这是迄今已知孙温惟一的传世手笔。这套画作大约在同治六年(1867年)就开始酝酿、着手,直到光绪二十九年(1903年)才大体竣工,前后有三十六年之久,也就是说,这位画师差不多从五十岁起一直到八十五岁,似乎把他的生命完全投入到了套画的创作中,比曹雪芹“披阅十载,增删五次”创作#红楼梦# 耗费的心血还多三四倍。
清代民间画师孙温用36年的时间,熬尽一生心血工笔重彩绘制的230幅巨幅图画,现存藏于大连旅顺博物馆,2004年在国内首次展出,引起世界性的轰动。
孙温,生于1826年,据考证,孙温系河北丰润人,字润斋,号浭阳居士。在其所绘《红楼梦》于2004年展出之前少有人知。从画上的题款中得知,该画成于同治丁卯(1867年)至光绪癸卯(1903年)年间。从第一百十二回左下角题有“七十三老人润斋孙温”,可断他35岁左右开始绘制此画,尔后历经36载完成。#艺趣逸闻# 来源 微水墨艺术
清代民间画师孙温用36年的时间,熬尽一生心血工笔重彩绘制的230幅巨幅图画,现存藏于大连旅顺博物馆,2004年在国内首次展出,引起世界性的轰动。
孙温,生于1826年,据考证,孙温系河北丰润人,字润斋,号浭阳居士。在其所绘《红楼梦》于2004年展出之前少有人知。从画上的题款中得知,该画成于同治丁卯(1867年)至光绪癸卯(1903年)年间。从第一百十二回左下角题有“七十三老人润斋孙温”,可断他35岁左右开始绘制此画,尔后历经36载完成。#艺趣逸闻# 来源 微水墨艺术
丁云鹏 (明)《白马驮经图》 立轴纸本设色130.9×54.5cm台北故宫博物院藏
汉明帝曾派遣蔡愔前往天竺求取佛经,两年后,天竺僧竺法兰与迦叶摩腾自西域以白马驮经来至中国。此图即绘白马驮经的故事。
本幅作于天启乙丑年(1625),是丁云鹏七十九岁之精心杰作。大体而言,丁氏晚年的道释画多以水墨为之,用笔粗放,而此图则用设色细笔作画,又回归至其早年的绘画风格。然细审此作,发现树干平直少弯曲,画叶写意,仅用淡墨、汁绿层层点染,衣纹线条遒劲简古。全作变早期精工为疏简,极具逸趣。
汉明帝曾派遣蔡愔前往天竺求取佛经,两年后,天竺僧竺法兰与迦叶摩腾自西域以白马驮经来至中国。此图即绘白马驮经的故事。
本幅作于天启乙丑年(1625),是丁云鹏七十九岁之精心杰作。大体而言,丁氏晚年的道释画多以水墨为之,用笔粗放,而此图则用设色细笔作画,又回归至其早年的绘画风格。然细审此作,发现树干平直少弯曲,画叶写意,仅用淡墨、汁绿层层点染,衣纹线条遒劲简古。全作变早期精工为疏简,极具逸趣。
书法绘画 | 明丁云鹏白马驮经图轴,130.9x54.5厘米,台北故宫博物院藏。
汉明帝曾派遣蔡愔前往天竺求取佛经,两年后,天竺僧竺法兰与迦叶摩腾自西域以白马驮经来至中国。此图即绘白马驮经的故事。 本幅作于天启乙丑年(1625),是丁云鹏七十九岁之精心杰作。大体而言,丁氏晚年的道释画多以水墨为之,用笔粗放,而此图则用设色细笔作画,又回归至其早年的绘画风格。然细审此作,发现树干平直少弯曲,画叶写意,仅用淡墨、汁绿层层点染,衣纹线条遒劲简古。全作变早期精工为疏简,极具逸趣。#遇见艺术##收藏#
汉明帝曾派遣蔡愔前往天竺求取佛经,两年后,天竺僧竺法兰与迦叶摩腾自西域以白马驮经来至中国。此图即绘白马驮经的故事。 本幅作于天启乙丑年(1625),是丁云鹏七十九岁之精心杰作。大体而言,丁氏晚年的道释画多以水墨为之,用笔粗放,而此图则用设色细笔作画,又回归至其早年的绘画风格。然细审此作,发现树干平直少弯曲,画叶写意,仅用淡墨、汁绿层层点染,衣纹线条遒劲简古。全作变早期精工为疏简,极具逸趣。#遇见艺术##收藏#
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