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书名:长篇小说《洗澡》
作者:杨绛
作品简介
《洗澡》被称为中国现代文学中的新《儒林外史》。它是新中国首部反映知识分子思想改造的长篇小说,通过政治/运动的描写,写出了知识分子的百态,以诙谐调侃的文字刻画了世态人心,也融入了作者自身的记忆,呈现出一段真实的历史记录,具有一种“史的精髓”。
小说中暴风骤雨式的知识分子改造运动多的是政治和心术的角斗,却没有与源自内心的情感燃烧和共鸣达成默契的炼就,其结果也只能更多形式而已。
书摘
月盈则亏,水满则溢,我们的爱情到这里就可以了,我不要它溢出来。
假如“心如明镜台”的比喻可以借用,她就要勤加拂拭,抹去一切尘埃。
爱情是不由自主的,得来容易就看得容易,没得到的,或者得不到的,才觉得稀罕珍贵。
我只怕人不如书好对付。他们会看不起你,欺负你,或者就嫉妒你,或者又欺负又嫉妒。
假如说,人事有灵性、有良知的动物,那么,人生一世,无非是认识自己,洗练自己,自觉自愿地改造自己,除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。
我向来以为自己是个随和的人,只是性情有点孤僻,常闷闷不乐,甚至怀疑自己有忧郁症,并且觉得自己从出世就是个错,一言一行,时候回想总觉得不当。我什么都错。为什么要有我这个人呢?
书名:长篇小说《洗澡》
作者:杨绛
作品简介
《洗澡》被称为中国现代文学中的新《儒林外史》。它是新中国首部反映知识分子思想改造的长篇小说,通过政治/运动的描写,写出了知识分子的百态,以诙谐调侃的文字刻画了世态人心,也融入了作者自身的记忆,呈现出一段真实的历史记录,具有一种“史的精髓”。
小说中暴风骤雨式的知识分子改造运动多的是政治和心术的角斗,却没有与源自内心的情感燃烧和共鸣达成默契的炼就,其结果也只能更多形式而已。
书摘
月盈则亏,水满则溢,我们的爱情到这里就可以了,我不要它溢出来。
假如“心如明镜台”的比喻可以借用,她就要勤加拂拭,抹去一切尘埃。
爱情是不由自主的,得来容易就看得容易,没得到的,或者得不到的,才觉得稀罕珍贵。
我只怕人不如书好对付。他们会看不起你,欺负你,或者就嫉妒你,或者又欺负又嫉妒。
假如说,人事有灵性、有良知的动物,那么,人生一世,无非是认识自己,洗练自己,自觉自愿地改造自己,除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。
我向来以为自己是个随和的人,只是性情有点孤僻,常闷闷不乐,甚至怀疑自己有忧郁症,并且觉得自己从出世就是个错,一言一行,时候回想总觉得不当。我什么都错。为什么要有我这个人呢?
年轻人的一知半解就足以盛气凌人,阻碍了发展的步伐,满瓢水不荡漾,半瓢水荡漾。身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使惹尘埃。吾日三省!
有事忙碌时,容易心浮气躁,要反省;
春风得意时,容易傲慢骄横,要反省;
失意落寞时,容易怨天尤人,要反省。
在有针对性的反省过程中,逐步消除自身的缺点,就能使自己成为道德高尚的人。
论如何成长成熟成功!
有事忙碌时,容易心浮气躁,要反省;
春风得意时,容易傲慢骄横,要反省;
失意落寞时,容易怨天尤人,要反省。
在有针对性的反省过程中,逐步消除自身的缺点,就能使自己成为道德高尚的人。
论如何成长成熟成功!
开悟前
看山是山,看水是水
看你是你,看我是我
看人是人,看事是事
思想世界――
身是菩萨树,心如明镜台
时时勤拂拭,勿使惹尘埃
洞悉人性……
开悟后
看山还是山,看水还是水
看你还是你,看我还是我
看人还是人,看事还是事
心灵境界――
菩提本无树,明镜亦非台
本来无一物,何处惹尘埃
明心见性……
看山是山,看水是水
看你是你,看我是我
看人是人,看事是事
思想世界――
身是菩萨树,心如明镜台
时时勤拂拭,勿使惹尘埃
洞悉人性……
开悟后
看山还是山,看水还是水
看你还是你,看我还是我
看人还是人,看事还是事
心灵境界――
菩提本无树,明镜亦非台
本来无一物,何处惹尘埃
明心见性……
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