赋有诗书气质，韵味十足的名字：
韵恬
“泊恬静以无欲”“恬，静也”。“韵”有风雅、气韵、美丽等意思；将韵和恬在一起这两者符合甜美的形象，韵恬在形和声上都符合女生甜美温婉的形象。
伊人
取自《秦风·蒹葭》“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”伊会意是治理的意思，女孩子取名为伊人，给人以温婉的感觉，从字形来看“伊人”书写起来字形相当的优美，更有“小鸟依人”的感觉。
婉清
此名出自于《郑风·野有蔓草》“有美一人，清扬婉兮，邂逅相遇，适我愿兮。” 之中，起名为“婉清”，给人贤淑、温柔之感。寓意孩子温婉大方，清新可人，寓意孩子以后温暖大方，清新可人。
木瑶
木瑶选自《卫风·木瓜》“投我以木桃，报之以琼瑶”，这句话的意思比喻互相赠送答谢，宣扬是中国传统礼节，结合此句用于人名，意指女孩懂礼优雅、人品优秀。木，代表纯善，包裹着清新气质，瑶有美玉的说法，寓意女孩温柔大方，善良贤淑，美丽动人。
池柳
选自晏殊的“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”，里面的两个词来组成，这句话的意思就是：不知道你还记不记得盛开梨花的小院，月光似水照着我们相逢；在柳絮飞扬的池塘边，我们吹着微风倾吐着情衷。池柳意境十分的唯美。给女生起名为“池柳”十分合适，很有诗意古风的韵味，给人非常温柔的感觉。
杏遥
“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”“杏遥”从字面意思上可以理解为“遥远的杏花”，意境清新而辽远，将其作为女生的名字，意指女生之美好、珍贵。
韵恬
“泊恬静以无欲”“恬，静也”。“韵”有风雅、气韵、美丽等意思；将韵和恬在一起这两者符合甜美的形象，韵恬在形和声上都符合女生甜美温婉的形象。
伊人
取自《秦风·蒹葭》“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”伊会意是治理的意思，女孩子取名为伊人，给人以温婉的感觉，从字形来看“伊人”书写起来字形相当的优美，更有“小鸟依人”的感觉。
婉清
此名出自于《郑风·野有蔓草》“有美一人，清扬婉兮，邂逅相遇，适我愿兮。” 之中，起名为“婉清”，给人贤淑、温柔之感。寓意孩子温婉大方，清新可人，寓意孩子以后温暖大方，清新可人。
木瑶
木瑶选自《卫风·木瓜》“投我以木桃，报之以琼瑶”，这句话的意思比喻互相赠送答谢，宣扬是中国传统礼节，结合此句用于人名，意指女孩懂礼优雅、人品优秀。木，代表纯善，包裹着清新气质，瑶有美玉的说法，寓意女孩温柔大方，善良贤淑，美丽动人。
池柳
选自晏殊的“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”，里面的两个词来组成，这句话的意思就是：不知道你还记不记得盛开梨花的小院，月光似水照着我们相逢；在柳絮飞扬的池塘边，我们吹着微风倾吐着情衷。池柳意境十分的唯美。给女生起名为“池柳”十分合适，很有诗意古风的韵味，给人非常温柔的感觉。
杏遥
“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”“杏遥”从字面意思上可以理解为“遥远的杏花”，意境清新而辽远，将其作为女生的名字，意指女生之美好、珍贵。
石头李《杏花村问酒坡》/图片
杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”不仅是一首传诵十分广泛的诗，而且也是被后人改为其他文体形式 最多的诗。曾经有许多人，从多方面加以修改，而且改得妙趣横生。
旧时有人为了给孩子启蒙，将其改为三言诗：
清明节，
雨纷纷。
路上人，
欲断魂。
问酒家，
何处有？
牧童指，
杏花村。
有人将其改为四言诗：
清明时节，
行人断魂。
酒家何处？
指杏花村。
清代纪晓岚觉得杜牧的这首诗不够精炼：“雨纷纷”自然在清明时节；“行人”必然在路上；第三句是问句，“借问”就成多余；“牧童”只是被问者，无关紧要。因此他将每句头两个字删除，遂成一首五言绝句：
时节雨纷纷，
行人欲断魂。
酒家何处有？
遥指杏花村。
也有人将其改为六言诗：
清明时节雨纷，
路上行人断魂。
借问酒家何处？
牧童遥指杏村。
传说，在公元1078年清明这天，大文豪苏轼登云龙山放鹤亭拜见张山人，吟诵了这首诗。恰巧张山人兴致很高，知苏轼才华横溢，便有意一试，要求苏轼将该诗变其形，而不失其意。苏轼欣然答应，仅变几处标点，竟成了一首绝妙小令：
清明时节雨，
纷纷路上行人，
欲断魂。
借问酒家何处？
有牧童，
遥指杏花村。
“纷纷”在诗中形容雨，在词中形容行人，更显自然贴切。“有”本指酒家有否？现改为“酒家何处”，也就是说“酒家在哪里”，无须再用“有”。而将“有”移至“牧童”前，变为“有牧童”，照应上句，衔接自然，音节舒缓有力，句式长短不齐，节奏参差跌宕，更增添了词的韵味。
还有人改成为《南乡子》：
清明时节，
雨落纷纷。
断魂人借问，
酒家何处有？
牧童遥指，
不远杏花村。
杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”不仅是一首传诵十分广泛的诗，而且也是被后人改为其他文体形式 最多的诗。曾经有许多人，从多方面加以修改，而且改得妙趣横生。
旧时有人为了给孩子启蒙，将其改为三言诗：
清明节，
雨纷纷。
路上人，
欲断魂。
问酒家，
何处有？
牧童指，
杏花村。
有人将其改为四言诗：
清明时节，
行人断魂。
酒家何处？
指杏花村。
清代纪晓岚觉得杜牧的这首诗不够精炼：“雨纷纷”自然在清明时节；“行人”必然在路上；第三句是问句，“借问”就成多余；“牧童”只是被问者，无关紧要。因此他将每句头两个字删除，遂成一首五言绝句：
时节雨纷纷，
行人欲断魂。
酒家何处有？
遥指杏花村。
也有人将其改为六言诗：
清明时节雨纷，
路上行人断魂。
借问酒家何处？
牧童遥指杏村。
传说，在公元1078年清明这天，大文豪苏轼登云龙山放鹤亭拜见张山人，吟诵了这首诗。恰巧张山人兴致很高，知苏轼才华横溢，便有意一试，要求苏轼将该诗变其形，而不失其意。苏轼欣然答应，仅变几处标点，竟成了一首绝妙小令：
清明时节雨，
纷纷路上行人，
欲断魂。
借问酒家何处？
有牧童，
遥指杏花村。
“纷纷”在诗中形容雨，在词中形容行人，更显自然贴切。“有”本指酒家有否？现改为“酒家何处”，也就是说“酒家在哪里”，无须再用“有”。而将“有”移至“牧童”前，变为“有牧童”，照应上句，衔接自然，音节舒缓有力，句式长短不齐，节奏参差跌宕，更增添了词的韵味。
还有人改成为《南乡子》：
清明时节，
雨落纷纷。
断魂人借问，
酒家何处有？
牧童遥指，
不远杏花村。
看玉器，猜诗词[爱你][打call]
先看图，你猜到了吗？以下是每件藏品的诗词来源：
翡翠牧童遥指杏花村山子
质地：翡翠
尺寸：长36cm 宽22cm 高16cm
山子将杜牧《清明》一诗的意境刻画出来。本来失魂落魄、冒雨前行的主仆二人，欣闻前方有酒家歇脚，喜不自胜，即所谓“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。山子底部刻有“慈禧皇泰后御赏”款识。
翡翠归去来兮山子
质地：翡翠
尺寸：长36 cm 宽13 cm 高19.5 cm
根据东晋大诗人陶渊明的《归去来兮辞》创作而成。这一场景正与陶渊明在《归去来兮辞》中所写的“乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门”完全吻合。眼前的这一副“归来”的图景，似乎勾起了每一位观者隐藏于心渴望宁静梦寻桃园的那一缕情愫。它仿佛让我们体会到了“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”的景致，也领悟到了“实迷途其未远，觉今是而昨非”的心境。隐退避世，寻求心灵解脱，而究竟归于何处，或许只有拥有了那份不以物喜不以己悲的超然物外的洒脱才是大智慧所在，才能真正获得内心深处的归去来兮。山子底部刻有“慈禧皇太后御玩”七字阳文篆书款识。
翡翠松下问童子山子
质地：翡翠
尺寸：长34 cm 宽22 cm 高28.5 cm
这件翡翠山子所要表现的主题，来自于唐代贾岛的绝句《寻隐者不遇》“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。” 玉雕不但展现出了诗中的画面，更传达出了诗的深邃意境。贾岛出身寒门，早年生活贫困，传说他30岁前曾数次参加科举，却都不成功。迫于生计，无奈之下，只好栖身佛门为僧。生活的贫困与枯寂，让贾岛淡薄名利，远离世事，虽然在晚年，他终于进入仕途为官，但他性格中倾慕隐逸，向往高洁的一面却从未改变，《寻隐者不遇》这首诗就是他一生寻而不得的感概与写照。山子底部有“慈禧皇泰后御玩”篆书款识。
翡翠独钓寒江雪山子
质地：翡翠
尺寸：长42 cm 宽10 cm 高25 cm
作品取材于唐代诗人柳宗元所作“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”一诗，向世人展示了一幅生动的寒江独钓图。独钓寒江雪翡翠山子摆件，在美学思想上和雕工技法上都达到了清代以山子雕的形式表达古代诗意的顶峰，它将中国文人寻求心灵困境解脱的大智慧，于这尺山寸水之间得到了最好的诠释。在它的面前，仿佛整个世界都凝固在了那根晶莹剔透的渔线上，使心灵得到了刹那的宁静，并开始人生归途的思索与追寻。山子底部有“慈禧皇太后御览之宝”款识。
#文物# #文物可以有多可爱##玉文化# #历史冷知识# #如果文物会说话##玉石# #了不起的中国色# #中国色#
先看图，你猜到了吗？以下是每件藏品的诗词来源：
翡翠牧童遥指杏花村山子
质地：翡翠
尺寸：长36cm 宽22cm 高16cm
山子将杜牧《清明》一诗的意境刻画出来。本来失魂落魄、冒雨前行的主仆二人，欣闻前方有酒家歇脚，喜不自胜，即所谓“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。山子底部刻有“慈禧皇泰后御赏”款识。
翡翠归去来兮山子
质地：翡翠
尺寸：长36 cm 宽13 cm 高19.5 cm
根据东晋大诗人陶渊明的《归去来兮辞》创作而成。这一场景正与陶渊明在《归去来兮辞》中所写的“乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门”完全吻合。眼前的这一副“归来”的图景，似乎勾起了每一位观者隐藏于心渴望宁静梦寻桃园的那一缕情愫。它仿佛让我们体会到了“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”的景致，也领悟到了“实迷途其未远，觉今是而昨非”的心境。隐退避世，寻求心灵解脱，而究竟归于何处，或许只有拥有了那份不以物喜不以己悲的超然物外的洒脱才是大智慧所在，才能真正获得内心深处的归去来兮。山子底部刻有“慈禧皇太后御玩”七字阳文篆书款识。
翡翠松下问童子山子
质地：翡翠
尺寸：长34 cm 宽22 cm 高28.5 cm
这件翡翠山子所要表现的主题，来自于唐代贾岛的绝句《寻隐者不遇》“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。” 玉雕不但展现出了诗中的画面，更传达出了诗的深邃意境。贾岛出身寒门，早年生活贫困，传说他30岁前曾数次参加科举，却都不成功。迫于生计，无奈之下，只好栖身佛门为僧。生活的贫困与枯寂，让贾岛淡薄名利，远离世事，虽然在晚年，他终于进入仕途为官，但他性格中倾慕隐逸，向往高洁的一面却从未改变，《寻隐者不遇》这首诗就是他一生寻而不得的感概与写照。山子底部有“慈禧皇泰后御玩”篆书款识。
翡翠独钓寒江雪山子
质地：翡翠
尺寸：长42 cm 宽10 cm 高25 cm
作品取材于唐代诗人柳宗元所作“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”一诗，向世人展示了一幅生动的寒江独钓图。独钓寒江雪翡翠山子摆件，在美学思想上和雕工技法上都达到了清代以山子雕的形式表达古代诗意的顶峰，它将中国文人寻求心灵困境解脱的大智慧，于这尺山寸水之间得到了最好的诠释。在它的面前，仿佛整个世界都凝固在了那根晶莹剔透的渔线上，使心灵得到了刹那的宁静，并开始人生归途的思索与追寻。山子底部有“慈禧皇太后御览之宝”款识。
#文物# #文物可以有多可爱##玉文化# #历史冷知识# #如果文物会说话##玉石# #了不起的中国色# #中国色#
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