙可能不是家喻户晓的“龙族”称谓,但说到“饕餮”应该是熟为人知的一种神兽了,而化骨龙就是饕餮的别名,在南方比较常见化骨龙这种说法。

饕餮是神话中的一种神兽,《山海经》中记载:“钩吾之山其上多玉,其下多铜。有兽焉,其状如羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍鸮,是食人”,这里面的“食人”可不是“吃人”的意思,而是形容“能吃”,胃口特别大,这也是饕餮的最大特点。

民间还有传饕餮为“龙之九子”的成员,《升庵外集》记载龙之九子是:“赑屃,形似龟好负重,即碑下龟;螭吻,形似兽,性好望,站屋脊;饕餮,好食,立鼎盖;蚣蝮,好立,站桥柱;椒图,似螺蚌,性好闭,立于门首;金猊,形似狮,好烟火,立于香炉;再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个,恰为龙之九子。”

虽然同样是龙的子嗣,并且辈分还高出麒麟一等,只是与麒麟相比,饕餮的品性可谓“不端”, 《神异经·西南荒经》记载:“西南方有人焉,身多毛,头上戴豕。贪如狼恶,积财而不用,善夺人谷物。”

所以,在古人的流传之中,对饕餮没有留下太好的印象,传说饕餮平时的外形看起来与生鱼没有什么不同,它会把四只小脚藏起来,如果进入人体其四肢便会显露出来,并将此人的骨骼化尽,因此而得名“化骨龙”。

在广东一带的民俗经常把自家调皮捣蛋的孩子称作“化骨龙”,言外之意就是顽劣成性,或者是特别能吃,有时候也会是对自家孩子自谦的一种称法,与“犬子”相似。

古人的经验之谈

了解了“麒麟子”和“化骨龙”,那么我们就来说说为什么古人讲“纵有麒麟子,难敌化骨龙”,要知道老祖宗传下来的话句句经典,这句话中又深藏什么哲理呢?

“麒麟子”是对年幼聪颖、活泼可爱男孩的称呼,有麒麟的祝福“加持”,可见对孩子的美好憧憬和前途无量的祝福,“天上麒麟儿,地上状元郎”这句俗语就是最好的印证。

状元是古代科举考试的冠军,也是古代男子寒窗苦读的终极梦想,虽然能够达成心愿的考生凤毛麟角,但作为“麒麟子”可见家长所寄予的厚望,这也是对男孩能力的一种肯定。

无论是古代,还是现代,家中若有一“麒麟子”都会认为是祖上福荫保佑,麒麟子往往会决定一个家族的兴起与否,在家中也有着举足轻重的地位。

“化骨龙”有时候是对家中孩子的一种谦称,但在这句“难敌化骨龙”中却是一个贬义词,如果家中有一个只知道吃喝玩乐、不学无术的孩子,对于一个家庭来讲则是一场“灾难”。

在古代有很多这样的例子,家中富贵,甚至是达官显贵,但养了一个不知天高地厚的儿子,最后闯出大祸,弄得满门抄斩也是屡见不鲜。

即使不闯祸,坐吃山空,整天只知道玩乐,再好的家庭也经不起如此的挥霍,从小懒惰成性,长大了也会一事无成,就会像化骨龙一样掏空家庭的财产,给家庭带来沉重的负担,最终导致家庭落魄。

如此相比,便可以看出“纵有麒麟子,难敌化骨龙”的人生道理,即使拥有一个再优秀的麒麟子为家庭带来兴起,却架不住“化骨龙”的无度挥霍。

现代很多年轻人,虽然能够赚钱生活的渠道有很多,但花钱容易赚钱难,在现实生活中经常感慨,钱是赚了不少,但却不知道花哪里去了,最后什么都没有留下,美其名曰“月光族”专心啃老,其实何尝不是“化骨龙”呢。

其实我们可以把“化骨龙”引申为“败家子”,只不过用“化骨龙”说起来更谦婉一些。“纵有麒麟子,难敌化骨龙”,显而易见,老祖宗流传下来的俚语通俗易懂,并且还能道出人生处世的大道理,让后世之人受用不尽。

家长们都望子成龙,却不知“成龙”的背后更需要付出精心的管教,不但自已言传身教,还要晓之以理、动之以情。每个孩子的最初都是一张白张,把它渲染成什么样的色调,就会给你带来什么样的精彩。

家家都想有“麒麟子”,不想有“化骨龙”,只是人前显贵并非一朝一夕之事。每个成功的背后都会有艰辛的付出,天赋异禀的人有,但毕竟是少数,只有脚踏实地才会成为“麒麟子”,等步入社会后才会知道,自已曾经走的的每步艰辛都是值得。

参考资料:《山海经》《说苑》《神异经》《升庵外集》 https://t.cn/Rcdt451


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