#白鹿[超话]##周生如故开播一周年##向全世界安利白鹿##白鹿[超话]#
不知不觉已经开播了一周年,
但我还是走不出周生如故,
小十一的一幕幕都会一直浮现在我眼前。
是谁,还未走出周生如故?
周生如故的遗憾,一生一世的来到。
在平行时空的小十一,
一年了,你还好吗?
我相信在平行时空的小十一,
一定会和师父好好的。
辰此一生,
不负天下,
唯负十一。
@白鹿my
不知不觉已经开播了一周年,
但我还是走不出周生如故,
小十一的一幕幕都会一直浮现在我眼前。
是谁,还未走出周生如故?
周生如故的遗憾,一生一世的来到。
在平行时空的小十一,
一年了,你还好吗?
我相信在平行时空的小十一,
一定会和师父好好的。
辰此一生,
不负天下,
唯负十一。
@白鹿my
#佛教[超话]#【廓然無聖】
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問—菩提達摩在與梁武帝的對話中,提到「廓然無聖」這四個字,請師父為我們說明它的精義。
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答—梁武帝的心中存有差別對立的觀念。面對菩提達摩這位心目中的聖僧,梁武帝請教他什麼是至高無上的聖諦和真理,達摩回說:「沒有這個東西。」梁武帝又問:「在我面前的又是誰呢?」達摩再答:「不認識。」是叫他不要執著,沒有聖人這回事。在一般人的想法中,有道的高僧、偉大的菩薩是聖人,普通人和正在修行的人是凡夫。然而,站在禪師的立場,如果心中有凡聖的差別或層次的差別,就表示不了解佛法。即使真有聖人,要把凡聖的差別相放下之後才是聖人。佛法,尤其是禪法,是講超越的;超越於一切的有無、好壞,達到平等不二、無相、無分別、不執著,才是自在、才是寂滅、才叫不動。現代人更需要有這種心胸,才能不受五光十色的環境所誘惑,不受名利物欲的牽引所困擾,生活得豁達而自在。
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▌摘自:聖嚴法師《聖嚴說禪》
#法鼓文化 #心靈禪語
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問—菩提達摩在與梁武帝的對話中,提到「廓然無聖」這四個字,請師父為我們說明它的精義。
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答—梁武帝的心中存有差別對立的觀念。面對菩提達摩這位心目中的聖僧,梁武帝請教他什麼是至高無上的聖諦和真理,達摩回說:「沒有這個東西。」梁武帝又問:「在我面前的又是誰呢?」達摩再答:「不認識。」是叫他不要執著,沒有聖人這回事。在一般人的想法中,有道的高僧、偉大的菩薩是聖人,普通人和正在修行的人是凡夫。然而,站在禪師的立場,如果心中有凡聖的差別或層次的差別,就表示不了解佛法。即使真有聖人,要把凡聖的差別相放下之後才是聖人。佛法,尤其是禪法,是講超越的;超越於一切的有無、好壞,達到平等不二、無相、無分別、不執著,才是自在、才是寂滅、才叫不動。現代人更需要有這種心胸,才能不受五光十色的環境所誘惑,不受名利物欲的牽引所困擾,生活得豁達而自在。
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▌摘自:聖嚴法師《聖嚴說禪》
#法鼓文化 #心靈禪語
《电动车》
总觉得电动车比汽车浪漫 (至少现在这么觉得) 可以悄悄抓着你的衣角 看着灯火通明和我插肩而过 看着你的发丝与黑夜融合 。冬天埋怨冻得哆嗦 夏天埋怨身上粘腻 我们没有车载音箱 但彼此的声音变成了环绕音响
无论坐在我前面的是谁 朋友 恋人 家人 。总之在我坐上后座的那一刻 就开始感觉到幸福了
总觉得电动车比汽车浪漫 (至少现在这么觉得) 可以悄悄抓着你的衣角 看着灯火通明和我插肩而过 看着你的发丝与黑夜融合 。冬天埋怨冻得哆嗦 夏天埋怨身上粘腻 我们没有车载音箱 但彼此的声音变成了环绕音响
无论坐在我前面的是谁 朋友 恋人 家人 。总之在我坐上后座的那一刻 就开始感觉到幸福了
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