#世界大健康博览会#【中国中医药信息学会李时珍研究分会成立大会在汉召开】8月6日,中国中医药信息学会李时珍研究分会成立,并召开了第一届学术大会。此次学术大会是2022年世界大健康博览会分论坛,当天来自国际欧亚科学院的院士陈士林教授、国医大师金世元等专家学者分别就有关中医经典、经方、经验的理论研究、临床应用等做了专题讲座。(记者刘璇)
#读书笔记#
四逆加人参汤出自《伤寒论.霍乱》篇:恶寒,脉微而复利,利止,亡血也,四逆加人参汤主之。甘草二两,附子一枚,干姜一两半,人参一两。四逆加人参汤主治的是少阴里病兼津血亏虚。
四顺汤出自《外台.卷第六.霍乱吐痢方一十二首》里引用的《小品》篇:……又四顺汤,与前疗同,常用此方。人参三两,干姜三两,甘草三两,附子二两。四顺汤主治的是霍乱(吐利)而手足厥冷。
那么这个四逆加人参汤与四顺汤在主治、功效及组成和剂量上如此相近,二者到底有何不同呢?
实际上四顺汤就是唐本的四逆加人参汤,或者大家也可理解成四逆汤在唐代流传的一个名字--叫四顺汤。
那为何明明是同一个方子,为何一个叫“顺”,一个叫“逆”呢?
下面我们来看,四逆的逆,无论四逆汤或者当归四逆汤、或者通脉四逆汤,或者四逆散,关注或者强调的是临床表现-四逆厥冷,与病机无关;
而四顺汤关注的是“四逆”后面的病机,即阴阳气不相顺接……。《伤寒论》337条:凡厥者,阴阳气不相顺接,便为厥。厥者,手足逆冷是也。所以四顺汤更强调的是方子的攻效。
由此可见,历代经方家们,在不同年代对经方的关注和认识,都有着不同的侧重点,所以后世研究伤寒,不能只以宋本残卷为唯一版本,应该把《小品》、《外台》以及《千金》都结合起来,才不会以偏概全甚。所以师父常说,经典经方体系开发出的方子,无一字无来历,无一字无出处。
四逆加人参汤出自《伤寒论.霍乱》篇:恶寒,脉微而复利,利止,亡血也,四逆加人参汤主之。甘草二两,附子一枚,干姜一两半,人参一两。四逆加人参汤主治的是少阴里病兼津血亏虚。
四顺汤出自《外台.卷第六.霍乱吐痢方一十二首》里引用的《小品》篇:……又四顺汤,与前疗同,常用此方。人参三两,干姜三两,甘草三两,附子二两。四顺汤主治的是霍乱(吐利)而手足厥冷。
那么这个四逆加人参汤与四顺汤在主治、功效及组成和剂量上如此相近,二者到底有何不同呢?
实际上四顺汤就是唐本的四逆加人参汤,或者大家也可理解成四逆汤在唐代流传的一个名字--叫四顺汤。
那为何明明是同一个方子,为何一个叫“顺”,一个叫“逆”呢?
下面我们来看,四逆的逆,无论四逆汤或者当归四逆汤、或者通脉四逆汤,或者四逆散,关注或者强调的是临床表现-四逆厥冷,与病机无关;
而四顺汤关注的是“四逆”后面的病机,即阴阳气不相顺接……。《伤寒论》337条:凡厥者,阴阳气不相顺接,便为厥。厥者,手足逆冷是也。所以四顺汤更强调的是方子的攻效。
由此可见,历代经方家们,在不同年代对经方的关注和认识,都有着不同的侧重点,所以后世研究伤寒,不能只以宋本残卷为唯一版本,应该把《小品》、《外台》以及《千金》都结合起来,才不会以偏概全甚。所以师父常说,经典经方体系开发出的方子,无一字无来历,无一字无出处。
#读书笔记#
接着说四逆:
许师常说“气不独行”,之前对此话不甚理解,后来逐渐明白了,气证常常非单独存在,往往建立在水火夹杂的基础上,如水饮内盛,津液不能输布,导致气机不能通利等。
四逆法中病传气证的“四逆加人参吴萸枳实汤”,就是建立在里位虚寒水饮阻滞气机,而津液又亏虚的基础上。方中用吴萸温中散寒,配伍枳实行气导滞而除结,同时枳实酸寒有补益五脏之功,所以可以治疗虚寒水饮导致的气证。
而深师阴旦四逆汤,是在四逆法基础上配伍苦寒清泻之法--半个小承气汤(大黄+厚朴),也就是说,在整体中下焦虚寒的基础上,同时见有里热里结内盛导致的气的淤滞。
最后想说一句:经典经方这套理法,分析病机真是丝丝入扣,根据法度来选方,准确性大大提高。
接着说四逆:
许师常说“气不独行”,之前对此话不甚理解,后来逐渐明白了,气证常常非单独存在,往往建立在水火夹杂的基础上,如水饮内盛,津液不能输布,导致气机不能通利等。
四逆法中病传气证的“四逆加人参吴萸枳实汤”,就是建立在里位虚寒水饮阻滞气机,而津液又亏虚的基础上。方中用吴萸温中散寒,配伍枳实行气导滞而除结,同时枳实酸寒有补益五脏之功,所以可以治疗虚寒水饮导致的气证。
而深师阴旦四逆汤,是在四逆法基础上配伍苦寒清泻之法--半个小承气汤(大黄+厚朴),也就是说,在整体中下焦虚寒的基础上,同时见有里热里结内盛导致的气的淤滞。
最后想说一句:经典经方这套理法,分析病机真是丝丝入扣,根据法度来选方,准确性大大提高。
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