《金刚经》第三十一品云:
发阿耨多罗三藐三菩提心者,应如是知、如是见、如是信解、不生法相!
《楞严经》云:知见立知、即无明本,知见无见,斯即涅槃!
见见之时、见非是见,见犹离见、见不能及!
《圆觉经》云:居一切时不起妄念,于诸妄心亦不熄灭,住妄想境不加了知,于无了知不辨真识!
憨山大师云:
恰恰用心时
恰恰无心用
無心恰恰用
常用恰恰无
离一切相,修一切善,佛菩萨摩诃萨以众生心为心!
南無普贤王菩萨摩诃萨!
南無观自在菩萨摩诃萨!
南無大智文殊菩萨摩诃萨!
南無冥阳救苦大愿地藏王菩萨摩诃萨!
悲智行愿,信解行证,摩诃般若波罗蜜!
发阿耨多罗三藐三菩提心者,应如是知、如是见、如是信解、不生法相!
《楞严经》云:知见立知、即无明本,知见无见,斯即涅槃!
见见之时、见非是见,见犹离见、见不能及!
《圆觉经》云:居一切时不起妄念,于诸妄心亦不熄灭,住妄想境不加了知,于无了知不辨真识!
憨山大师云:
恰恰用心时
恰恰无心用
無心恰恰用
常用恰恰无
离一切相,修一切善,佛菩萨摩诃萨以众生心为心!
南無普贤王菩萨摩诃萨!
南無观自在菩萨摩诃萨!
南無大智文殊菩萨摩诃萨!
南無冥阳救苦大愿地藏王菩萨摩诃萨!
悲智行愿,信解行证,摩诃般若波罗蜜!
#星河斋[超话]##每日一道# 《阴符经》,全称《黄帝阴符经》。该经的核心思想是“阴符”二字,即“阴”者,暗也;“符”者,合也。
《阴符经》全书分三个章节,第一:“神仙抱一演道章”,主要讲天道阴阳之理,让人把握机宜,以修身炼命,同时强调按自然规律处理人事;第二:“富国安民演法章”,主要说明天地、万物与人之间存在相“盗的关系,只有三盗(指天、地、人合一)相宜,才能相生、相安;第三:“强兵战胜演术章”,主要阐述了用兵之道,以及学道、修炼等必须戒骄戒躁、无邪妄动、收心克欲、顺应天道、随时应物的思想。
《阴符经》全书阐述了天地生杀之机,阴阳造化之理;辩天人合变之术,演阴阳动静之妙。自始至终渗透着古代圣贤“天人同源”、“天人一贯”、“天人合一”的哲学智慧,贯穿着古人对整个宇宙自然和人类社会的整体思考。
天道与人道既相生又相克,既相宜又相害,故要求人们必须遵循自然法则,而不能违背天道而行事。
《阴符经》全书分三个章节,第一:“神仙抱一演道章”,主要讲天道阴阳之理,让人把握机宜,以修身炼命,同时强调按自然规律处理人事;第二:“富国安民演法章”,主要说明天地、万物与人之间存在相“盗的关系,只有三盗(指天、地、人合一)相宜,才能相生、相安;第三:“强兵战胜演术章”,主要阐述了用兵之道,以及学道、修炼等必须戒骄戒躁、无邪妄动、收心克欲、顺应天道、随时应物的思想。
《阴符经》全书阐述了天地生杀之机,阴阳造化之理;辩天人合变之术,演阴阳动静之妙。自始至终渗透着古代圣贤“天人同源”、“天人一贯”、“天人合一”的哲学智慧,贯穿着古人对整个宇宙自然和人类社会的整体思考。
天道与人道既相生又相克,既相宜又相害,故要求人们必须遵循自然法则,而不能违背天道而行事。
#婚姻的两种猜想#
睡不着可以跟自己说说话
选择婚姻的勇气,是源于爱,同样,消亡也是
所以,需要花费时间精力去经营
鸡汤不需要太多,两个人相处舒服即是最好的状态
我们无法逃脱生而为人的贪念
总想对方多做一些,做得多,就想要对方做更多,亦复如是,很容易忘记初心,或是出现疲态,一念之差,又到了死循环
我的先生是一个缺点比优点多的人
我自己可能也是 但是我们两个能互相包容
感恩所有的遇见
都是我生命之中的唯一
#知足#
睡不着可以跟自己说说话
选择婚姻的勇气,是源于爱,同样,消亡也是
所以,需要花费时间精力去经营
鸡汤不需要太多,两个人相处舒服即是最好的状态
我们无法逃脱生而为人的贪念
总想对方多做一些,做得多,就想要对方做更多,亦复如是,很容易忘记初心,或是出现疲态,一念之差,又到了死循环
我的先生是一个缺点比优点多的人
我自己可能也是 但是我们两个能互相包容
感恩所有的遇见
都是我生命之中的唯一
#知足#
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