今天是日本投降77周年。
这77年里,日本从政府到民间有反思过自己的侵略行为对别国造成如此巨大的灾难吗?很显然没有。甚至77年里,不断否认历史。外务省一边养了群狗不断通过媒体、书籍、服装、动漫及其衍生物对日本加以美化,从根本上让我国同胞淡化对日本侵华战争无比残暴的认知。一边又扮演成一个无辜的受害者在国际社会收割着廉价的同情。甚至一边还在国内不断挑动民族情绪,鼓励民众参拜“靖国神厕”,期待军国主义的死灰复燃。无耻至极。
忘记等于背叛。
当我们重温历史,再看看日本天皇的《终战诏书》,很显然,他们对自己无耻的、暴虐的侵略战争毫无悔意,甚至带着些许的骄傲。
图二选自《菊与刀》,美国作家把日本投降行为归结于日军对天皇的“忠”。
一个不会反思、拒绝反思战争的民族和国家,也必会趁合适时机卷土重来。
我辈还需努力,不忘历史带给我们的教训和历史赋予我们的使命。希望下次日本的蘑菇弹将由中国亲手种下,来告慰在日本侵华战争中千千万万个惨遭杀害的战士和百姓。
[蜡烛][蜡烛][蜡烛]
这77年里,日本从政府到民间有反思过自己的侵略行为对别国造成如此巨大的灾难吗?很显然没有。甚至77年里,不断否认历史。外务省一边养了群狗不断通过媒体、书籍、服装、动漫及其衍生物对日本加以美化,从根本上让我国同胞淡化对日本侵华战争无比残暴的认知。一边又扮演成一个无辜的受害者在国际社会收割着廉价的同情。甚至一边还在国内不断挑动民族情绪,鼓励民众参拜“靖国神厕”,期待军国主义的死灰复燃。无耻至极。
忘记等于背叛。
当我们重温历史,再看看日本天皇的《终战诏书》,很显然,他们对自己无耻的、暴虐的侵略战争毫无悔意,甚至带着些许的骄傲。
图二选自《菊与刀》,美国作家把日本投降行为归结于日军对天皇的“忠”。
一个不会反思、拒绝反思战争的民族和国家,也必会趁合适时机卷土重来。
我辈还需努力,不忘历史带给我们的教训和历史赋予我们的使命。希望下次日本的蘑菇弹将由中国亲手种下,来告慰在日本侵华战争中千千万万个惨遭杀害的战士和百姓。
[蜡烛][蜡烛][蜡烛]
#历史##历史那些事[超话]#赵襄子因为当年父亲没有立哥哥伯鲁为继承人,自己虽然有五个儿子,也不肯立他们为继承人。他把伯鲁的儿子封在代,号代成君,却不幸早早过世,于是赵襄子又立伯鲁的儿子赵浣为继承人。赵襄子死后,弟弟赵桓子驱逐了赵浣,自立为王,即位一年也死了。赵氏族人说:“赵桓子自立为王本就不是赵襄子的主意。”于是大家一起杀死了赵桓子的儿子,再迎接赵浣回来继位,这就是赵献子。赵献子生赵籍,就是赵烈侯。——《资治通鉴》
参考消息,英国《新欧洲人》8月10日文章。文章大意。
大约2300年前,塞浦路斯人芝诺说,想象自己是一条小狗,拴在马车后面,小狗有自由意志可以决定朝哪个方向跑,然而只有跟着马车跑才可以生存。历史车轮就是那个马车。
历史的车轮曾经向西奔驰,驶过欧洲,又越过大西洋,如今朝向东方。
印度史诗《摩诃婆罗多》,国际关系遵循鱼类生存法则,干旱时期大鱼吃小鱼。
21世纪,人类社会正在经历一场特大干旱。各国政府得出结论,依附于大鱼才不会被吃掉。
在二十一世纪,芝诺的狗何去何从?
西方的规则是向西,而历史的车轮毫不留情向东行驶。
第一步是面对真实的现实而不是臆想的现实。
大约2300年前,塞浦路斯人芝诺说,想象自己是一条小狗,拴在马车后面,小狗有自由意志可以决定朝哪个方向跑,然而只有跟着马车跑才可以生存。历史车轮就是那个马车。
历史的车轮曾经向西奔驰,驶过欧洲,又越过大西洋,如今朝向东方。
印度史诗《摩诃婆罗多》,国际关系遵循鱼类生存法则,干旱时期大鱼吃小鱼。
21世纪,人类社会正在经历一场特大干旱。各国政府得出结论,依附于大鱼才不会被吃掉。
在二十一世纪,芝诺的狗何去何从?
西方的规则是向西,而历史的车轮毫不留情向东行驶。
第一步是面对真实的现实而不是臆想的现实。
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