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明德先生｜论烟草有害？论老婆有害！

下午打卡751，约朋友一道观看契诃夫的“论烟草有害”，何涛老师用他精湛的演出，为我们展示了一位中年男性的郁闷、压抑与无处可逃的彷徨。
剧情很简单，一个中年男子被他的妻子要求做一场“论烟草有害”的演讲，可他却岔开了这个主题，开始抱怨吐槽他的妻子对他的种种迫害，抱怨他的家庭地位是如此之不堪，抱怨自己是如此之倒霉、如此之窝囊，正当你以为他狂躁地挣脱了束缚他的牢笼时，只听外面咣当一声，他的妻子出现了，他急忙恢复了平静，用一句话结束了“烟草有害”的演讲。
时间很短，半个小时一晃而过，但是我们都沉浸在表演之中无法自拔，那一刻，我真实感受到了艺术的魅力，竟能如此淋漓尽致地展示了一个中年男人的束缚与不自在，将他内心的那种愤懑与彷徨展现得如身临其境那般，给人留下了深刻的印象。
一场“论烟草有害”的演讲，被活生生表演成了“论老婆有害”，主旨是什么其实已经无关重要了。
男主人公所受到的束缚，是我们每个人正在经历或即将经历的真实的束缚，它并不只是家庭的束缚，还有来自社会和他人方方面面的束缚，无形的绳索越勒越紧，心中的压力越来越大，也就难怪萨特会说出那句经典的话：
他人即地狱！

一古戈尔的星星闪烁。古戈尔代表数学最大的单位，无穷无尽的意思。

我指着黑暗告诉赫儿：

那些地方并不是没有星体，而是那些恒星与地球的距离太远了，它们的光正在穿越宇宙抵达这里的途中。

赫儿说：所以我们看见的，是因为已经到了。

是的，是穿越了几百万光年到来的，有仙女座星系的，有银河系的，有其他星系的，在史前人类时期就到了。

这就是物理的浪漫，它来自宇宙的惊鸿一瞥。在孤独寒冷包裹的星际里，有地球这样的生命母体，将物种生存下来并发展成文明，靠着爱的指引。

萨特说，人的起点是虚无，终点是孤独。正因为如此，人类才有了自由去选择，去行动，去给予，去有意义。

85 （皮下自投）

看着似乎很高级，：“读者中心主义”“作者中心主义”，维护徐磊就是维护创作者自由
你真的学过相关方面看过论文好好思考过吗？

实际上：在写作和阅读的双向交流中，作者和读者可以说是一种相互依存、相互影响的伙伴关系。作者写作是为了作用于读者，从这个角度看作者是写作主体，读者是接受客体。然而阅读绝不是消极、被动的接受过程。它贯穿着读者的积极探索和心理活动。读者对阅读物的理解无疑会带上自己主观认识成分和个性色彩，从这个角度说，读者又是主体，作者和作品则成为客体和接受对象。由于读者的气质、生活经验、审美情趣等不同，便会达成他们对文章意义的理解深度、实现的方式及结果的差别。任何读者总是按照自己的“期待视野”去理解和认识文章的，读者在阅读前和阅读后，对阅读物的把握必然会发生不同程度、不同方式的改变，这即是读者在阅读活动中所起的主体作用的体现。

姚斯认为：文学是惟他之物，文学创造、传播出来，不仅仅是为了作者，也不仅仅是为了研究者的游戏，是为他人而存在。文学如乐谱，没有被演奏，就没有被实现；只有演奏了，才能说是完成了。所以，文本没有读者的参与，根本就不成文本。没有读者，文本也没有意思。表面上，创作是作者一个人的活动，但事实上，读者一直在影响着作者：作品是为谁而写的。任何创作都是受到读者的需求所制约的。萨特说过，文学作品是作者与读者密切合作的一个产物。所以说，要使文本有意义，就必须有读者的不断介入，以及新的见解的不断注入。
参考资料：理顺“作者”和“读者”的关系
作者：宋顺有
来源：《中国校外教育·理论》2012年第04期