1997年，湖北荆门一个叫张文涛的村民在晚上喝醉酒不慎掉入一个山洞之中，当他打着手电筒看向这个阴暗潮湿的山洞时，竟被一物给吓得浑身发软，冷汗连连……
那晚，张文涛因为最近生活拮据，内心多有烦闷，于是约着妹夫一起喝点小酒，发发牢骚。酒过三巡，张文涛的心情也畅快了许多，此时天色已晚，张文涛想着再不回去老婆又要出来找他了，就和妹夫说了声，起身往家走。
在回家的路上，张文涛想着如果老婆看到他喝得醉醺醺的模样，又免不了吵架，于是他打着手电筒，想着在他家附近的一个山坡上转悠转悠，醒一醒酒再回去。
只是令张文涛没想到的是，他这一转悠，竟掉进了一个阴森森的山洞里。当时的张文涛正一边吹着口哨，一边想着该怎么挣点钱才能解决生活的困顿，却没注意到脚下，只听“扑通”一声，张文涛直接两眼一抹黑。
他一边拿起掉落的手电筒，一边破口大骂道:“真是倒霉，什么破洞！”
只是还没等他起身，洞里突然传出来一丝诡异的声音，再加上此时阴风阵阵，张文涛顿时感到脊背发凉，酒也醒了一大半。当他颤颤巍巍地拿着手电筒转身时，直接吓得他啊啊大叫，惊慌失措地爬出了山洞。
张文涛这是看到了什么吓人的东西让他如此的害怕呢？
等他踉踉跄跄地跑回家，妻子看到他惊魂未定的样子问他发生什么了，他才敢说出洞里看到的一幕，他告诉妻子，自己可能是遇上鬼了。
因为当时他一转身，手电筒正好照到一个发黑的人脸，正在阴森森地盯着他看，十分恐怖。不过很显然，妻子只是认为他喝醉酒了，看不真切。再说了，这世上怎么会有鬼呢。
清醒过后的张文涛自然也不相信鬼怪之说，但是他亲眼所见的东西让他整晚翻来覆去地睡不着。第二天，张文涛找到了妹夫，并和他说了昨晚经历的事情，妹夫也认为张文涛是因为喝了酒之后产生的幻觉。
不过为了让他能够安心下来，妹夫决定和他一起进去看一看。等到两人再次来到山洞前，他们发现，这个洞口的泥土潮湿新鲜，张文涛暗暗思忖，难不成这个山洞是昨天晚上新挖的吗？
为了一探究竟，两人小心翼翼地爬进了潮湿阴暗的洞里，可能是白天的缘故，山洞并没有晚上看的阴森恐怖。在环顾一周后，他们发现这并不像是一个寻常的山洞，而是更像一个古墓。
但是古墓里的陪葬品却都不见了，张文涛想到，昨晚那窸窸窣窣的声音可能正是盗墓的人在里面，只是当时他太过于害怕，没有注意到洞里竟然还有盗墓贼。
在一个角落里，两人发现了一个造型有些骇人的面具。张文涛意识到，昨晚见到那个恐怖的人脸就是这个面具。两人将面具拿出来，借着光线可以看到这竟然是用墨绿色的玉打造而成。张文涛下意识地说道:“这应该能卖不少钱吧？”
妹夫立即打断了他的想法，说道:“这可是文物，不上交是要犯法的！”
张文涛还是知道这个道理的，虽然他现在的经济很拮据，但是他也没有真的想将文物占为己有，于是两人当即爬出古墓，并将古墓位置报给了县里的文物保护局。
很快，考古人员在张文涛的带领下来到了这个古墓，只是考古人员发现，里面其他的珍贵文物已经被盗墓贼给盗走了，只剩下这个看起来不起眼的面具。
专家们将面具带回文物局进行研究后发现，这个面具其实是古人铸造的“玉覆面”，埋入墓葬中则是为了保佑墓主人，为其驱除邪祟。
这副“玉覆面”虽然表面看起来普通，但是经过清理后却是一件不可多得的珍贵文物。它是由一整块墨绿色的玉石打造而成，在古时候，只有贵族才能用得起如此珍贵的玉石。
而且它的雕刻技艺非常精细逼真，五官线条自然流畅，甚至连眉毛与头发都刻在了面具上面，也难怪张文涛会将这个面具认作真实的人脸呢。
对于张文涛和妹夫两人，当地文物保护局表扬了他俩发现文物，不以一己之私据为己有的行为，并且给予了一人1000元的嘉奖。
而对于古墓里被盗走的其他珍贵文物，只能期望警察能够快点抓到这些可恶的盗墓贼，并将其绳之以法，防止文物的流失！
如今，也正是因为有张文涛以及他的妹夫这样的人的存在，才使得越来越多的珍贵文物跨越千年展现在世人面前，我们也能得以看到属于千年之前的辉煌过往。
埋藏于地下的文物古迹，是中华文明从萌发到璀璨的见证，它让千年文明的发展变得真实可触摸。所以每一代人都应加强文物保护意识，我们要谨记，任何人都没有权利将文物占为己有！
那晚，张文涛因为最近生活拮据，内心多有烦闷，于是约着妹夫一起喝点小酒，发发牢骚。酒过三巡，张文涛的心情也畅快了许多，此时天色已晚，张文涛想着再不回去老婆又要出来找他了，就和妹夫说了声，起身往家走。
在回家的路上，张文涛想着如果老婆看到他喝得醉醺醺的模样，又免不了吵架，于是他打着手电筒，想着在他家附近的一个山坡上转悠转悠，醒一醒酒再回去。
只是令张文涛没想到的是，他这一转悠，竟掉进了一个阴森森的山洞里。当时的张文涛正一边吹着口哨，一边想着该怎么挣点钱才能解决生活的困顿，却没注意到脚下，只听“扑通”一声，张文涛直接两眼一抹黑。
他一边拿起掉落的手电筒，一边破口大骂道:“真是倒霉，什么破洞！”
只是还没等他起身，洞里突然传出来一丝诡异的声音，再加上此时阴风阵阵，张文涛顿时感到脊背发凉，酒也醒了一大半。当他颤颤巍巍地拿着手电筒转身时，直接吓得他啊啊大叫，惊慌失措地爬出了山洞。
张文涛这是看到了什么吓人的东西让他如此的害怕呢？
等他踉踉跄跄地跑回家，妻子看到他惊魂未定的样子问他发生什么了，他才敢说出洞里看到的一幕，他告诉妻子，自己可能是遇上鬼了。
因为当时他一转身，手电筒正好照到一个发黑的人脸，正在阴森森地盯着他看，十分恐怖。不过很显然，妻子只是认为他喝醉酒了，看不真切。再说了，这世上怎么会有鬼呢。
清醒过后的张文涛自然也不相信鬼怪之说，但是他亲眼所见的东西让他整晚翻来覆去地睡不着。第二天，张文涛找到了妹夫，并和他说了昨晚经历的事情，妹夫也认为张文涛是因为喝了酒之后产生的幻觉。
不过为了让他能够安心下来，妹夫决定和他一起进去看一看。等到两人再次来到山洞前，他们发现，这个洞口的泥土潮湿新鲜，张文涛暗暗思忖，难不成这个山洞是昨天晚上新挖的吗？
为了一探究竟，两人小心翼翼地爬进了潮湿阴暗的洞里，可能是白天的缘故，山洞并没有晚上看的阴森恐怖。在环顾一周后，他们发现这并不像是一个寻常的山洞，而是更像一个古墓。
但是古墓里的陪葬品却都不见了，张文涛想到，昨晚那窸窸窣窣的声音可能正是盗墓的人在里面，只是当时他太过于害怕，没有注意到洞里竟然还有盗墓贼。
在一个角落里，两人发现了一个造型有些骇人的面具。张文涛意识到，昨晚见到那个恐怖的人脸就是这个面具。两人将面具拿出来，借着光线可以看到这竟然是用墨绿色的玉打造而成。张文涛下意识地说道:“这应该能卖不少钱吧？”
妹夫立即打断了他的想法，说道:“这可是文物，不上交是要犯法的！”
张文涛还是知道这个道理的，虽然他现在的经济很拮据，但是他也没有真的想将文物占为己有，于是两人当即爬出古墓，并将古墓位置报给了县里的文物保护局。
很快，考古人员在张文涛的带领下来到了这个古墓，只是考古人员发现，里面其他的珍贵文物已经被盗墓贼给盗走了，只剩下这个看起来不起眼的面具。
专家们将面具带回文物局进行研究后发现，这个面具其实是古人铸造的“玉覆面”，埋入墓葬中则是为了保佑墓主人，为其驱除邪祟。
这副“玉覆面”虽然表面看起来普通，但是经过清理后却是一件不可多得的珍贵文物。它是由一整块墨绿色的玉石打造而成，在古时候，只有贵族才能用得起如此珍贵的玉石。
而且它的雕刻技艺非常精细逼真，五官线条自然流畅，甚至连眉毛与头发都刻在了面具上面，也难怪张文涛会将这个面具认作真实的人脸呢。
对于张文涛和妹夫两人，当地文物保护局表扬了他俩发现文物，不以一己之私据为己有的行为，并且给予了一人1000元的嘉奖。
而对于古墓里被盗走的其他珍贵文物，只能期望警察能够快点抓到这些可恶的盗墓贼，并将其绳之以法，防止文物的流失！
如今，也正是因为有张文涛以及他的妹夫这样的人的存在，才使得越来越多的珍贵文物跨越千年展现在世人面前，我们也能得以看到属于千年之前的辉煌过往。
埋藏于地下的文物古迹，是中华文明从萌发到璀璨的见证，它让千年文明的发展变得真实可触摸。所以每一代人都应加强文物保护意识，我们要谨记，任何人都没有权利将文物占为己有！
炎炎夏日浅谈：荨麻疹高温天发作，远离过敏源是不是真的可以避免
荨麻疹是皮肤科疾病里比较常见的一种，其属于顽症，因为治疗难度是比较大的，且这种疾病非常容易复发。眼看天气一天比一天热，荨麻疹反复出现会给患者带来很大困扰。
案例一：广州30岁的张先生治疗荨麻疹的路上越来越模糊，每年的夏天他都是清淡饮食，自己的过敏源也是检测过，每次发作期来临的时候总是积极地避免，可以总是荨麻疹还是如期的光顾。
案例二：小科的妈妈每年也是孩子的荨麻疹发愁，孩子的过敏源也检测过了，提前预防过敏源也做到了，吃抗过敏药物一服就是三个月，一点效果都没有，孩子慢慢成长，她在提心孩子的这个情况是否发伴随终身。
皮肤是人体最大的器官，除有抵御外邪侵袭的保护作用外，还有分泌、吸收、渗透、排泄、感觉等多种功能。因为各种因素都可能导致皮肤过敏，尤其是夏天，蚊子多、常开空调、爱出汗等都是常见诱因。下面我们来详细了解。
夏天为什么容易得荨麻疹：
1、荨麻疹的病因与饮食是分不开的。一般引起荨麻疹食物以鱼、虾、蟹、蛋类多见，某些肉类和一些植物性食品如草莓、可可、番茄、咖啡、或大蒜等调味品等，都会引起荨麻疹。
2、室内最常见的过敏原——尘螨。尘螨属节肢动物，以人脱落的皮屑为食，常居住在床上的床单、毛毯和棉被，此外，屋内的死角及地毯亦可成为其居留地。国外统计，70%以上的家庭有尘螨。最具过敏性的是尘螨的排泄物——粪小球。通常4-5月和9-10月是其繁殖季节，此时家中尘螨数量最多，因此，尘螨过敏者常年有症状，而在繁殖季节可能加重。患者可表现为荨麻疹，哮喘，眼鼻炎等，症状常在夜里躺下后加重。
3、空调房。现在有人发生了荨麻疹并不知道是什么原因。可能与你长期待在空调房中有很大的关系。空调凉气比较重，对寒冷敏感的人来说，就成为致命伤，导致小疙瘩丛生，瘙痒感明显。所以对冷敏感的人来说，不建议长期待在空调房中，不要把温度设置得过低。
4、蚊虫多。夏天是蚊子的天下，往往你认为它还不存在的时候，没有准备好灭蚊杀器的时候，你就成为蚊子的盘中肉。那么这也成为你被荨麻疹盯上的主要的原因所在。对于蚊子叮咬而引起的荨麻疹，那么蚊香液、花露水、灭蚊剂能想到的就全部招呼上;并且不要去草丛的深处。
5、动一动爱汗。夏天了，天气炎热，出门走上一圈，汗水就会不断的往下流。这个也是导致荨麻疹的重要原因。当人遇热、精神紧张的时候，就会诱发或是加重荨麻疹症状。对于这种人来说，夏天就是灾难季，建议改善过敏体质，从根本上解决问题，使得荨麻疹不再发作。
6、凉席滋生细菌。为了逃避夏天的炎热，任何可解凉的方法都会用上。而凉席也就成为隔热的首先。但是，凉席很容易滋生细菌，然后沾到皮肤上，从而导致荨麻疹的发生。因此建议，用凉席要每天用清水清洗一下，把汗渍统统的去掉或是把尘土去掉，从而避免肌肤接触过敏原的机会，使得荨麻疹发作频率减少。
在夏季，会导致荨麻疹产生的过敏原的种类是很多的
第一种：花粉
在夏季传播的花粉在直接和皮肤接触之后会引起皮肤出现过敏的情况，从而导致荨麻疹的产生。
第二种：空气中的尘螨
空气中漂浮着的尘螨会导致荨麻疹的产生，虽然我们用肉眼看不到尘螨，但是尘螨确实是会对我们的皮肤造成影响的。
第三种：寄生菌
在我们平时使用的生活用品上面是存在着很多用肉眼看不到的寄生菌的，这些寄生菌是会对我们的皮肤造成影响，导致我们患上荨麻疹的，所以平时我们一定要注意对生活用具的消毒和清洗。
第四种：食物中的寄生菌
食物中的寄生菌更容易进入到我们的体内，导致过敏的情况出现，也容易导致荨麻疹的产生。
第五种：食品中的添加剂
虽然食品中的添加剂都是可食用的添加剂，但是如果要是没有控制在一个适当的范围里面的话，也会对朋友们的身体造成影响，导致过敏状况的发生。
第六种：人为的接触
如果我们的朋友或者是家人身上携带有过敏原的话，也是会导致荨麻疹产生的，所以还是要做好防护的工作。
只有明确病因，防重于治，才能更好地进行预防和治疗
皮肤科专家提醒，荨麻疹防重于治，找到过敏原、服用抗过敏益生菌欣敏康调理过敏体质，远离过敏原才能有效预防荨麻疹反复发作。那么，在如此众多的过敏原中，荨麻疹患者如何才能准确找到自己的过敏原呢？专家表示，通过详细记录发病的诱因、规律等，辨析可能的过敏因素。目前医院对过敏原检测的手段也很多，点刺试验、斑贴试验、抽血化验，均可以检测10-30种过敏原。
需要强调的是，过敏原并不是一成不变的，过敏原检测结果可以提供半年内的防治依据。半年后再次发生荨麻疹的患者应及时到医院重新检测过敏原，所以过敏体质IgE是重点。
人们现在对荨麻疹的治疗只关注了症状治疗，并没有对过敏反应的本身：由于过敏源刺激导致人体的免疫功能紊乱，使体内免疫球蛋白E异常增多，反复接触过敏源使体内产生大量的IgE抗体并长久的附着在免疫细胞上，导致组胺等炎性介质的分泌伤害自体的一种免疫反应，从荨麻疹的免疫学上看，治疗的根本应控制IgE,调节免疫球蛋白的平衡为主，目前荨麻疹的治疗多停留在抗组胺等炎症阶段，一部分人会通过提高免疫力来尝试治疗，但过敏并不是免疫力低所致，人体的五种免疫球蛋白分泌失衡才是疾病的根本病因，目前国际免疫学研究对解决引起荨麻疹的IgE抗人抗体治疗方法就是大量补充人体抗过敏益生菌欣敏康来降低体内的IgE抗体，通过刺激干扰素分泌来调节免疫球蛋白的平衡，从而使人体的免疫应答恢复正确。做到抗过敏药物与抗过敏益生菌的有效结合亦可产生理想的康复结果。
夏季由于是风热型荨麻疹，所以护理时关键要注意“凉”。
1、注意温度的冷热转换，室内应常通风，保持空气清新，但患者应卧床盖被，衣被适中，避免直接吹风。
2、汤药要温服，宜食寒凉性食物，如服用绿豆粥、薏苡仁汤，宜吃萝卜、青蒿、黄瓜等蔬菜，饮用薄荷水、金银花露等清凉饮料以疏风清热；忌食助火生热之食品。忌食生冷，口渴时宜饮温开水或清凉饮料。
3、洗浴时水温不宜过热，不要用力摩擦肌肤，洗后避免汗后受风。不应用搔抓、热水烫洗、花椒水、盐水洗浴等不当方法止痒。
4、不宜使用刺激性强的外用药，以免加重皮损。
荨麻疹是皮肤科疾病里比较常见的一种，其属于顽症，因为治疗难度是比较大的，且这种疾病非常容易复发。眼看天气一天比一天热，荨麻疹反复出现会给患者带来很大困扰。
案例一：广州30岁的张先生治疗荨麻疹的路上越来越模糊，每年的夏天他都是清淡饮食，自己的过敏源也是检测过，每次发作期来临的时候总是积极地避免，可以总是荨麻疹还是如期的光顾。
案例二：小科的妈妈每年也是孩子的荨麻疹发愁，孩子的过敏源也检测过了，提前预防过敏源也做到了，吃抗过敏药物一服就是三个月，一点效果都没有，孩子慢慢成长，她在提心孩子的这个情况是否发伴随终身。
皮肤是人体最大的器官，除有抵御外邪侵袭的保护作用外，还有分泌、吸收、渗透、排泄、感觉等多种功能。因为各种因素都可能导致皮肤过敏，尤其是夏天，蚊子多、常开空调、爱出汗等都是常见诱因。下面我们来详细了解。
夏天为什么容易得荨麻疹：
1、荨麻疹的病因与饮食是分不开的。一般引起荨麻疹食物以鱼、虾、蟹、蛋类多见，某些肉类和一些植物性食品如草莓、可可、番茄、咖啡、或大蒜等调味品等，都会引起荨麻疹。
2、室内最常见的过敏原——尘螨。尘螨属节肢动物，以人脱落的皮屑为食，常居住在床上的床单、毛毯和棉被，此外，屋内的死角及地毯亦可成为其居留地。国外统计，70%以上的家庭有尘螨。最具过敏性的是尘螨的排泄物——粪小球。通常4-5月和9-10月是其繁殖季节，此时家中尘螨数量最多，因此，尘螨过敏者常年有症状，而在繁殖季节可能加重。患者可表现为荨麻疹，哮喘，眼鼻炎等，症状常在夜里躺下后加重。
3、空调房。现在有人发生了荨麻疹并不知道是什么原因。可能与你长期待在空调房中有很大的关系。空调凉气比较重，对寒冷敏感的人来说，就成为致命伤，导致小疙瘩丛生，瘙痒感明显。所以对冷敏感的人来说，不建议长期待在空调房中，不要把温度设置得过低。
4、蚊虫多。夏天是蚊子的天下，往往你认为它还不存在的时候，没有准备好灭蚊杀器的时候，你就成为蚊子的盘中肉。那么这也成为你被荨麻疹盯上的主要的原因所在。对于蚊子叮咬而引起的荨麻疹，那么蚊香液、花露水、灭蚊剂能想到的就全部招呼上;并且不要去草丛的深处。
5、动一动爱汗。夏天了，天气炎热，出门走上一圈，汗水就会不断的往下流。这个也是导致荨麻疹的重要原因。当人遇热、精神紧张的时候，就会诱发或是加重荨麻疹症状。对于这种人来说，夏天就是灾难季，建议改善过敏体质，从根本上解决问题，使得荨麻疹不再发作。
6、凉席滋生细菌。为了逃避夏天的炎热，任何可解凉的方法都会用上。而凉席也就成为隔热的首先。但是，凉席很容易滋生细菌，然后沾到皮肤上，从而导致荨麻疹的发生。因此建议，用凉席要每天用清水清洗一下，把汗渍统统的去掉或是把尘土去掉，从而避免肌肤接触过敏原的机会，使得荨麻疹发作频率减少。
在夏季，会导致荨麻疹产生的过敏原的种类是很多的
第一种：花粉
在夏季传播的花粉在直接和皮肤接触之后会引起皮肤出现过敏的情况，从而导致荨麻疹的产生。
第二种：空气中的尘螨
空气中漂浮着的尘螨会导致荨麻疹的产生，虽然我们用肉眼看不到尘螨，但是尘螨确实是会对我们的皮肤造成影响的。
第三种：寄生菌
在我们平时使用的生活用品上面是存在着很多用肉眼看不到的寄生菌的，这些寄生菌是会对我们的皮肤造成影响，导致我们患上荨麻疹的，所以平时我们一定要注意对生活用具的消毒和清洗。
第四种：食物中的寄生菌
食物中的寄生菌更容易进入到我们的体内，导致过敏的情况出现，也容易导致荨麻疹的产生。
第五种：食品中的添加剂
虽然食品中的添加剂都是可食用的添加剂，但是如果要是没有控制在一个适当的范围里面的话，也会对朋友们的身体造成影响，导致过敏状况的发生。
第六种：人为的接触
如果我们的朋友或者是家人身上携带有过敏原的话，也是会导致荨麻疹产生的，所以还是要做好防护的工作。
只有明确病因，防重于治，才能更好地进行预防和治疗
皮肤科专家提醒，荨麻疹防重于治，找到过敏原、服用抗过敏益生菌欣敏康调理过敏体质，远离过敏原才能有效预防荨麻疹反复发作。那么，在如此众多的过敏原中，荨麻疹患者如何才能准确找到自己的过敏原呢？专家表示，通过详细记录发病的诱因、规律等，辨析可能的过敏因素。目前医院对过敏原检测的手段也很多，点刺试验、斑贴试验、抽血化验，均可以检测10-30种过敏原。
需要强调的是，过敏原并不是一成不变的，过敏原检测结果可以提供半年内的防治依据。半年后再次发生荨麻疹的患者应及时到医院重新检测过敏原，所以过敏体质IgE是重点。
人们现在对荨麻疹的治疗只关注了症状治疗，并没有对过敏反应的本身：由于过敏源刺激导致人体的免疫功能紊乱，使体内免疫球蛋白E异常增多，反复接触过敏源使体内产生大量的IgE抗体并长久的附着在免疫细胞上，导致组胺等炎性介质的分泌伤害自体的一种免疫反应，从荨麻疹的免疫学上看，治疗的根本应控制IgE,调节免疫球蛋白的平衡为主，目前荨麻疹的治疗多停留在抗组胺等炎症阶段，一部分人会通过提高免疫力来尝试治疗，但过敏并不是免疫力低所致，人体的五种免疫球蛋白分泌失衡才是疾病的根本病因，目前国际免疫学研究对解决引起荨麻疹的IgE抗人抗体治疗方法就是大量补充人体抗过敏益生菌欣敏康来降低体内的IgE抗体，通过刺激干扰素分泌来调节免疫球蛋白的平衡，从而使人体的免疫应答恢复正确。做到抗过敏药物与抗过敏益生菌的有效结合亦可产生理想的康复结果。
夏季由于是风热型荨麻疹，所以护理时关键要注意“凉”。
1、注意温度的冷热转换，室内应常通风，保持空气清新，但患者应卧床盖被，衣被适中，避免直接吹风。
2、汤药要温服，宜食寒凉性食物，如服用绿豆粥、薏苡仁汤，宜吃萝卜、青蒿、黄瓜等蔬菜，饮用薄荷水、金银花露等清凉饮料以疏风清热；忌食助火生热之食品。忌食生冷，口渴时宜饮温开水或清凉饮料。
3、洗浴时水温不宜过热，不要用力摩擦肌肤，洗后避免汗后受风。不应用搔抓、热水烫洗、花椒水、盐水洗浴等不当方法止痒。
4、不宜使用刺激性强的外用药，以免加重皮损。
【经文连载】杂宝藏经卷第一 · 王子以肉济父母缘 第二
白话
这样的经法我（阿难从佛亲自）听闻，讲法时，佛在舍卫国，那时阿难披上袈裟手持钵盂，进入城里化缘乞食。看见一个小孩子，有双眼失明的父母，（这个孩子）把乞讨得到的好的食物供养父母，粗糙的食物就自己吃。阿难对佛说：“世尊，这个小孩子非常少有，乞讨到好的食物，用来献给父母，选择粗劣、不好的自己吃。”
佛说：“这不算难，我过去生中，供养父母，才是极其困难。”阿难对佛说：“世尊，过去生中，您供养父母，那些事是怎样的呢？”
佛说：“在过去，有大国的国王，统领国土。国王有六个孩子，各自统领一个国家。当时有一大臣名字叫罗睺求，谋划起兵，杀掉了那大王和他的五个孩子。大王的第六个小儿子，事先有鬼神来告诉他说：‘你的父亲和其他五位兄弟，都被大臣罗睺求杀害，接下来要到你（这里）了。’王子听说后，立即回到家里。妻子看见王子脸色忧虑憔悴，与平常不一样，于是问丈夫说道：‘你为什么这样呢？’丈夫回答妻子说：‘男人的事情不能告诉你。’妻子说：‘王子，我现在和你生死与共，有什么紧急（的事情）不能告诉我？’丈夫回答妻子说：‘刚才有鬼神，来告诉我说：你的父亲及五个哥哥，都被他人所杀，接着轮到你了。因为这件事忧虑害怕，不知道该去哪里。’
夫妇（一起）想办法，立即一起带着孩子，逃奔去其他国家，携带七天的粮食，预计可以到达。（但由于心里）惶恐害怕导致错误地走上了曲折的小路，走了十天，还没有到达。
粮食用尽，困顿饥饿临近死亡，王子想着：‘三人同死，痛苦太大了，宁可杀掉一人，保存两人的性命。’于是便拔出佩剑，想杀掉妻子。他的儿子回头看见父亲，合掌说道：‘希望父亲现在不要杀我的母亲，宁可杀掉我自己，来替代母亲的性命。’父亲听了儿子的话，想杀掉自己儿子，儿子再次说道：‘不要断绝我的性命，如果断绝我的性命，肉就会腐臭发烂，不能保留多长时间，（这样）我的母亲可能（也）不能到达（目的地）。不（要）断绝我的性命，需要时就割取，每天慢慢吃。’（即使这样）还没有到有人的村子，剩在身上的肉，只有三块了，儿子对父母说：‘这两块肉，请父母吃掉它，还剩下的一块肉，就拿来给我。把我放到地上，父母继续前进。’
当时释提桓因的宫殿震动，于是立即观察是什么因缘。看见这个小孩做稀有的事情，就化作（一只）饥饿的狼，来索取肉，小孩思考着：‘我吃这些肉，也是性命将尽，不吃也是死。’就舍下这块肉，给了饿狼。释提桓因就变成人，对小孩说：‘你现在割肉，给你的父母，心中后悔吗？’回答说：‘不后悔。’又说：‘你现在为痛苦恼乱，谁能相信你没有生起后悔心呢？’小孩这样就说出真实（不虚的）话语道：‘我若不悔，身体的肌肉还长出来恢复像以前一样，如果有后悔的想法，就马上死去。’说完这句话，身体恢复，和原来的样子没有差别。释提桓因就将这个孩子和他的父母归聚一处，拜见了当地的国王。（国王）心里充满巨大的悲喜，怜悯他至孝，感叹从来没有过，就给他军队，回去恢复本国。释提桓因即护佑他渐渐做了阎浮提王。那时的小孩，是我的前身，那时的父母，就是（我）现在的父母。”佛说：“不但现在赞叹慈爱孝顺，在无数劫以来也常赞叹。”
众比丘对佛陀说：“世尊，过去生中，供养父母，那些事都是怎样的呢？”佛说：“过去迦尸国王的领土中，有一座大山，山中有仙人名字叫睒摩迦。（他的）父母年纪很大，并且眼睛都看不见。睒摩迦常常取美味的果子、鲜花和甘甜的水，用来赡养父母，把他们安置在悠闲安静没有恐惧的地方。凡是做（什么）事情，一举一动，（睒摩迦）先禀告父母。（这天他）禀告父母后，就取水去了。那时梵摩达王出游打猎，看见有鹿饮水，拉弓射鹿，涂有毒药的箭误中睒摩迦的身体，遭到毒箭射中以后，睒摩迦高声呼喊道：‘一箭杀死三个人，这痛苦何等厉害严重啊！’
国王听见他的声音，马上把弓箭抛在地上，就立即上前观看：‘谁说的这话？我的这座山中有位仙人，名字叫睒摩迦，仁慈孝顺，赡养盲眼的父母，举世称颂赞叹。你现在莫非是睒摩迦？’回答说：‘我就是。’进而对国王说：‘现在我的这个身体，不计较痛苦，只是担忧父母年老眼盲，父母如果饥饿困顿，没有人供养啊。’国王再次问道：‘你的盲眼父母，现在在哪里呢？’睒摩迦指示给王说：‘在那个草屋中。’王随即到盲父母的住所，睒摩迦的父亲那时对他的母亲说：‘我的眼皮跳动，难道是我孝顺的儿子睒摩迦有灾祸吗？’他的母亲又对父亲说：‘我的乳房惶恐不安地跳动，不会是我的儿子有（很）不祥的事情吧？’那时盲眼父母，听见国王走路的悉悉索索的声音，心里生起恐惧：‘不是我的儿子在走动，那是谁呢？’
国王走到他们前面，高声说：‘行礼了。’盲眼父母说道：‘我们的眼睛看不见东西，是谁在行礼？’回答说：‘我是迦尸国王。’这时盲眼父母对国王说：‘大王啊！我的孩子如果在，应该给大王奉上好的花果。我的孩子早上去取水，这么晚了久等不回来。’国王于是悲伤哭泣，接着说偈言：
‘我是这个国的国王，在这座山游猎，
只想射禽兽，无意之间伤害了好人，
我现在舍弃王位，来侍奉盲眼父母，
和你们的孩子没有差别，千万不要产生忧愁苦闷。’
盲眼父母用偈言回答国王的话：‘我的儿子慈善孝顺，天上人间都没有，国王虽然怜悯我，哪里能像我自己的儿子？国王要怜悯我，希望您指示儿子所在的地方，能在儿子左右，（我们）同死心意也满足了。’
这样，国王带着盲眼父母前往睒摩迦身边。（盲父母）到了儿子所在的地方后，捶胸顿足，懊恼不已，嚎啕大哭说道：‘我的孩子慈善仁爱，孝顺无比，天神、地神、山神、树神、河池众神啊！’（盲父母）说偈言道：
‘帝释、梵天、护世四天王，为什么不帮助他呢？
我孝顺的儿子，让他遇到如此痛苦，
深深感怀我的孝子，请速挽救他的性命。’
这时释提桓因的宫殿震动，用天耳听见盲父母悲痛的话语声，就从天而下，来到他们所在之处，对睒摩迦说：‘你对于国王，产生恶心了吗？’回答说：‘确实没有恶心。’ 释提桓因说：‘谁能相信你没有恶心呢？’ 睒摩迦回答说：‘我对国王有恶心的话，就让毒箭的毒传遍全身，马上死去。如果我对国王的做法没有恶心，毒箭应该离开身体，疮疤就会痊愈。’马上就像他说的那样，毒箭自然（从他的身体）出来，（伤处）恢复得像以前一样。
国王非常欢喜，高兴无限，便发出教令，普遍告示国内的人们，应该修行慈善、仁爱，孝顺侍奉父母。睒摩迦从过去以来，慈仁孝顺，供养父母。想知道谁是那时的盲父吗？就是现在的净饭王。那时的盲母，摩耶夫人就是。睒摩迦，就是现在的我，迦尸国王，就是舍利弗，那时的释提桓因，就是摩诃迦叶。”
经典原文
如是我闻。一时佛在舍卫国，尔时阿难，着衣持钵，入城乞食。见一小儿，有盲父母，乞索得好食者供养父母，粗者便自食之。阿难白佛言：“世尊。此小儿者，甚为希有。乞得好食，用奉父母，择粗恶①者，而自食之。”佛言：“此未为难，我过去世中，供养父母，乃极为难。”阿难白佛言：“世尊，过去之世，供养父母，其事云何？”
①恶：1.粗劣。如：恶食[粗劣的食物];2.不好。
佛言：“乃往过去，有大国王，统领国土。王有六子，各领一国。时有一大臣名罗睺求，计谋兴军，杀彼大王及其五子。其第六小子，先有鬼神来语之言：‘汝父大王及诸五兄，悉为大臣罗睺求之所杀害，次欲到汝。’王子闻已，即还家中。妇见王子颜色忧悴，不与常同，而问夫言：‘汝何以尔？’夫答妇言：‘男子之事不得语汝。’妇言：‘王子，我今与汝生死共同，有何急缓①而不见语？’夫答妇言：‘适有鬼神，来语我言：“汝父大王及与五兄，悉为他杀，次来到汝。”以是忧惧，莫知所适。’
“夫妇作计，即共将儿，逃奔他国，将七日粮，计应达到。惶怖②所致，错从曲道③，行经十日，犹不达到。粮食乏尽④，困饿垂死。王子思惟：‘三人并命⑤，苦痛特剧，宁杀一人，存二人命。’即便拔剑，欲得杀妇。儿顾见父，合掌白言：‘愿父今者，莫杀我母，宁杀我身，以代母命。’父用儿语，欲杀其子。子复白言：‘莫断我命，若断我命，肉则臭烂，不得久停，或恐⑥其母不得前达。不断我命，须臾则割，日日稍食。’未到人村，余在身肉，唯有三脔。子白父母：‘此肉二脔，父母食之，余有一脔，还用与我。’掷儿放地，父母前进。
①急缓：危急，紧急。
②惶怖：恐怖。
③曲道：曲折的小路
④乏尽：竭尽。
⑤并命：共命运；同死。
⑥或恐：或许；可能。
“时释提桓因宫殿震动，便即观之，是何因缘？见此小儿作希有事，即化作饿狼，来从索肉。小儿思惟：‘我食此肉，亦当命尽，不食亦死。’便舍此肉，而与饿狼。释提桓因，即化作人，语小儿言：‘汝今割肉，与汝父母，生悔心不？’答言：‘不悔。’又言：‘汝今苦恼，谁当信汝不生悔心？’小儿于是，即出实言：‘我若不悔，身肉还生，平复如故；若有悔者，于是即死。’作此言已，身体平复，与本无异。释提桓因，即将其子并其父母，使得一处，见彼国王，心大悲喜，愍其至孝，叹未曾有，即给军众，还复本国。释提桓因，即渐拥护，作阎浮提王。尔时小儿，我身是也。尔时父母，今日父母是也。”
佛言：“非但今日赞叹慈孝，于无量劫常亦赞叹。”
诸比丘白佛言：“世尊。过去世中，供养父母，其事云何？”
佛言：“昔迦尸国王土界之中，有一大山，中有仙人名睒摩迦，父母年老，而眼俱盲，常取好果鲜华美水，以养父母，安置闲静无怖畏处。凡有所作，举动行止，先白父母。白父母已，便取水去。时梵摩达王，游猎而行，见鹿饮水，挽弓射之，药箭误中睒摩迦身。被毒箭已，高声唱言①：‘一箭杀三人，斯痛何酷甚！’
“王闻其声，寻以弓箭，投之于地，便即往看，谁作此言。‘我此山中有仙人，名睒摩迦，慈仁孝顺，养盲父母，举世称叹。汝今非睒摩迦耶？’答言：‘我即是也。’而白王言，‘今我此身，不计苦痛，但忧父母年老目冥，父今②饥困，无人供养耳。’王复问言：‘汝盲父母，今在何许？’睒摩迦指示王言：‘在彼草屋中。’王即至盲父母所。睒摩迦父，时语妇言：‘我眼瞤动，将非我孝子睒摩迦有衰患不？’妇复语夫言：‘我乳亦惕惕而动，将非我子有不祥事不？’时盲父母，闻王行声索索，心生恐怖：“非我子行，为是谁也？”
“王到其前，唱言作礼。盲父母言：‘我眼无所见，为是谁礼？’答言：‘迦尸国王。’时盲父母，命王言③：‘王，我子若在，当以好华果奉上于王。我子朝往取水，迟晚久待不来。’王便悲泣，而说偈言：
‘我为斯国王，游猎于此山，
但欲射禽兽，不觉中害人。
我今舍王位，来事盲父母，
与汝子无异，慎莫生忧苦。’
“盲父母，以偈答王言：
‘我子慈孝顺，天上人中无，
王虽见怜愍，何得如我子？
王当见怜愍，愿将示子处，
得在儿左右，并命意分足。’
“于是，王将盲父母，往至睒摩迦边。既至儿所，捶胸懊恼，号咷而言：‘我子慈仁，孝顺无比。天神地神！山神树神！河池诸神！’说偈而言：
‘释梵天世王④，云何不佐助，
我之孝顺子，使见如此苦？
深感我孝子，而速救济命。’
“时释提桓因，宫殿震动，以天耳闻盲父母悲恻⑤语声，即从天下，往到其所，而语睒摩迦言：‘汝于王所，生恶心也？’答言：‘实无恶心。’释提桓因言：‘谁当信汝无恶心也？’睒摩迦答言：‘我于王所有恶心者，毒遍身中，即尔命终；若我于王无恶心者，毒箭当出，身疮便愈。’即如其言，毒箭自出，平复如故。
“王大欢喜，踊跃无量，便出教令，普告国内：当修慈仁，孝事父母。睒摩迦从昔以来，慈仁孝顺，供养父母。欲知尔时盲父者，今净饭王是。尔时盲母者，摩耶夫人是。睒摩迦者，今我身是。迦尸国王，舍利弗是。时释提桓因，摩诃迦叶是。”
①唱言：高呼
②今：假使，如果。
③命王言：命这里有“给”的意思。给国王说➡对国王说。
④世王：护世四天王，又云护国四王。四天王居须弥山半腹，各护其一天下，故云护世。《维摩经·方便品》曰：“护世四天王也。诸恶鬼神残食众生，护世四王护之不令害也。”
⑤悲恻：悲痛
白话
这样的经法我（阿难从佛亲自）听闻，讲法时，佛在舍卫国，那时阿难披上袈裟手持钵盂，进入城里化缘乞食。看见一个小孩子，有双眼失明的父母，（这个孩子）把乞讨得到的好的食物供养父母，粗糙的食物就自己吃。阿难对佛说：“世尊，这个小孩子非常少有，乞讨到好的食物，用来献给父母，选择粗劣、不好的自己吃。”
佛说：“这不算难，我过去生中，供养父母，才是极其困难。”阿难对佛说：“世尊，过去生中，您供养父母，那些事是怎样的呢？”
佛说：“在过去，有大国的国王，统领国土。国王有六个孩子，各自统领一个国家。当时有一大臣名字叫罗睺求，谋划起兵，杀掉了那大王和他的五个孩子。大王的第六个小儿子，事先有鬼神来告诉他说：‘你的父亲和其他五位兄弟，都被大臣罗睺求杀害，接下来要到你（这里）了。’王子听说后，立即回到家里。妻子看见王子脸色忧虑憔悴，与平常不一样，于是问丈夫说道：‘你为什么这样呢？’丈夫回答妻子说：‘男人的事情不能告诉你。’妻子说：‘王子，我现在和你生死与共，有什么紧急（的事情）不能告诉我？’丈夫回答妻子说：‘刚才有鬼神，来告诉我说：你的父亲及五个哥哥，都被他人所杀，接着轮到你了。因为这件事忧虑害怕，不知道该去哪里。’
夫妇（一起）想办法，立即一起带着孩子，逃奔去其他国家，携带七天的粮食，预计可以到达。（但由于心里）惶恐害怕导致错误地走上了曲折的小路，走了十天，还没有到达。
粮食用尽，困顿饥饿临近死亡，王子想着：‘三人同死，痛苦太大了，宁可杀掉一人，保存两人的性命。’于是便拔出佩剑，想杀掉妻子。他的儿子回头看见父亲，合掌说道：‘希望父亲现在不要杀我的母亲，宁可杀掉我自己，来替代母亲的性命。’父亲听了儿子的话，想杀掉自己儿子，儿子再次说道：‘不要断绝我的性命，如果断绝我的性命，肉就会腐臭发烂，不能保留多长时间，（这样）我的母亲可能（也）不能到达（目的地）。不（要）断绝我的性命，需要时就割取，每天慢慢吃。’（即使这样）还没有到有人的村子，剩在身上的肉，只有三块了，儿子对父母说：‘这两块肉，请父母吃掉它，还剩下的一块肉，就拿来给我。把我放到地上，父母继续前进。’
当时释提桓因的宫殿震动，于是立即观察是什么因缘。看见这个小孩做稀有的事情，就化作（一只）饥饿的狼，来索取肉，小孩思考着：‘我吃这些肉，也是性命将尽，不吃也是死。’就舍下这块肉，给了饿狼。释提桓因就变成人，对小孩说：‘你现在割肉，给你的父母，心中后悔吗？’回答说：‘不后悔。’又说：‘你现在为痛苦恼乱，谁能相信你没有生起后悔心呢？’小孩这样就说出真实（不虚的）话语道：‘我若不悔，身体的肌肉还长出来恢复像以前一样，如果有后悔的想法，就马上死去。’说完这句话，身体恢复，和原来的样子没有差别。释提桓因就将这个孩子和他的父母归聚一处，拜见了当地的国王。（国王）心里充满巨大的悲喜，怜悯他至孝，感叹从来没有过，就给他军队，回去恢复本国。释提桓因即护佑他渐渐做了阎浮提王。那时的小孩，是我的前身，那时的父母，就是（我）现在的父母。”佛说：“不但现在赞叹慈爱孝顺，在无数劫以来也常赞叹。”
众比丘对佛陀说：“世尊，过去生中，供养父母，那些事都是怎样的呢？”佛说：“过去迦尸国王的领土中，有一座大山，山中有仙人名字叫睒摩迦。（他的）父母年纪很大，并且眼睛都看不见。睒摩迦常常取美味的果子、鲜花和甘甜的水，用来赡养父母，把他们安置在悠闲安静没有恐惧的地方。凡是做（什么）事情，一举一动，（睒摩迦）先禀告父母。（这天他）禀告父母后，就取水去了。那时梵摩达王出游打猎，看见有鹿饮水，拉弓射鹿，涂有毒药的箭误中睒摩迦的身体，遭到毒箭射中以后，睒摩迦高声呼喊道：‘一箭杀死三个人，这痛苦何等厉害严重啊！’
国王听见他的声音，马上把弓箭抛在地上，就立即上前观看：‘谁说的这话？我的这座山中有位仙人，名字叫睒摩迦，仁慈孝顺，赡养盲眼的父母，举世称颂赞叹。你现在莫非是睒摩迦？’回答说：‘我就是。’进而对国王说：‘现在我的这个身体，不计较痛苦，只是担忧父母年老眼盲，父母如果饥饿困顿，没有人供养啊。’国王再次问道：‘你的盲眼父母，现在在哪里呢？’睒摩迦指示给王说：‘在那个草屋中。’王随即到盲父母的住所，睒摩迦的父亲那时对他的母亲说：‘我的眼皮跳动，难道是我孝顺的儿子睒摩迦有灾祸吗？’他的母亲又对父亲说：‘我的乳房惶恐不安地跳动，不会是我的儿子有（很）不祥的事情吧？’那时盲眼父母，听见国王走路的悉悉索索的声音，心里生起恐惧：‘不是我的儿子在走动，那是谁呢？’
国王走到他们前面，高声说：‘行礼了。’盲眼父母说道：‘我们的眼睛看不见东西，是谁在行礼？’回答说：‘我是迦尸国王。’这时盲眼父母对国王说：‘大王啊！我的孩子如果在，应该给大王奉上好的花果。我的孩子早上去取水，这么晚了久等不回来。’国王于是悲伤哭泣，接着说偈言：
‘我是这个国的国王，在这座山游猎，
只想射禽兽，无意之间伤害了好人，
我现在舍弃王位，来侍奉盲眼父母，
和你们的孩子没有差别，千万不要产生忧愁苦闷。’
盲眼父母用偈言回答国王的话：‘我的儿子慈善孝顺，天上人间都没有，国王虽然怜悯我，哪里能像我自己的儿子？国王要怜悯我，希望您指示儿子所在的地方，能在儿子左右，（我们）同死心意也满足了。’
这样，国王带着盲眼父母前往睒摩迦身边。（盲父母）到了儿子所在的地方后，捶胸顿足，懊恼不已，嚎啕大哭说道：‘我的孩子慈善仁爱，孝顺无比，天神、地神、山神、树神、河池众神啊！’（盲父母）说偈言道：
‘帝释、梵天、护世四天王，为什么不帮助他呢？
我孝顺的儿子，让他遇到如此痛苦，
深深感怀我的孝子，请速挽救他的性命。’
这时释提桓因的宫殿震动，用天耳听见盲父母悲痛的话语声，就从天而下，来到他们所在之处，对睒摩迦说：‘你对于国王，产生恶心了吗？’回答说：‘确实没有恶心。’ 释提桓因说：‘谁能相信你没有恶心呢？’ 睒摩迦回答说：‘我对国王有恶心的话，就让毒箭的毒传遍全身，马上死去。如果我对国王的做法没有恶心，毒箭应该离开身体，疮疤就会痊愈。’马上就像他说的那样，毒箭自然（从他的身体）出来，（伤处）恢复得像以前一样。
国王非常欢喜，高兴无限，便发出教令，普遍告示国内的人们，应该修行慈善、仁爱，孝顺侍奉父母。睒摩迦从过去以来，慈仁孝顺，供养父母。想知道谁是那时的盲父吗？就是现在的净饭王。那时的盲母，摩耶夫人就是。睒摩迦，就是现在的我，迦尸国王，就是舍利弗，那时的释提桓因，就是摩诃迦叶。”
经典原文
如是我闻。一时佛在舍卫国，尔时阿难，着衣持钵，入城乞食。见一小儿，有盲父母，乞索得好食者供养父母，粗者便自食之。阿难白佛言：“世尊。此小儿者，甚为希有。乞得好食，用奉父母，择粗恶①者，而自食之。”佛言：“此未为难，我过去世中，供养父母，乃极为难。”阿难白佛言：“世尊，过去之世，供养父母，其事云何？”
①恶：1.粗劣。如：恶食[粗劣的食物];2.不好。
佛言：“乃往过去，有大国王，统领国土。王有六子，各领一国。时有一大臣名罗睺求，计谋兴军，杀彼大王及其五子。其第六小子，先有鬼神来语之言：‘汝父大王及诸五兄，悉为大臣罗睺求之所杀害，次欲到汝。’王子闻已，即还家中。妇见王子颜色忧悴，不与常同，而问夫言：‘汝何以尔？’夫答妇言：‘男子之事不得语汝。’妇言：‘王子，我今与汝生死共同，有何急缓①而不见语？’夫答妇言：‘适有鬼神，来语我言：“汝父大王及与五兄，悉为他杀，次来到汝。”以是忧惧，莫知所适。’
“夫妇作计，即共将儿，逃奔他国，将七日粮，计应达到。惶怖②所致，错从曲道③，行经十日，犹不达到。粮食乏尽④，困饿垂死。王子思惟：‘三人并命⑤，苦痛特剧，宁杀一人，存二人命。’即便拔剑，欲得杀妇。儿顾见父，合掌白言：‘愿父今者，莫杀我母，宁杀我身，以代母命。’父用儿语，欲杀其子。子复白言：‘莫断我命，若断我命，肉则臭烂，不得久停，或恐⑥其母不得前达。不断我命，须臾则割，日日稍食。’未到人村，余在身肉，唯有三脔。子白父母：‘此肉二脔，父母食之，余有一脔，还用与我。’掷儿放地，父母前进。
①急缓：危急，紧急。
②惶怖：恐怖。
③曲道：曲折的小路
④乏尽：竭尽。
⑤并命：共命运；同死。
⑥或恐：或许；可能。
“时释提桓因宫殿震动，便即观之，是何因缘？见此小儿作希有事，即化作饿狼，来从索肉。小儿思惟：‘我食此肉，亦当命尽，不食亦死。’便舍此肉，而与饿狼。释提桓因，即化作人，语小儿言：‘汝今割肉，与汝父母，生悔心不？’答言：‘不悔。’又言：‘汝今苦恼，谁当信汝不生悔心？’小儿于是，即出实言：‘我若不悔，身肉还生，平复如故；若有悔者，于是即死。’作此言已，身体平复，与本无异。释提桓因，即将其子并其父母，使得一处，见彼国王，心大悲喜，愍其至孝，叹未曾有，即给军众，还复本国。释提桓因，即渐拥护，作阎浮提王。尔时小儿，我身是也。尔时父母，今日父母是也。”
佛言：“非但今日赞叹慈孝，于无量劫常亦赞叹。”
诸比丘白佛言：“世尊。过去世中，供养父母，其事云何？”
佛言：“昔迦尸国王土界之中，有一大山，中有仙人名睒摩迦，父母年老，而眼俱盲，常取好果鲜华美水，以养父母，安置闲静无怖畏处。凡有所作，举动行止，先白父母。白父母已，便取水去。时梵摩达王，游猎而行，见鹿饮水，挽弓射之，药箭误中睒摩迦身。被毒箭已，高声唱言①：‘一箭杀三人，斯痛何酷甚！’
“王闻其声，寻以弓箭，投之于地，便即往看，谁作此言。‘我此山中有仙人，名睒摩迦，慈仁孝顺，养盲父母，举世称叹。汝今非睒摩迦耶？’答言：‘我即是也。’而白王言，‘今我此身，不计苦痛，但忧父母年老目冥，父今②饥困，无人供养耳。’王复问言：‘汝盲父母，今在何许？’睒摩迦指示王言：‘在彼草屋中。’王即至盲父母所。睒摩迦父，时语妇言：‘我眼瞤动，将非我孝子睒摩迦有衰患不？’妇复语夫言：‘我乳亦惕惕而动，将非我子有不祥事不？’时盲父母，闻王行声索索，心生恐怖：“非我子行，为是谁也？”
“王到其前，唱言作礼。盲父母言：‘我眼无所见，为是谁礼？’答言：‘迦尸国王。’时盲父母，命王言③：‘王，我子若在，当以好华果奉上于王。我子朝往取水，迟晚久待不来。’王便悲泣，而说偈言：
‘我为斯国王，游猎于此山，
但欲射禽兽，不觉中害人。
我今舍王位，来事盲父母，
与汝子无异，慎莫生忧苦。’
“盲父母，以偈答王言：
‘我子慈孝顺，天上人中无，
王虽见怜愍，何得如我子？
王当见怜愍，愿将示子处，
得在儿左右，并命意分足。’
“于是，王将盲父母，往至睒摩迦边。既至儿所，捶胸懊恼，号咷而言：‘我子慈仁，孝顺无比。天神地神！山神树神！河池诸神！’说偈而言：
‘释梵天世王④，云何不佐助，
我之孝顺子，使见如此苦？
深感我孝子，而速救济命。’
“时释提桓因，宫殿震动，以天耳闻盲父母悲恻⑤语声，即从天下，往到其所，而语睒摩迦言：‘汝于王所，生恶心也？’答言：‘实无恶心。’释提桓因言：‘谁当信汝无恶心也？’睒摩迦答言：‘我于王所有恶心者，毒遍身中，即尔命终；若我于王无恶心者，毒箭当出，身疮便愈。’即如其言，毒箭自出，平复如故。
“王大欢喜，踊跃无量，便出教令，普告国内：当修慈仁，孝事父母。睒摩迦从昔以来，慈仁孝顺，供养父母。欲知尔时盲父者，今净饭王是。尔时盲母者，摩耶夫人是。睒摩迦者，今我身是。迦尸国王，舍利弗是。时释提桓因，摩诃迦叶是。”
①唱言：高呼
②今：假使，如果。
③命王言：命这里有“给”的意思。给国王说➡对国王说。
④世王：护世四天王，又云护国四王。四天王居须弥山半腹，各护其一天下，故云护世。《维摩经·方便品》曰：“护世四天王也。诸恶鬼神残食众生，护世四王护之不令害也。”
⑤悲恻：悲痛
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