【#尋找藥師佛David Crow著】
《尼泊爾山居歲月》

释迦牟尼佛创立僧团制度之初，僧尼的主要行医对象是宗教社群。佛陀的许多寺院清规如 #戒酒，#一日一食等，虽然具有强身健体的功效，但佛陀的关注并不是纯粹的健康问题。佛陀的教义强调禅定和得解脱这一使人免于疾苦的终极境界。

佛陀示寂后，医学在佛教里的地位逐渐提升。这主要归功于后来大乘的哲学发展，#它强调以服务众生来增进个人的修持。职是之故，古典医药知识和行医用药之法在全亚洲的散播，僧尼可谓居功厥伟。#在医疗艺术融入佛陀慈悲教义的同时，也就出现了几位得悟解脱，受人尊奉的医师菩萨。最先出现的是药王（King of Remedies）和圣医（Supreme Physician），但他们的声望都都不及后来的药师如来（ Bhaisajyaguru，Master of Remedies）。这位住在仙境的药师如来，就是培杰医师现在说的药师佛。这位佛教的新菩萨在亚洲有众多善信，后来才正式被西藏的医药学派纳为《四部医典》的开山祖师。《四部医典》就是我新拜的师父面前桌上摆着的法本（root texts）。

培杰医师解释道：「由于众生没有福报直接看到佛陀的本相，于是佛陀便进入禅定，化现成肉眼可见的化身来救度众生。」 https://t.cn/Rxr1RK5

#荐书# 《普罗旺斯 : 骑士与薰衣草》#30万种图书 低至2折|满百元再打7折# 本书精选了让·吉奥诺各时期描写普罗旺斯的散文、游记和随笔多篇。作者以“叙事抒情诗”的手法描绘了普罗旺斯的海风山色，漫野的薰衣草、遍山的橄榄树、寡言的农民、稀落的村庄、独行的旅客，他将在故乡的山居岁月娓娓道来，俨然一首穿梭在普罗旺斯山川里的散文诗。https://t.cn/A6xifINh

【#尋找藥師佛David Crow著】
《尼泊爾山居歲月》

#现代人比古代人长寿，享受着先进医疗科技的成果，#却非由自身的身心健康提升所致，#这是一个警讯。

佛教对健康的观点，并非消极的「不生病」，而是更进一步的让身心更加生机蓬勃，在因缘条件中具足健康的活力，除了让身心完全无病无恼之外，甚至透过各种因缘的修行方法，达到完全圆满觉悟的境界，让所有的病因，病根永远不再发起。我们可以说佛教医疗不只是一种被动型的医疗，而且是一种主动性，自觉性的医疗，这才是佛教医疗的理想。

我们可以发现，由于佛陀的心安住在宇宙宽相的智慧，广大的悲心及正确的见解，所以从最微细的心到呼吸，气脉，乃至身体的每一部分构造都是很圆满理想的，最后甚至能扩大到创造外境的圆满，也就是净土的圆满。从心的圆满，到呼吸，气“身体乃至世间外境的全体圆满，完全和谐，没有对立。 https://t.cn/Rxr1RK5