#元音老人# 一切放下，死心塌地。戀著世間事物放不下，有什麼用呢？這世界上的事事物物都是因緣合成，無有實體，猶如過眼雲煙，虛而不實，求不得，拿不走。即連各位自己的身體也是假有，留不住，不可得，身外的東西就可想而知了。所以認事物為真，抓牢不放，是不值達者一笑的愚癡之事，學佛修道是大智大慧的大丈夫事業，不是小根小慧的人所能勝任的。要成道，第一要看破一切。死心塌地地打坐，才能入定開悟，假如在座上想這樣、想那樣，妄念紛飛地亂想，那就完了。一定要一切放下，像個死人一樣才行。

人只能确定自己内在的心智往怎样的方向去发展，自己可以去成为一个怎样的人。但是，身外的每一件事物，与别人的关系发展，都是不可确定的。

学会接受身外事物本身的不确定性，是人生的一门功课，人只能去要求自己，而不是去要求别人。

做所有的事，都是自己心甘情愿的，都是为了让自己成为自己，这样去生活，既不会产生对别人的要求，也不会因为别人的言行而自寻烦恼。

感情生活中最让人心安的，是“我爱的不仅仅是现在的你，也爱着你自己想成为的那个你”，并且正好，对方也如是。

这样，两个人的关系既对别人亳无所求，其实又无所不求，因为一切都被转化成了：自己对自己心甘情愿的要求。

所做的一切，都是自己给自己做的，不是带着付出感为别人而做的；不再会因为你做了什么，所以我才会做什么；也不再会因为没有得到对方的反馈，自己该做的事情就不做了；不会因为对方一时的行为或是情绪的影响，自己又变成了自己不喜欢的人，自己不想去做的那种人。

原来，老子的“无为而无不为”，同样也可以用于爱情。没有任何一件事，不是在成为自己，人每做一件事，都是在做自己。

文学中其实也有这样的名言：“我爱你，与你何干”。同样可以理解为：爱你，是因为我想成为自己。

爱，绝不是把自己交出去，让别人来对自己负责任，而是把自己更完整地赎回来，以爱来抵达圆满。

这与老子说的，就是同一件事。

这，也许才是爱情的正见吧……

能带着这样的意识去恋爱的人，可能是这世上最幸福的人。

说智者不坠爱河，不过是智慧还不够罢了，爱，才是这个世上最高的智慧。

经云：得失随缘，心无增减。世事无常，得失乃身外之事，对于自己的心灵来说，其实是没有丝毫损失的，只是因为我们太在乎，才造就了痛苦与烦恼。拿得起，放得下，一切得失很正常；站得高，望得远，是非恩怨莫挂怀；想得开，看得透，生活困惑自然开。生活就是忘记年龄，忘记名利，忘记忧愁。放下了，不是没有；放下了，才有。