一天一善舉因材施教 隨喜渡有緣
信者得渡 不信者 受苦受難真的是你們自己。
所謂
天堂有路，行人冷落；漠不關心自己的生死。
地狱無門，來者拥擠！
世人不堪寂寞，難忍清静，趋炎附勢，沉淪于酒色漩渦；苦海茫茫，失足倾覆者多，致地獄客滿。
受刑罰 慘痛哀嚎不斷。
哀聲震天！余主轄十殿，目覩哀鸿遍野，心何堪忍！
玉虚童子慈悲 警惕世人
地獄是犯罪者的" 拘留所" 眾生不可貪戀，或認為是你的老家，人是天生的，天堂才是你的故居，只是六萬年來
忘記自己回天的路。
上天慈悲 降道渡化眾生 救原靈
深望不要再流浪生死，輪迴無期了。
交簿官曰: 人有三个户籍，" 原籍" 在天堂，為原靈孕育之總源，可謂為本籍。
" 寄籍" 記載于凡間。
分籍" 則在地府。
所以人死，在生若無功德者，謂之" 歸陰"
并不是" 歸天" 。
地獄即如凡間監獄，犯罪者之懲罰之所。
并非世人原來故居，所以在世修道，以期返回天堂古家鄉→天堂=理天
溯自無始元靈在天，
人人都是仙佛，因為堕落後天，塵心迷住了本性(佛性)
失去良知良能
所以不能達本還原。
于今天降大道，為教人修道，
讓有德者賢士
扛起普渡三曹
德教百姓 普渡眾生
任務與使命
乃是
「结束因果」返樸歸真
而歸真空之期。
眾生不可再痴迷，肯修者，聖賢仙佛菩薩之路有份；不修者，仍然堕落六道輪迴
無法離苦得樂
大慈大悲救苦救難 廣大靈感觀世音菩薩南海古佛慈悲聖訓
如能轉念何須我大慈大悲.
若不回頭誰為你救苦救難
切記切記上天安排都是最好最慈悲的安排☯️️️
信者得渡 不信者 受苦受難真的是你們自己。
所謂
天堂有路，行人冷落；漠不關心自己的生死。
地狱無門，來者拥擠！
世人不堪寂寞，難忍清静，趋炎附勢，沉淪于酒色漩渦；苦海茫茫，失足倾覆者多，致地獄客滿。
受刑罰 慘痛哀嚎不斷。
哀聲震天！余主轄十殿，目覩哀鸿遍野，心何堪忍！
玉虚童子慈悲 警惕世人
地獄是犯罪者的" 拘留所" 眾生不可貪戀，或認為是你的老家，人是天生的，天堂才是你的故居，只是六萬年來
忘記自己回天的路。
上天慈悲 降道渡化眾生 救原靈
深望不要再流浪生死，輪迴無期了。
交簿官曰: 人有三个户籍，" 原籍" 在天堂，為原靈孕育之總源，可謂為本籍。
" 寄籍" 記載于凡間。
分籍" 則在地府。
所以人死，在生若無功德者，謂之" 歸陰"
并不是" 歸天" 。
地獄即如凡間監獄，犯罪者之懲罰之所。
并非世人原來故居，所以在世修道，以期返回天堂古家鄉→天堂=理天
溯自無始元靈在天，
人人都是仙佛，因為堕落後天，塵心迷住了本性(佛性)
失去良知良能
所以不能達本還原。
于今天降大道，為教人修道，
讓有德者賢士
扛起普渡三曹
德教百姓 普渡眾生
任務與使命
乃是
「结束因果」返樸歸真
而歸真空之期。
眾生不可再痴迷，肯修者，聖賢仙佛菩薩之路有份；不修者，仍然堕落六道輪迴
無法離苦得樂
大慈大悲救苦救難 廣大靈感觀世音菩薩南海古佛慈悲聖訓
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老大～
你的声音。每一个音节都戳中我的心～
就像苦海茫茫里。我终于找到的答案与肯定～
@摩登兄弟刘宇宁
刘宇宁开始推理吧
刘下来
刘宇宁做自己的光
刘宇宁蒋俊豪
✨摩登兄弟刘宇宁宁哥刘宇宁棚主✨
#刘宇宁新歌肆无惧燥#
#刘宇宁开始推理吧#
#摩登兄弟[超话]#
https://t.cn/A6a8M587
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皈依三宝的功德！
皈依三宝的功德利益，可以说在人生中，所得利益总加起来，也不及皈依三宝的功德之大之多。
《佛说希有校量功德经》说：皈依三宝所得的功德之大，若具足四事供养，乃至建七宝塔供养舍利的功德，尚不及皈依三宝所获得的功德之百分之一。“夫三宝者，千生难遇，万劫难逢，皈依者，福增无量；礼念者，罪灭河沙。
譬如灵丹之妙药，疗百病而蠲除。冥冥黑夜中，三宝为灯烛；滔滔苦海内，三宝为舟航；焰焰火宅中，三宝为雨泽。”由此可知三宝的功德。
没有皈依三宝，即使拜佛烧香，也只能算是佛教的尊敬者，不能算做佛教徒，如果是佛教徒，第一具备的条件就是皈依三宝。
皈依三宝的功德利益
1.找到了宇宙间第一伟大的圣者释迦牟尼佛作为老师，成为正式的佛弟子。
2.经云：“皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕旁生。”故一旦皈依三宝以后，立刻可以恶道除名，人天有份。
3.如顶戴宝冠，身着华服，人身立刻庄严；而皈依三宝，则道德、人格、信仰因而提升。
4.佛陀指示护法龙天、一切善神，在末法时代，要保护、加被所有皈依的三宝弟子。
5.能够获得世间大众的尊敬，并以为模范。
6.消灾免难，平安吉祥，一切好事，都会成就。
7.能积集广大福德，得大富贵，如为人生前途造了平坦的道路，如苦海茫茫中有了舟航。
8.减少烦恼，得遇善人为友，到处都能得方便。
9.有受戒的资格。皈依三宝的人可以受持五戒，参加八关斋戒等。
10.终有一天，必定得度。即使没有修行，只要皈依三宝，将来弥勒菩萨龙华三会的时候，也能得度。
皈依三宝，是一切正法的基础。
皈依三宝，是一切正法的基础，何人仅仅皈依就播下了解脱种子，能够远离不善业增上善业，成为一切律仪之根本，一切功德之来源，暂时也能受到善法方面护法神的保护，并且一切所愿称心如意，经常不离三宝的光明而且能忆起宿世，今生来世安乐，究竟获得佛果等有无量功德。
《皈依七十颂》云：“虽众皆可受戒律，然未皈依不可得。”别解脱中比丘戒、沙弥戒、居士戒所有律仪也都依靠皈依，所以皈依是必不可少的。
除此之外，一切大乘发殊胜菩提心等之前必须具足真实皈依，甚至仅仅受持一天的八关斋戒之前也必须皈依，同时皈依可作为一切戒律功德之根本。
不用说了知三宝功德后生起信心而皈依，甚至仅仅耳闻佛号或对佛的身语意所依中任何一种结上少许善缘，也将在其相续中播下解脱的种子。
依靠一泥像，三人得成佛的公案。
从前有一个人在路边看到一尊小泥像，他想：这尊小泥像如果这样放着，很快就会被雨水淋坏，不能让它被毁坏。看到小泥像前面有一个被扔掉的鞋垫，便将鞋垫盖在它上面。
又有另一人看到这种情景，他认为这么肮脏的鞋垫盖在小泥像上面很不好，于是将鞋垫扔掉了。
盖鞋垫和扔鞋垫的二人以贤善意乐的果报，后世获得了王位。如颂云：“善意将鞋垫，置于能仁顶，他人舍弃彼，二者得王位。
”所以最初造小泥像的人、中间盖鞋垫的人、最后扔鞋垫的人三者都暂时得到王位等善趣的乐果，究竟播下了解脱的种子，逐渐也已成佛了。
如果内心深处以强烈的信心恭敬心皈依三宝，那么往昔所造的恶业也将会减轻或消尽。从此以后，自相续也会得到三宝大悲心的加持，一切行为都会成为善法，也不会再去造恶业。
譬如，佛经中说：未生怨国王杀害了自己的父亲，后来诚心皈依了三宝，因此死后仅仅在地狱中感受了七天的痛苦就解脱了；
提婆达多造了三种无间罪，活活地感受地狱烈火烧身时，才对佛语生起了诚信，并说：“我从心坎深处皈依佛”。
皈依三宝的功德利益，可以说在人生中，所得利益总加起来，也不及皈依三宝的功德之大之多。
《佛说希有校量功德经》说：皈依三宝所得的功德之大，若具足四事供养，乃至建七宝塔供养舍利的功德，尚不及皈依三宝所获得的功德之百分之一。“夫三宝者，千生难遇，万劫难逢，皈依者，福增无量；礼念者，罪灭河沙。
譬如灵丹之妙药，疗百病而蠲除。冥冥黑夜中，三宝为灯烛；滔滔苦海内，三宝为舟航；焰焰火宅中，三宝为雨泽。”由此可知三宝的功德。
没有皈依三宝，即使拜佛烧香，也只能算是佛教的尊敬者，不能算做佛教徒，如果是佛教徒，第一具备的条件就是皈依三宝。
皈依三宝的功德利益
1.找到了宇宙间第一伟大的圣者释迦牟尼佛作为老师，成为正式的佛弟子。
2.经云：“皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕旁生。”故一旦皈依三宝以后，立刻可以恶道除名，人天有份。
3.如顶戴宝冠，身着华服，人身立刻庄严；而皈依三宝，则道德、人格、信仰因而提升。
4.佛陀指示护法龙天、一切善神，在末法时代，要保护、加被所有皈依的三宝弟子。
5.能够获得世间大众的尊敬，并以为模范。
6.消灾免难，平安吉祥，一切好事，都会成就。
7.能积集广大福德，得大富贵，如为人生前途造了平坦的道路，如苦海茫茫中有了舟航。
8.减少烦恼，得遇善人为友，到处都能得方便。
9.有受戒的资格。皈依三宝的人可以受持五戒，参加八关斋戒等。
10.终有一天，必定得度。即使没有修行，只要皈依三宝，将来弥勒菩萨龙华三会的时候，也能得度。
皈依三宝，是一切正法的基础。
皈依三宝，是一切正法的基础，何人仅仅皈依就播下了解脱种子，能够远离不善业增上善业，成为一切律仪之根本，一切功德之来源，暂时也能受到善法方面护法神的保护，并且一切所愿称心如意，经常不离三宝的光明而且能忆起宿世，今生来世安乐，究竟获得佛果等有无量功德。
《皈依七十颂》云：“虽众皆可受戒律，然未皈依不可得。”别解脱中比丘戒、沙弥戒、居士戒所有律仪也都依靠皈依，所以皈依是必不可少的。
除此之外，一切大乘发殊胜菩提心等之前必须具足真实皈依，甚至仅仅受持一天的八关斋戒之前也必须皈依，同时皈依可作为一切戒律功德之根本。
不用说了知三宝功德后生起信心而皈依，甚至仅仅耳闻佛号或对佛的身语意所依中任何一种结上少许善缘，也将在其相续中播下解脱的种子。
依靠一泥像，三人得成佛的公案。
从前有一个人在路边看到一尊小泥像，他想：这尊小泥像如果这样放着，很快就会被雨水淋坏，不能让它被毁坏。看到小泥像前面有一个被扔掉的鞋垫，便将鞋垫盖在它上面。
又有另一人看到这种情景，他认为这么肮脏的鞋垫盖在小泥像上面很不好，于是将鞋垫扔掉了。
盖鞋垫和扔鞋垫的二人以贤善意乐的果报，后世获得了王位。如颂云：“善意将鞋垫，置于能仁顶，他人舍弃彼，二者得王位。
”所以最初造小泥像的人、中间盖鞋垫的人、最后扔鞋垫的人三者都暂时得到王位等善趣的乐果，究竟播下了解脱的种子，逐渐也已成佛了。
如果内心深处以强烈的信心恭敬心皈依三宝，那么往昔所造的恶业也将会减轻或消尽。从此以后，自相续也会得到三宝大悲心的加持，一切行为都会成为善法，也不会再去造恶业。
譬如，佛经中说：未生怨国王杀害了自己的父亲，后来诚心皈依了三宝，因此死后仅仅在地狱中感受了七天的痛苦就解脱了；
提婆达多造了三种无间罪，活活地感受地狱烈火烧身时，才对佛语生起了诚信，并说：“我从心坎深处皈依佛”。
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