做短线,心态很重要。
1、只选“最好的”心态。选股标准专一,跟踪模型专注,盘中操作专心。不符合模型的一概不看。让心时刻保持敏锐和清净。不迁就,不将就,就不会乱动心。
2、只选“有空间的”心态,这是高级认知。你能认识到的有空间,你就做,你认识不到有空间,绝不做。心中有数,就是指这个股能涨多少的数。如果上涨空间不可限量,就是极品。
3、只选“看得懂的”心态,看得懂,就做得稳;看不懂,绝不做。这是有耐心和稳重。
4、只选“有机会的”心态,认识到机会就上,这是果断触发买入的状态。看不到机会,或者已经错过了机会,先不上,稳一手,克服盲动,不会摔跤。错过的机会必定是多数,这是正常的。买入有过错的机会,这是不正常的。
5、只选“买点买的”心态,这是心中有标准的严谨心态。像机器人一样,严格、果断、准确、快速。
6、只选“两个收工"的心态,贪多嚼不烂,知止而有得,进退有序,收放自如,游刃有余。在该做的时间,做好该做的事情,上之上策也。
7、只选“跟踪5-8天+半仓滚动”的心态,赚了先卖一半落袋为安(欢喜)还有半仓持股待涨充满希望(欢喜),天天收获两个欢喜。不管庄家怎么波动,你总能赚到钱。操作周期为8天的薅羊毛策略是散户最佳策略之一。盯牢牛股,步步为营,看准出击,赚了就跑,错了就卖,一股只薅两把,不追高。
8、只选“超预期的”心态。不要死拿一个股,哪个更好上哪个,每天检讨自己是否买到最好的,为什么没有买到,怎么才能买到,具体措施是什么,改正错误是什么,每天进步一点点,这比赚钱更快乐。
心理建设强大了,操作纪律严谨了,效果自然越来越好。
1、只选“最好的”心态。选股标准专一,跟踪模型专注,盘中操作专心。不符合模型的一概不看。让心时刻保持敏锐和清净。不迁就,不将就,就不会乱动心。
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3、只选“看得懂的”心态,看得懂,就做得稳;看不懂,绝不做。这是有耐心和稳重。
4、只选“有机会的”心态,认识到机会就上,这是果断触发买入的状态。看不到机会,或者已经错过了机会,先不上,稳一手,克服盲动,不会摔跤。错过的机会必定是多数,这是正常的。买入有过错的机会,这是不正常的。
5、只选“买点买的”心态,这是心中有标准的严谨心态。像机器人一样,严格、果断、准确、快速。
6、只选“两个收工"的心态,贪多嚼不烂,知止而有得,进退有序,收放自如,游刃有余。在该做的时间,做好该做的事情,上之上策也。
7、只选“跟踪5-8天+半仓滚动”的心态,赚了先卖一半落袋为安(欢喜)还有半仓持股待涨充满希望(欢喜),天天收获两个欢喜。不管庄家怎么波动,你总能赚到钱。操作周期为8天的薅羊毛策略是散户最佳策略之一。盯牢牛股,步步为营,看准出击,赚了就跑,错了就卖,一股只薅两把,不追高。
8、只选“超预期的”心态。不要死拿一个股,哪个更好上哪个,每天检讨自己是否买到最好的,为什么没有买到,怎么才能买到,具体措施是什么,改正错误是什么,每天进步一点点,这比赚钱更快乐。
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我希望每一个拼搏的淘金者都要时刻保持警惕,切记不要被获利的喜悦冲昏了头脑,要知道,天底下最难的就是如何保持长期稳健获利,一旦赚到钱,你就会希望赚到更多的钱,这样一来,你就会忘记风险,你就不会怀疑自己既定交易原则的正确性,这就是导致自我毁灭的原因!
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怎么样才能健康、长寿、自在、吉祥?
你要问我什么塬因不容易衰老,告诉你这个世间什么事情我都不知道,你们知事太多了,不认识人,也不知事,你就会保持住不容易衰老、健康长寿。最好什么事情都不知道,好好念佛,肯定往生。
要放得下,放不下亏就吃大了。样样放得下,让你的心永远保持清净,身永远保持轻松,无论什么环境,决定没有紧张。紧张,身心都受重大伤害,很轻松、很愉快,若无其事。“凡所有相,皆是虚妄”,你何必那么认真?如果一天到晚念佛,容貌慢慢变,变得跟阿弥陀佛一样。相随心转
心地慈悲善良的人磁场好,人家接触时生欢喜心,觉得清净自在,很愿意跟他相处。明人心善,你的磁场气氛就善,这善的气氛能感动人,令人生欢喜心。
佛教我们美容,相随心转,你心善相貌就善,心美相就美。这个方法与自然法则相应。佛教你修因,就得果。头一个相貌改变,接着体质改变,生活环境改变,一切随顺自然改变,改恶为善,改迷为悟,不必天天想,我要改变我的相貌,天天照镜子,“我的相貌怎么还没变好?”那你就没有办法改变。为什么?你夹杂妄想在里头,妄想不能改变的。“只问耕耘,莫问收获”。你只修你的善心,只照“纯净纯善”修,或用二十个字修也行,修真诚心,对佛真诚,对一切人真诚,对一切动物真诚,都有感应!
你要好好善待自己,身体是物质,物质是法性,每个细胞都有见闻觉知,你妄念太多,妄想、分别、执着太多,每个细胞反应都不好,所以,你会老化、生病、死亡。你善待自己,心善良,思想善,行为善,每个细胞反应都良好,都变得很美,它不会衰老,你会一年比一年年轻。
把身体糟蹋掉最严重的是你的情绪、你的心理,“忧能使人老”,欢乐也会减损寿命。心没忧喜,身没有苦乐,佛法叫正受。正常的享受是心地清净。心,不起心、不动念、不分别、不执着,对外境清清楚楚、了了分明,是慧,如如不动是定,叫正受。如果对外境动了念头,动了感情,生起喜怒哀乐,发怒,发脾气身体就有损害,这是生命缩短的塬因。
养身,身要动。身要不动,就坏掉了。身要动,心不能动。现在恰恰相反,身要舒服、要静,心里一天到晚胡思乱想,完全颠倒,怎能不生病、不短命?
“动”里最殊胜的,为众生服务,一切利益众生的事要干。把身心整个放轻松,一天忙到晚都不累,紧张就累,紧张时一身都不自在,身心负担很重。心里空空洞洞什么都没有,身体放轻松,就很自在。
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要放得下,放不下亏就吃大了。样样放得下,让你的心永远保持清净,身永远保持轻松,无论什么环境,决定没有紧张。紧张,身心都受重大伤害,很轻松、很愉快,若无其事。“凡所有相,皆是虚妄”,你何必那么认真?如果一天到晚念佛,容貌慢慢变,变得跟阿弥陀佛一样。相随心转
心地慈悲善良的人磁场好,人家接触时生欢喜心,觉得清净自在,很愿意跟他相处。明人心善,你的磁场气氛就善,这善的气氛能感动人,令人生欢喜心。
佛教我们美容,相随心转,你心善相貌就善,心美相就美。这个方法与自然法则相应。佛教你修因,就得果。头一个相貌改变,接着体质改变,生活环境改变,一切随顺自然改变,改恶为善,改迷为悟,不必天天想,我要改变我的相貌,天天照镜子,“我的相貌怎么还没变好?”那你就没有办法改变。为什么?你夹杂妄想在里头,妄想不能改变的。“只问耕耘,莫问收获”。你只修你的善心,只照“纯净纯善”修,或用二十个字修也行,修真诚心,对佛真诚,对一切人真诚,对一切动物真诚,都有感应!
你要好好善待自己,身体是物质,物质是法性,每个细胞都有见闻觉知,你妄念太多,妄想、分别、执着太多,每个细胞反应都不好,所以,你会老化、生病、死亡。你善待自己,心善良,思想善,行为善,每个细胞反应都良好,都变得很美,它不会衰老,你会一年比一年年轻。
把身体糟蹋掉最严重的是你的情绪、你的心理,“忧能使人老”,欢乐也会减损寿命。心没忧喜,身没有苦乐,佛法叫正受。正常的享受是心地清净。心,不起心、不动念、不分别、不执着,对外境清清楚楚、了了分明,是慧,如如不动是定,叫正受。如果对外境动了念头,动了感情,生起喜怒哀乐,发怒,发脾气身体就有损害,这是生命缩短的塬因。
养身,身要动。身要不动,就坏掉了。身要动,心不能动。现在恰恰相反,身要舒服、要静,心里一天到晚胡思乱想,完全颠倒,怎能不生病、不短命?
“动”里最殊胜的,为众生服务,一切利益众生的事要干。把身心整个放轻松,一天忙到晚都不累,紧张就累,紧张时一身都不自在,身心负担很重。心里空空洞洞什么都没有,身体放轻松,就很自在。
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