应该忘记的事
文╱星云大师
人生有应该忘记的事,也有不该忘记的事。对他人的承诺,不可忘记;跟他人的借贷,不可忘记;受他人的恩惠,不可忘记;听他人的忠言劝告,不可忘记。
但是,在日常生活的待人处事中,也有一些应该忘记的事,列举如下:
一、委屈、不平、仇恨要忘记。
受到委屈,只要能忍受得了,就不要耿耿于怀,应该忘记,表示你有忍的力量。假如遇到不平的事,应该想办法说明、解决,如果不能解决,也不必斤斤计较,甚至记恨于心。
《八大人觉经》说,对朋友要「不念旧恶」,朋友若有对不起你的地方,你是刻骨铭心的怀恨在心呢?还是很快的释怀忘记呢?其实人世间难免有一些不愉快的事,不愉快的语言,不愉快的是非,都应该把他忘记。心中要存有善念,存着好事,千万不要被许多肮脏、垃圾污染了自己的心。
二、施恩于人,应该要忘记。
我们曾经对人有过一些帮助,或是曾经给过人家一些什么,已经时过境迁,如何能念念不忘,一直记挂于怀?既然施恩于人,已经给人就不是自己的了,岂能念兹在兹?
因此,或许你曾经替人介绍过职业,对他人有所提拔,曾经在哪里助人一臂之力,曾经施舍一些什么给人,能够忘记,就叫「无相布施」,这才是真正施恩于人。
三、别人的语言触犯了我,或伤害了我,要赶快忘记。
我们与人相处,在同事朋友之中,对于他人所讲的话,不可随便误会,认为别人是在讲我,也不可以怀疑朋友存心跟我捣蛋。如果你对人有所怀疑、误会,错怪了别人,就等于法官误判一样有罪。
纵使别人的语言得罪了我,甚至批评我、毁谤我、伤害我,自己应该反躬自省:我有如他所说的一样吗?所谓「有则改之,无则嘉勉」。甚至他人的语言故意冒犯我、故意欺负我,也要把他当成是替我消灾。如《金刚经》说:「若有人受持读诵《金刚经》,为人所轻贱,是人先世罪业,应堕恶道,以今世人轻贱故,先世罪业则为消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提。」
四、不当的妄想、杂念、企图,要彻底忘记。
人经常活在自己的妄想杂念里,或者怀有不当的企图心,因此对别人有所伤害,有所侵犯,自我却毫不知反省,造成无边的罪业。孟子说:「吾日三省吾身。」我们每天都应该做一番自我省思与净化的功夫,要把一些不当的妄想、杂念,不好的企图心去除。
以上该忘记的事要彻底忘记,就如同把锅碗里的肮脏洗净,把肠胃里的污秽洗净,把背负的无谓重担放下,把一切不愉快的想法抛到九霄云外。能够如此,则生活单纯,心情愉快,这样的日子岂不美好?
──摘自《星云大师全集‧人间万事》
文╱星云大师
人生有应该忘记的事,也有不该忘记的事。对他人的承诺,不可忘记;跟他人的借贷,不可忘记;受他人的恩惠,不可忘记;听他人的忠言劝告,不可忘记。
但是,在日常生活的待人处事中,也有一些应该忘记的事,列举如下:
一、委屈、不平、仇恨要忘记。
受到委屈,只要能忍受得了,就不要耿耿于怀,应该忘记,表示你有忍的力量。假如遇到不平的事,应该想办法说明、解决,如果不能解决,也不必斤斤计较,甚至记恨于心。
《八大人觉经》说,对朋友要「不念旧恶」,朋友若有对不起你的地方,你是刻骨铭心的怀恨在心呢?还是很快的释怀忘记呢?其实人世间难免有一些不愉快的事,不愉快的语言,不愉快的是非,都应该把他忘记。心中要存有善念,存着好事,千万不要被许多肮脏、垃圾污染了自己的心。
二、施恩于人,应该要忘记。
我们曾经对人有过一些帮助,或是曾经给过人家一些什么,已经时过境迁,如何能念念不忘,一直记挂于怀?既然施恩于人,已经给人就不是自己的了,岂能念兹在兹?
因此,或许你曾经替人介绍过职业,对他人有所提拔,曾经在哪里助人一臂之力,曾经施舍一些什么给人,能够忘记,就叫「无相布施」,这才是真正施恩于人。
三、别人的语言触犯了我,或伤害了我,要赶快忘记。
我们与人相处,在同事朋友之中,对于他人所讲的话,不可随便误会,认为别人是在讲我,也不可以怀疑朋友存心跟我捣蛋。如果你对人有所怀疑、误会,错怪了别人,就等于法官误判一样有罪。
纵使别人的语言得罪了我,甚至批评我、毁谤我、伤害我,自己应该反躬自省:我有如他所说的一样吗?所谓「有则改之,无则嘉勉」。甚至他人的语言故意冒犯我、故意欺负我,也要把他当成是替我消灾。如《金刚经》说:「若有人受持读诵《金刚经》,为人所轻贱,是人先世罪业,应堕恶道,以今世人轻贱故,先世罪业则为消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提。」
四、不当的妄想、杂念、企图,要彻底忘记。
人经常活在自己的妄想杂念里,或者怀有不当的企图心,因此对别人有所伤害,有所侵犯,自我却毫不知反省,造成无边的罪业。孟子说:「吾日三省吾身。」我们每天都应该做一番自我省思与净化的功夫,要把一些不当的妄想、杂念,不好的企图心去除。
以上该忘记的事要彻底忘记,就如同把锅碗里的肮脏洗净,把肠胃里的污秽洗净,把背负的无谓重担放下,把一切不愉快的想法抛到九霄云外。能够如此,则生活单纯,心情愉快,这样的日子岂不美好?
──摘自《星云大师全集‧人间万事》
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由今天的联名款,想到了两个关键词,创新和文化内涵。
之前有好几个人在不同平台短期迅速爆火,然后经过一段时间后,又有接受采访谈到热度下降问题,没太仔细关注其具体内容,但内在规律可想而知。
就是在信息迭代更新极快,平台及自媒体核心人物异常活跃且极度分散的情况下,人们在某个人身上的注意力能集中一段时间必然有其原因,而被新的主体代替也有其原因。
人们往往因为好奇新鲜,同时给生活带来便利或其他收益而关注,但会因为客观环境不断变化,或输出信息方内容模式没有不断创新,导致审美疲劳,新鲜感消失,而转移注意力和视线。
要想维持持久的被关注度,一个核心就是敢且能不断的推陈出新,不能一劳永逸,一招鲜吃遍天。
那么创新的灵感从何而来?我觉得离不开学思践悟,离不开生活,离不开芸芸众生。
只要真正融入以上其中,不是高高在上,格格不入,而是认真的去听,去看,去学,去思考,去实践,去纠偏,去探索,就会有源源不断的灵感,如泉水般奔涌而来。
以前就说过产品的使用价值可能相对固定,比如一个包,一只表,一杯茶,无非装东西,记时间,解口渴,而不断赋予新的文化标识与内涵,让人铭记解读研究探索,附属价值就会在原有价值基础上翻倍增长。
而文化价值内涵也有不断创新和深挖的问题。如果只停留在一种模式或一个文化层面,也会有像媒体平台输出被迭代替代一样的规律。
所以,产品的文化内涵的创新与挖潜,也有与学思践悟,生活,群众相结合的问题。无论阳春白雪抑或下里巴人,都可能是潜在的灵感来源和巨大市场。
兵书说,以正合,以奇胜。就在于不按常规出牌,出其不意 攻其不备。不断有新奇有趣的事情发生,塑造不断变化的复杂人格魅力,维持并吸引更多关注。
哈哈,隔岸观火,纸上谈兵,果然容易![笑cry][笑cry][笑cry]
由今天的联名款,想到了两个关键词,创新和文化内涵。
之前有好几个人在不同平台短期迅速爆火,然后经过一段时间后,又有接受采访谈到热度下降问题,没太仔细关注其具体内容,但内在规律可想而知。
就是在信息迭代更新极快,平台及自媒体核心人物异常活跃且极度分散的情况下,人们在某个人身上的注意力能集中一段时间必然有其原因,而被新的主体代替也有其原因。
人们往往因为好奇新鲜,同时给生活带来便利或其他收益而关注,但会因为客观环境不断变化,或输出信息方内容模式没有不断创新,导致审美疲劳,新鲜感消失,而转移注意力和视线。
要想维持持久的被关注度,一个核心就是敢且能不断的推陈出新,不能一劳永逸,一招鲜吃遍天。
那么创新的灵感从何而来?我觉得离不开学思践悟,离不开生活,离不开芸芸众生。
只要真正融入以上其中,不是高高在上,格格不入,而是认真的去听,去看,去学,去思考,去实践,去纠偏,去探索,就会有源源不断的灵感,如泉水般奔涌而来。
以前就说过产品的使用价值可能相对固定,比如一个包,一只表,一杯茶,无非装东西,记时间,解口渴,而不断赋予新的文化标识与内涵,让人铭记解读研究探索,附属价值就会在原有价值基础上翻倍增长。
而文化价值内涵也有不断创新和深挖的问题。如果只停留在一种模式或一个文化层面,也会有像媒体平台输出被迭代替代一样的规律。
所以,产品的文化内涵的创新与挖潜,也有与学思践悟,生活,群众相结合的问题。无论阳春白雪抑或下里巴人,都可能是潜在的灵感来源和巨大市场。
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