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# 這裡是北京！溫馨提示 #
人生有很多活法，不要被别人的價值觀“綁架”，不要把别人希望你過的生活當作是你想要的生活。
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今天（2020年03月28日 星期六 農曆三月初五）升旗時間：06:05，降旗時間：18:34；特殊時期 機動車尾號 暫不限行。
天氣狀況：夜間 晴，北風四級左右（陣風六七級）轉一二級，最低氣溫 1℃，最大相對濕度 40%；白天 晴，北風二級轉南風三四級，最高氣溫 14℃，最小相對濕度 10%。天乾物燥，大風蓝色及寒潮蓝色預警中，風力仍較大，大家出行注意防風保暖，防範高空墜物。森林火險等級較高，清明祭掃需注意用火安全，謹防火災。
現在你的位置並不重要，重要的是你前進的方向。
未來的某一刻，你終會原諒所有傷害過你的人。無論多麼痛，多麼不堪，等你活得更好的時候，你會發現，是他們讓你此刻的幸福更有厚度，更彌足珍貴。没有仇恨，只有一些雲淡風輕的記憶，以及殘存的美好，不必感谢他們，但他們每個人都變成你人生的一個意義，在該出現的地方出現過，造就了你未來的不一樣。
經過生命的時光，每個人都在凝聚生命向前的力量，友好而包容，寬恕而平靜，經歷那些生命的困惑，在困惑中清醒，而不是遭受困惑碾壓。
經歷著生活的跌宕起伏，經過那些起起落落，感悟生活的平和，學會跟那些煩惱告别，這一趟流年時光，也就活成了一場風景正好。
生活的態度是生活的出口，學些幽默，治愈失落，才能積極快樂。
自己的傷痛自己清楚，自己的哀怨自己明白，自己的快樂自己感受。也許自己眼中的地獄，卻是别人眼中的天堂。也許自己眼中的天堂，卻是别人眼中的地獄。生活就是這般的滑稽，不要總懷疑春色在人家，關鍵在於自己心態的調整。不攀不比，過好自己的生活，才是最重要的。
一個人的努力和改善，才賦予生命真正意義和内涵，需要面對那些磨礪與困苦，更需要堅持與承擔，一路向前没有真正的海闊天空，只有内心的溫暖與包容，原涼與寬恕。
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晚安，北京。晚安，我的親人和朋友！
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現在你的位置並不重要，重要的是你前進的方向。
未來的某一刻，你終會原諒所有傷害過你的人。無論多麼痛，多麼不堪，等你活得更好的時候，你會發現，是他們讓你此刻的幸福更有厚度，更彌足珍貴。没有仇恨，只有一些雲淡風輕的記憶，以及殘存的美好，不必感谢他們，但他們每個人都變成你人生的一個意義，在該出現的地方出現過，造就了你未來的不一樣。
經過生命的時光，每個人都在凝聚生命向前的力量，友好而包容，寬恕而平靜，經歷那些生命的困惑，在困惑中清醒，而不是遭受困惑碾壓。
經歷著生活的跌宕起伏，經過那些起起落落，感悟生活的平和，學會跟那些煩惱告别，這一趟流年時光，也就活成了一場風景正好。
生活的態度是生活的出口，學些幽默，治愈失落，才能積極快樂。
自己的傷痛自己清楚，自己的哀怨自己明白，自己的快樂自己感受。也許自己眼中的地獄，卻是别人眼中的天堂。也許自己眼中的天堂，卻是别人眼中的地獄。生活就是這般的滑稽，不要總懷疑春色在人家，關鍵在於自己心態的調整。不攀不比，過好自己的生活，才是最重要的。
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《神農本草經疏》
論七方本義
夫方者，法也；法乃所以制物者也。
故大、小、緩、急、竒、偶、複，七者為法，制之變且盡也。
七方不同，同歸已疾。其制各異，異以從宜。
岐伯言之已詳，後人演之彌悉。
凡制方者，必本乎是；苟悖其制，則非法矣。
非法則不能所施合轍，而反致乖刺，惡在其能攻邪，已疾耶。
附録七方
岐伯曰：氣有多少，形有盛衰，治有緩急，方有大小。
又曰：病有逺近，證有中外，治有輕重。近者偶之，逺者竒之。汗不以竒，下不以偶。補上治上制以緩，補下治下制以急。近而偶、竒制小其服；逺而竒、偶制大其服。大則數少，小則數多；多則九之、少則一之。竒之不去則偶之，偶之不去則反佐以取之。所謂寒熱温凉，反從其病也。
王冰曰：臟位有髙下，腑氣有逺近；病證有表裏，藥用有輕重。單方為竒，複方為偶。心肺為近，肝腎為逺，脾胃居中。腸膀胞膽，亦有逺近。識見髙逺，權以合宜。
方竒而分兩偶，方偶而分兩竒。近而偶制，多數服之；逺而竒制，少數服之。則肺服九，心服七，脾服五，肝服三，腎服一，為常制也。
方與其重也寧輕；與其毒也寧良；與其大也寧小。
是以竒方不去，偶方主之；偶方不去，則反佐以同病之氣而取之。
夫微小之熱，折之以寒；微小之冷，消之以熱。
其大寒熱，則必能與異氣相格。聲不同不相應、氣不同不相合，是以反其佐以同其氣，復令寒熱㕘合，使其始同終異也。
逆者，正治；從者，反治。反佐，即從治也。
謂熱在下而上有寒邪拒格，則寒藥中入熱藥為佐；下膈之後熱，氣既散寒性隨發也。
寒在下而上有浮火拒格，則熱藥中入寒藥為佐；下膈之後寒，氣既消熱性隨發也。
此寒因熱用，熱因寒用之妙也。温冷倣此。
完素曰：
流變，在乎病；主病，在乎方；制方，在乎人。
方有七：大、小、緩、急、竒、偶、複也。
制方之體，本於氣味寒、熱、温、凉，四氣生於天；酸、苦、辛、鹹、甘、淡，六味成於地。是以有形為味，無形為氣。氣為陽、味為隂。
辛甘發散為陽，酸苦涌泄為隂；鹹味涌泄為隂，淡味滲泄為陽。
或收、或散、或緩、或急、或燥、或潤、或耎、或堅，各隨臟腑之證而施。
藥之品味，乃分七方之制也。故竒、偶、複三方也，大，小、緩、急四制之法也。
故曰：治有緩急，方有大小。
大方
岐伯曰：君一、臣三、佐九，制之大也；君一、臣三、佐五，制之中也；君一、臣二、制之小也。
又曰：逺而竒偶，制大其服；近而偶竒，制小其服。大則數少，小則數多。多則九之，小則一之。
完素曰：身表為逺，裏為近。大小者，制竒偶之法也。
假如小承氣湯、調胃承氣湯，竒之小方也；大承氣湯、抵當湯，竒之大方也。所謂因其攻裏而用之也。
桂枝麻黄偶之，小方也；葛根青龍偶之，大方也。所謂因其發表而用之也，故曰汗不以竒，下不以偶。
張從正曰：大方有二，有君一臣三佐九之大方；病有兼證而邪不一，不可以一二味治者，宜之有分兩大而頓服之大方。肝腎及下部之病，道逺者宜之。
王太僕以心肺為近，腎肝為逺，脾胃為中；劉河間以身表為逺、身裏為近。
以予觀之，身半以上其氣三、天之分也；身半以下其氣三、地之分也，中脘人之分也。
小方
從正曰：小方有二。
有君一臣二之小方，病無兼證、邪氣，専一，可一二味治者宜之。
有分兩少、而頻服之小方。心肺及在上之病者宜之，徐徐細呷是也。
完素曰：肝腎位逺、數多，則其氣緩不能速達於下，必大劑而數少；取其迅急下走也。心肺位近，數少則其氣急，下走不能升發於上，必小劑而數多；取其易散而上行也。
王氏所謂“肺服九、心服七、脾服五、肝服三、腎服一。”乃五臟生成之數也。
緩方
岐伯曰：補上治上，制以緩；補下治下，制以急。
急則氣味厚，緩則氣味薄；適其至所，此之謂也。病所逺而中道氣味之者，食而過之、無越其制度也。
王冰曰：假如病在腎，而心氣不足；服藥宜急，過之不以氣味飼心，腎藥凌心、心復益衰矣。餘上下逺近，例同。
完素曰：聖人治上不犯下，治下不犯上，治中上下俱無犯。
故曰“誅伐無過命曰大惑。”
好古曰：治上必妨下，治表必違裏。
用黄芩以治肺，必妨脾；用蓯蓉以治腎，必妨心；用乾薑以治中，必僭上；服附子以補火，必涸水。
從正曰：緩方有五。
有甘以緩之之方，甘草糖蜜之屬是也，病在胸膈取其留戀也。
有丸以緩之之方，比之湯散其行遲慢也。
有品件衆多之緩方，藥衆則遞相拘制、不得各騁其性也。
有無毒治病之緩方，無毒則性純功緩也。
有氣味俱薄之緩方，氣味薄則長於補上，治上比至其下，藥力已衰矣。
急方
完素曰：
味厚者為隂味，薄者為隂中之陽；故味厚則下泄，味薄則通氣。
氣厚者為陽氣，薄者為陽中之隂，故氣厚則發熱，氣薄則發汗是也。
好古曰：治主宜緩，緩則治其本也；治客宜急，急則治其標也。
表裏汗下，皆有所當緩、所當急。
從正曰：急方有四。
有急病，急攻之急方。中風闗格之病是也。
有湯散蕩滌之急方，下咽易散而行速也。
有毒藥之急方，毒性能上涌下泄以奪病勢也。
有氣味俱厚之急方，氣味俱厚、直趨於下而力不衰也。
竒方
王冰曰：單方也。
從正曰：竒方有二，有獨用一物之竒方，病在下而逺者宜之；有藥合陽數三五七九之竒方，宜下不宜汗。
完素曰：假如小承氣，竒之小方也；大承氣抵當湯竒之大方也。所謂因其攻下而為之也。桂枝麻黄，偶之小方也；葛根青龍，偶之大方也。
所謂因其發散而用之也。故曰汗不以竒，下不以偶。
偶方
從正曰：
偶方有三，有兩味相配之偶方；有古之二方相合之偶方。
古謂之複方，皆病在上而近者宜之。
有藥合隂數二四六八十之偶方；宜汗不宜下。
王太僕言：汗藥不以偶，則氣不足以外發；下藥不以竒，則藥毒攻而致過意者。下本迅利，故單行則力専，専則直下、不旁及而速汗，或難出故併行則物衆而力微乎？
乃仲景制方桂枝汗藥，反以三味為竒；大承氣下藥，反以四味為偶何也？
豈汗下緩急在力之小大，而不以數之竒偶為重乎?
複方
岐伯曰：竒之不去則偶之，是謂重方。
好古曰：竒之不去，複以偶；偶之不去，複以竒，故曰複。複者再也，重也。
所謂十補一泄，數泄一補也。
又傷寒見風脈、傷風得寒脈為脈證，不相應宜以複方主之。
從正曰：複方有三。
有二方、三方及數方相合之複方。如桂枝二越脾一湯五積散之屬是也。
有本方之外别加餘藥，如調胃承氣加連翹、薄荷、黄芩、梔子為凉膈散之屬是也。
有分兩均齊之複方：如胃風湯各等分之屬是也。
王太僕以偶為複方，今七方有偶又有複，豈非偶乃二方相合、複乃數方相合之謂乎？
論七方本義
夫方者，法也；法乃所以制物者也。
故大、小、緩、急、竒、偶、複，七者為法，制之變且盡也。
七方不同，同歸已疾。其制各異，異以從宜。
岐伯言之已詳，後人演之彌悉。
凡制方者，必本乎是；苟悖其制，則非法矣。
非法則不能所施合轍，而反致乖刺，惡在其能攻邪，已疾耶。
附録七方
岐伯曰：氣有多少，形有盛衰，治有緩急，方有大小。
又曰：病有逺近，證有中外，治有輕重。近者偶之，逺者竒之。汗不以竒，下不以偶。補上治上制以緩，補下治下制以急。近而偶、竒制小其服；逺而竒、偶制大其服。大則數少，小則數多；多則九之、少則一之。竒之不去則偶之，偶之不去則反佐以取之。所謂寒熱温凉，反從其病也。
王冰曰：臟位有髙下，腑氣有逺近；病證有表裏，藥用有輕重。單方為竒，複方為偶。心肺為近，肝腎為逺，脾胃居中。腸膀胞膽，亦有逺近。識見髙逺，權以合宜。
方竒而分兩偶，方偶而分兩竒。近而偶制，多數服之；逺而竒制，少數服之。則肺服九，心服七，脾服五，肝服三，腎服一，為常制也。
方與其重也寧輕；與其毒也寧良；與其大也寧小。
是以竒方不去，偶方主之；偶方不去，則反佐以同病之氣而取之。
夫微小之熱，折之以寒；微小之冷，消之以熱。
其大寒熱，則必能與異氣相格。聲不同不相應、氣不同不相合，是以反其佐以同其氣，復令寒熱㕘合，使其始同終異也。
逆者，正治；從者，反治。反佐，即從治也。
謂熱在下而上有寒邪拒格，則寒藥中入熱藥為佐；下膈之後熱，氣既散寒性隨發也。
寒在下而上有浮火拒格，則熱藥中入寒藥為佐；下膈之後寒，氣既消熱性隨發也。
此寒因熱用，熱因寒用之妙也。温冷倣此。
完素曰：
流變，在乎病；主病，在乎方；制方，在乎人。
方有七：大、小、緩、急、竒、偶、複也。
制方之體，本於氣味寒、熱、温、凉，四氣生於天；酸、苦、辛、鹹、甘、淡，六味成於地。是以有形為味，無形為氣。氣為陽、味為隂。
辛甘發散為陽，酸苦涌泄為隂；鹹味涌泄為隂，淡味滲泄為陽。
或收、或散、或緩、或急、或燥、或潤、或耎、或堅，各隨臟腑之證而施。
藥之品味，乃分七方之制也。故竒、偶、複三方也，大，小、緩、急四制之法也。
故曰：治有緩急，方有大小。
大方
岐伯曰：君一、臣三、佐九，制之大也；君一、臣三、佐五，制之中也；君一、臣二、制之小也。
又曰：逺而竒偶，制大其服；近而偶竒，制小其服。大則數少，小則數多。多則九之，小則一之。
完素曰：身表為逺，裏為近。大小者，制竒偶之法也。
假如小承氣湯、調胃承氣湯，竒之小方也；大承氣湯、抵當湯，竒之大方也。所謂因其攻裏而用之也。
桂枝麻黄偶之，小方也；葛根青龍偶之，大方也。所謂因其發表而用之也，故曰汗不以竒，下不以偶。
張從正曰：大方有二，有君一臣三佐九之大方；病有兼證而邪不一，不可以一二味治者，宜之有分兩大而頓服之大方。肝腎及下部之病，道逺者宜之。
王太僕以心肺為近，腎肝為逺，脾胃為中；劉河間以身表為逺、身裏為近。
以予觀之，身半以上其氣三、天之分也；身半以下其氣三、地之分也，中脘人之分也。
小方
從正曰：小方有二。
有君一臣二之小方，病無兼證、邪氣，専一，可一二味治者宜之。
有分兩少、而頻服之小方。心肺及在上之病者宜之，徐徐細呷是也。
完素曰：肝腎位逺、數多，則其氣緩不能速達於下，必大劑而數少；取其迅急下走也。心肺位近，數少則其氣急，下走不能升發於上，必小劑而數多；取其易散而上行也。
王氏所謂“肺服九、心服七、脾服五、肝服三、腎服一。”乃五臟生成之數也。
緩方
岐伯曰：補上治上，制以緩；補下治下，制以急。
急則氣味厚，緩則氣味薄；適其至所，此之謂也。病所逺而中道氣味之者，食而過之、無越其制度也。
王冰曰：假如病在腎，而心氣不足；服藥宜急，過之不以氣味飼心，腎藥凌心、心復益衰矣。餘上下逺近，例同。
完素曰：聖人治上不犯下，治下不犯上，治中上下俱無犯。
故曰“誅伐無過命曰大惑。”
好古曰：治上必妨下，治表必違裏。
用黄芩以治肺，必妨脾；用蓯蓉以治腎，必妨心；用乾薑以治中，必僭上；服附子以補火，必涸水。
從正曰：緩方有五。
有甘以緩之之方，甘草糖蜜之屬是也，病在胸膈取其留戀也。
有丸以緩之之方，比之湯散其行遲慢也。
有品件衆多之緩方，藥衆則遞相拘制、不得各騁其性也。
有無毒治病之緩方，無毒則性純功緩也。
有氣味俱薄之緩方，氣味薄則長於補上，治上比至其下，藥力已衰矣。
急方
完素曰：
味厚者為隂味，薄者為隂中之陽；故味厚則下泄，味薄則通氣。
氣厚者為陽氣，薄者為陽中之隂，故氣厚則發熱，氣薄則發汗是也。
好古曰：治主宜緩，緩則治其本也；治客宜急，急則治其標也。
表裏汗下，皆有所當緩、所當急。
從正曰：急方有四。
有急病，急攻之急方。中風闗格之病是也。
有湯散蕩滌之急方，下咽易散而行速也。
有毒藥之急方，毒性能上涌下泄以奪病勢也。
有氣味俱厚之急方，氣味俱厚、直趨於下而力不衰也。
竒方
王冰曰：單方也。
從正曰：竒方有二，有獨用一物之竒方，病在下而逺者宜之；有藥合陽數三五七九之竒方，宜下不宜汗。
完素曰：假如小承氣，竒之小方也；大承氣抵當湯竒之大方也。所謂因其攻下而為之也。桂枝麻黄，偶之小方也；葛根青龍，偶之大方也。
所謂因其發散而用之也。故曰汗不以竒，下不以偶。
偶方
從正曰：
偶方有三，有兩味相配之偶方；有古之二方相合之偶方。
古謂之複方，皆病在上而近者宜之。
有藥合隂數二四六八十之偶方；宜汗不宜下。
王太僕言：汗藥不以偶，則氣不足以外發；下藥不以竒，則藥毒攻而致過意者。下本迅利，故單行則力専，専則直下、不旁及而速汗，或難出故併行則物衆而力微乎？
乃仲景制方桂枝汗藥，反以三味為竒；大承氣下藥，反以四味為偶何也？
豈汗下緩急在力之小大，而不以數之竒偶為重乎?
複方
岐伯曰：竒之不去則偶之，是謂重方。
好古曰：竒之不去，複以偶；偶之不去，複以竒，故曰複。複者再也，重也。
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任何收獲都是用日復一日的付出換來的，不怕你每天邁的步子太小，只怕你停滯不前。
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今天（2020年01月23日 星期四 農曆臘月廿九）升旗時間：07:30，降旗時間：17:21；機動車尾號 5和0 限行。
天氣情況：夜間 晴，南轉北風二級左右，最低氣溫 零下 5℃，最大相對濕度 70%；白天 晴，北風三四級（山區陣風六級左右），最高氣溫 8℃，最小相對濕度20%。早晚氣溫較低，請大家注意加強健康防護，謹防感冒和心腦血管疾病，應適當補水潤燥。天乾物燥，需注意用火、用電安全，謹防火災。~
教養，真的不是你讀過多少書。所以現實中，有的人很有文化，但是很没教養。
在面對工作以及生活中的瑣事時，要波瀾不驚、沉著冷靜，把脾氣、怨氣關在門外，用理性的方式去看待問題，最後解決問題往往能事半功倍。~
善良和愛都是免費的，但不是廉價的，你的善良，需要帶點鋒芒，你的愛，需要帶些理智，帶眼識人，畢竟不是所有人都配擁有它們。
每一份努力都不會白費，每一滴汗水都值得驕傲，行動起來才能創造無限可能。
有本事的人，身上有四個特征。獲得成功，不能只靠一時的運氣。低調是美德，人品最為重。一個真正有本事的人，不僅做事能力要強，也能深諧為人處世之道，懂得人品的重要性。我們的人生實際就四個字，“做人，做事”。把人做好了，做事也就簡單了。 ……
願生活不太擁擠，願笑容不必刻意。願我們的眼裡有陽光，笑裡全是坦蕩。
終日庸碌沉溺於安逸，只會讓夢想的光芒消散不見。所有的理想和追求，躺在床上玩手機是實現不了的。生活不是電影，没那麼多戲劇性的故事。只有主動改變，承受之前忍受不了的苦，嘗試之前没做過的事，才能體驗不一樣的人生。
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晚安，北京。晚安，我的親人和朋友！
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教養，真的不是你讀過多少書。所以現實中，有的人很有文化，但是很没教養。
在面對工作以及生活中的瑣事時，要波瀾不驚、沉著冷靜，把脾氣、怨氣關在門外，用理性的方式去看待問題，最後解決問題往往能事半功倍。~
善良和愛都是免費的，但不是廉價的，你的善良，需要帶點鋒芒，你的愛，需要帶些理智，帶眼識人，畢竟不是所有人都配擁有它們。
每一份努力都不會白費，每一滴汗水都值得驕傲，行動起來才能創造無限可能。
有本事的人，身上有四個特征。獲得成功，不能只靠一時的運氣。低調是美德，人品最為重。一個真正有本事的人，不僅做事能力要強，也能深諧為人處世之道，懂得人品的重要性。我們的人生實際就四個字，“做人，做事”。把人做好了，做事也就簡單了。 ……
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終日庸碌沉溺於安逸，只會讓夢想的光芒消散不見。所有的理想和追求，躺在床上玩手機是實現不了的。生活不是電影，没那麼多戲劇性的故事。只有主動改變，承受之前忍受不了的苦，嘗試之前没做過的事，才能體驗不一樣的人生。
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