#假如苏格拉底遇上庄子#
庄子在濮水边持竿垂钓,一时耳闻岸上轻轻的脚步声。也许是因为对方走得有些急了,才听得见。
“来者所为何事?”
一种来自异域的声音应道:“打扰了,请问这里是什么地方?”
庄子有些惊异,弃竿转过身来。乍看这位远道而来的外邦之人——身材魁梧,大鼻高额,披着异域的淡色长袍,虽发须不整 ,但却颇也有些潇洒豪气。“此为卫国濮阳之地,汝自何来?”
那人莫名其妙的笑起来,说“不知道是哪位神灵的好心,你使用着我所陌生的语言,我竟然也听懂了。也许是智慧的作用,心灵的感通吧!”庄子也浅浅一笑,觉得这人挺有意思的。
“好吧,我是苏格拉底,很高兴与你相见。”他停顿了一下,似乎在等待什么,然后继续说“我来自雅典国。你呢?”
“我乃蒙人庄周也。”庄子不疾不徐的回答,然而苏格拉底打断了他的话,“庄周啊,你穿着棕色的这一身,是在钓鱼吗?”
“然。适志耳。”庄子道。随即又不禁一笑,“鱼我何异也?”
“哦。你觉得鱼会情愿被你钓上钩来吗?”这话虽然问的奇怪,但是庄子却觉得这人越来越有趣了。“否也。”
“哦?你认为鱼有感情?”“然。”“你是怎么知道的?”“若汝方才所言,慧感心通也。”“你觉得人是无情的吗?”“然也。”“为什么,你刚才说鱼有感情,那人怎么会没有?”“此情非彼情。吾所谓鱼有情者,言鱼之不以阔狭外嫌其处,常为自在而不妄游也。然吾谓人无情者,言人之不以好恶内伤其身,常因自然而不益生也。 ”
苏格拉底听完庄子这段话,不禁拍手叫好,“阁下的智慧真是令我佩服。阁下与我家乡的那些所谓智者不同,您真正算得上是爱智慧的人啊!”他又解释道,“在我的家乡,智者们依靠自己的嘴巴与人辩论,并将这门技艺——辩术——通过收费的方式教给人们。他们不知智慧为何物,只想着谋名求利罢了。”
“似与圣人之所同。”庄子道,“夫窃钩者诛,窃国者侯!侯者,大盗也。圣者,大盗之利器也。故老子曰,绝圣弃智,民利百倍。”
“哦,是有点像。不过这样看来,你说的‘圣人’比智者们可危险多了。”苏格拉底又问:“请问,关于爱慧之学的研究,应当在是天上,还是在人间呢?”“何谓‘爱慧之学’也?”“就是关于智慧的思考。”“如此,既为人之思,则与人之考也。”
苏格拉底对眼前这个人愈来愈惊叹,他原本还想再当一次助产婆,向这位“庄周”阐述自己几日前的哲思,没料的“庄周”居然都答得上,找不到一点漏洞,自己完全不需要去诘难于他。遇到这样的人,可以与其讨论爱慧之学真是令人兴奋!既然这样,他就只好直接奔向前些日子思考的那些问题了。——这也是为了更好的交流嘛!苏格拉底兴奋的想。
“你认为神灵可以主宰人的命运吗,庄周?”
“其谬也,鬼神不过镇于一方山川,何谈宰于人乎?”
“可是没有神灵,人又是怎么来的呢?”
“亦谬矣。鬼神也者,人因莫测而畏以祭之,或求保安,或求全愿。追根溯源,不过人心未平耳。”庄子道,“天选人之形,秉精血神气而生,与鬼何干耶? ”
苏格拉底对庄子的言论震惊不已,听不懂也实在无法接受,只好尴尬的说:“好吧,我认为那些神灵并非真正的神灵,我所认为真正的神灵,是那人心中、事物间至真至美的善。”
庄子浅笑不语。
苏格拉底又说:“两个人进行了一场辩论,一个人赢了而另一个人输了。赢的那个人的言论可以说是正确的吗?”
“可乎可,不可乎不可。道行之而成,物谓之而然。恶乎然?然于然 。恶乎不然?不然于不然。物固有所然,物固有所可。无物不然,无物不可。故为是举莛与楹,厉与西施,恢诡谲怪,道通为一。”庄子道,“昔者狙公赋芧,曰:‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰:‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用,亦因是也。”
苏格拉底谦虚的一笑,“我还是有点不太明白,可以讲的简单一点吗?”
“物无非彼,物无非是。自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是 ,是亦因彼,彼是方生之说也。”庄子道,“欲是其所非而非其所是,则莫若以明。”
“嗯,我懂了一些——意见可以有各种各样,真理却只能有一个;意见可以随各人以及其他条件而变化,真理却是永恒的,不变的。”苏格拉底说,“并且,自然界的因果系列是无穷无尽的,假如爱慧之学只去寻求这种因果,就不可能认识事物的最终原因。 ”他又问,“是这样吗?”
“犹未尽矣。”庄子道。
“是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非,果且有彼是乎哉?果且无彼是乎哉?彼是莫得其偶,谓之道枢。枢始得其环中,以应无穷。是亦一无穷,非亦一无穷也。故曰:莫若以明。 ”
树静影转,他们谈了很久。苏格拉底蹲在濮水边,眼神凝望着水里的游鱼,心中却在回味着庄子的话。今天真是奇遇,莫名其妙的来到这个陌生之地,却遇见如此富有智慧的人,命运真是奇妙,堪称神迹啊!
“仁兄,在这大地之上,真的会有所谓的主宰者么?”
“吾不知。”
苏格拉底笑着对庄子说,“庄周啊,你还真是……”不知为何,突然景象一花,眼前的人却成了自己的弟子柏拉图。“挺逗的啊。”
“老师,您怎么了?”
“我……一直在这儿么?”苏格拉底指着脚下这片土地说。
“不知道啊,我才过来,就看见您这样了。”
“也许是奇妙幻境吧,那些神灵也是挺逗的。”他不愿纠结,一笑了之。
“对了老师,我有一个问题您能回答吗?”柏拉图问,“神性与人性是对立的么?”
“哈哈,想那些对立不对立的有什么意思?我们是人,何必去管神的事?守护好那终极的善吧。”

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现在都没得新鲜的物料,于是再回头翻阅,才发现遗漏了好些小小却可爱的细节。

燃烧吧少年,属于肖战那些假急,本来人脾气简直好极,主持人或者队友故意逗他,他也不大笑,佯装一脸的冷漠,却在一回头一眸间,大眼睛里全是表情,压低眉毛,赏你们一个辣的眼神,或者伸手,老干部的指一指点一点,一脸你们啊无奈又宠溺的模样。

经常一遍又一遍郑重声明,我可是很有偶像包袱的人哦。
却人群里,常常别人在动在闹,就他一个人大张着嘴巴,人形牌一样一动不动。
或是忽然,双手一拍,瞬间笑的五官挪位男神形象全部崩塌。
还有吃惊起来嘴巴张成圆圆的⊙∀⊙型,就好像看到了什么了不得的世界奇观。

仔细看来他的动和他的静都和旁人不大一样。
他的静让他看起来太乖了,就像一个背着书包去上学的小朋友,看着他就忍不住的嘴角上扬。
他的动却是无法用恰当的语言去形容那些活泼和盎然的,因为那时候他眉间一挑,嘴巴裂开了,小动作一个一个往外冒,眼里全是笑,手脚并用,一会儿拍手,一会儿跺脚。说不出来的可爱。

却真是苏伦导演说的天然萌。

犹然记得,他去扫楼,对着工作人员一直鞠躬点头。却恰到好处的有礼貌,不盛势凌人,就是他说的温婉持家,不卑不亢。
对前辈周华健老师,他和老师台上豪情万丈的对唱,结束歌唱之后深情的拥抱真挚而真诚。台下,他乖得很的坐在前辈旁边,椅子放的比前辈低,说话温柔的很,一口一个您字。让人看了舒服,听了也畅快。
男人和男人之间的灵魂交流。前辈对后辈有期望和期待,后辈对前辈尊重又仰慕,一切一切刚刚好。

越仔细看越觉得他好看。
少有的乍看惊艳,久看生情。
他的美是属于流动的,生动的,宛转的,活生生的,带着烟火气的。
难怪他不愿的,让人设把他框住。我以为具体的人设对他来说不是凸出他的魅力反而是将他给禁锢在某一个片面的狭义的框框里。

没有人会知道今天的他和昨天有什么不一样。
其实每一分钟的他都是不同的,流动的,全新的,我们没见过的他。

他像流动的风,时而轻柔时而凛冽。
他像春天,温暖,和风细雨。像秋天,成熟淡然。像夏天,大汗淋漓,却连流汗都像高光。像冬天,冷静沉静。

人也是灵动的,永远也琢磨不透他笔下那些带着烟火气息的人,动物,月亮和花草树木,为什么都是那么鲜活。
也琢磨不透那些带着哲学家的参透和摄影家的色彩敏锐和诗人的天然敏感的句子都是怎么在他脑袋瓜里形成的。

我的日子只是日子,它不甜也不苦。
哪怕屋檐和房梁被生活压的再低,我觉得总会有另外一片天空的希望。
演员肖战像齿轮,生活中的肖战像沙发。

他看到的天空总是那么纯净湛蓝。
即使再逼仄的境地也逼不走他内心的善意和大大的温暖。

他看到的世界总是那么辽阔,没有边界。
即使再大的恶意也不会摧毁他的坚持和他做人的信念。

而这样天生的诗人,最是难得的是没有一点高高在上的明星架子。
熙熙攘攘的人群里他就那么平和的笑着,他也并不是撑不起明星的架子,他只是在该发光时候变的光彩夺目,而一旦那个舞台灯光熄灭,他就高高兴兴的下班回家。对那样的万众瞩目并不贪恋,甚至也无眷恋。

他只是那个普普通通好看的大男孩。
坐在北京春晚总导演对面平和的吃饭。
拿起筷子看看菜,觉得油多了便在菜上反复刮刮,问导演,咱台里的菜都是这样油大的吗。
俨然就是认识很久很亲切的朋友。他不在云端而是仿佛离我们距离很近的人,他会和你讨论生活的种种,即使时时遇到不如意,但他也会心平气和的去克服困难,不抱怨也不申述。

就是很想他。
嗯。
知道他柔软外表下的倔强,可渐渐懂的那种倔强的珍贵。
也难怪昨天看到一个帖子,看看内容,和他今天遭受的并无违和。
不小心抬头发现居然是2016年的老贴,不免苦笑历史为什么会如此惊人的相似。

底下的留言一个一个戳进去,记得之前有不少人都这么做过。对于我是第一次。
从第一个到最后一个。然后真的惊到了。
四年了几乎都在。

我们也不可能走。守护内心的美好和守护这世界对善良的憧憬,守好做人的底线。

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