他是一个歌者，一个用生命演唱的灵魂歌者，他是一个谦和真诚才华横溢的音乐巨匠，他是乐坛的常青树，驰骋歌坛数十年，创造了无数经典歌曲，他就是华语乐坛超级巨星王杰先生！他坚持用杰式鞠躬表达对歌迷的爱，他用他那90°停留一世纪的杰式鞠躬回报爱他的歌迷，饱含深情的杰式鞠躬，不仅仅是简单的礼貌，体现了他对歌迷的依恋和爱，还有对舞台的热爱和不舍，演唱会一身衣服一个人一首接一首的演唱，就是只为给歌迷多唱几首歌，这样的他值得拥有万千歌迷的爱戴，他值得我们敬重尊重，他是一个杰出的音乐家，爱他请尊重他！不爱请走开！不要伤害我们的杰哥，他是一个那么善良的歌者，余生我们约好相伴永远[鲜花]我们永远爱你❤ 爱你杰哥[鲜花][鲜花][鲜花]#宝宝的少女心#
《六祖坛经》译注 ~ 连载
付嘱品 第五节
[太阳]原文：大师先天二年癸丑岁，八月初三日，于国恩寺斋罢，谓诸徒众曰：“汝等各依位坐，吾与汝别。”
法海白言：“和尚留何教法，令后代迷人得见佛性？”
译文：先天二年，岁在癸丑，八月初三，大师在国恩寺吃完斋饭后，对各位徒弟说：“你们各自依次序坐好，我要与你们告别了。”
法海说：“和尚留下什么教法，让后代迷惑的人可以明白佛性呢？”
[太阳]原文：师言：“汝等谛听，后代迷人，若识众生，即是佛性。若不识众生，万劫觅佛难逢。吾今教汝识自心众生，见自心佛性。欲求见佛，但识众生。只为众生迷佛，非是佛迷众生。自性若悟，众生是佛；自性若迷，佛是众生。自性平等，众生是佛；自性邪险，佛是众生。汝等心若险曲，即佛在众生中；一念平直，即是众生成佛。我心自有佛，自佛是真佛，自若无佛心，何处求真佛？汝等自心是佛，更莫狐疑。外无一物而能建立，皆是本心生万种法。故经云：‘心生种种法生，心灭种种法灭。’
译文：大师回答说：“你们仔细听着：后代的迷惑不悟之人，如果能够认识众生是什么，就能明白佛性。如果不能认识众生是什么，那么即使经历千万劫数，也难以寻觅到佛性。（此处教授明显运用了三十六相对法，众生与佛互为因果，明众生即明佛。）我现在就教你们认识自己心中众生的一面，明白自己心中的佛性。要想明了佛性，只有认识到自己众生的一面。因为正是我们执着众生的一面，产生迷惑进而难以认识佛性，不是佛不认识众生。自己的本性如果觉悟了，众生就是佛；自己的本性如果迷惑，佛也是众生。自己的本性如果是公正平等的，众生就是佛；自己的本性如果是邪恶险诈的，佛也是众生。你们如果心存险诈曲折，即使已经成佛也会立刻变成众生；如果有一个念头顺道无为，在产生这个念头时你就从众生变成了佛。我们的心中本来有佛性，自己心中的佛才是真正的佛，自己如果没有佛性，又到哪里去求取真正的佛呢？你们自己的本性就是佛，对此再不要有丝毫怀疑。外界没有一件事物是真实存在的，都是自己的本性中的妄性产生的千万种法相。所以经文上说：‘妄念之心一生种种法相随之而生，妄念之心一灭种种法相随之而灭。
[太阳]原文： “吾今留一偈，与汝等别，名《自性真佛偈》，后代之人识此偈意，自见本心，自成佛道。
译文：“我现在留下一篇偈语，向你们告别，叫做《自性真佛偈》，后代的人能懂得这篇偈语的意思，自然就认知自己的本心而自己成就佛道了。
[太阳]原文： “偈曰：
真如自性是真佛，邪见三毒是魔王。
邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂。
性中邪见三毒生，即是魔王来住舍。
正见自除三毒心，魔变成佛真无假。
法身报身及化身，三身本来是一身。
若向性中能自见，即是成佛菩提因。
本从化身生净性，净性常在化身中。
性使化身行正道，当来圆满真无穷。
淫性本是净性因，除淫即是净性身。
性中各自离五欲，见性刹那即是真。
今生若遇顿教门，忽遇自性见世尊。
若欲修行觅作佛，不知何处拟求真。
若能心中自见真，有真即是成佛因。
不见自性外觅佛，起心总是大痴人。
顿教法门已今留，救度世人须自修。
报汝当来学道者，不作此见大悠悠。”
译文：“偈语是：
自己的真如自性是真佛，如果产生了邪见三毒就好比是魔王。
当我们迷失在邪见之中时好比魔王在当家，当我们具足正见之时好比佛在当家。
自性的层次有了邪见，即是三毒生起，也就是魔王来当家了。
这时，我们要用正见自除三毒之心，魔才能实实在在变成真佛。
佛具有的法身报身及化身，这三个身本来是一体的。
如果能在自性的层次上认识到这一点，这就是能够成就佛道的大智慧。
化身中的本性常保持清净无为，清净无为的本性也恒常在化身中显化。
这个清静无为就会带动化身行正道，将来会成就无穷圆满的正果。
攀缘染尘之淫性和净性互为前提，除去淫性就会显化无为清静之身。
我们要在自性层次上收摄妄性，离财色名食睡五欲，就会见到自性，刹那回归本真。
今生若遇到我们这支教授佛法核心的见性法脉，就会豁然开朗见到自性也就是见到如来。
如果以到处寻找佛的方式修行，终将一无所得。
如果能觉悟到本性即佛性，这就是成佛之因。
如果还是不见自性而向外求索佛道，无论怎么求索，只要一起心动念就是个糊涂人。
我们这个明心见性的法脉现在已留给大家，世人要想得到救渡当然还须自己依此实修。
在这里，我再次告诉将来学道之人，如果不依此观点修行那就是虚度光阴的无智之人。”
付嘱品 第五节
[太阳]原文：大师先天二年癸丑岁，八月初三日，于国恩寺斋罢，谓诸徒众曰：“汝等各依位坐，吾与汝别。”
法海白言：“和尚留何教法，令后代迷人得见佛性？”
译文：先天二年，岁在癸丑，八月初三，大师在国恩寺吃完斋饭后，对各位徒弟说：“你们各自依次序坐好，我要与你们告别了。”
法海说：“和尚留下什么教法，让后代迷惑的人可以明白佛性呢？”
[太阳]原文：师言：“汝等谛听，后代迷人，若识众生，即是佛性。若不识众生，万劫觅佛难逢。吾今教汝识自心众生，见自心佛性。欲求见佛，但识众生。只为众生迷佛，非是佛迷众生。自性若悟，众生是佛；自性若迷，佛是众生。自性平等，众生是佛；自性邪险，佛是众生。汝等心若险曲，即佛在众生中；一念平直，即是众生成佛。我心自有佛，自佛是真佛，自若无佛心，何处求真佛？汝等自心是佛，更莫狐疑。外无一物而能建立，皆是本心生万种法。故经云：‘心生种种法生，心灭种种法灭。’
译文：大师回答说：“你们仔细听着：后代的迷惑不悟之人，如果能够认识众生是什么，就能明白佛性。如果不能认识众生是什么，那么即使经历千万劫数，也难以寻觅到佛性。（此处教授明显运用了三十六相对法，众生与佛互为因果，明众生即明佛。）我现在就教你们认识自己心中众生的一面，明白自己心中的佛性。要想明了佛性，只有认识到自己众生的一面。因为正是我们执着众生的一面，产生迷惑进而难以认识佛性，不是佛不认识众生。自己的本性如果觉悟了，众生就是佛；自己的本性如果迷惑，佛也是众生。自己的本性如果是公正平等的，众生就是佛；自己的本性如果是邪恶险诈的，佛也是众生。你们如果心存险诈曲折，即使已经成佛也会立刻变成众生；如果有一个念头顺道无为，在产生这个念头时你就从众生变成了佛。我们的心中本来有佛性，自己心中的佛才是真正的佛，自己如果没有佛性，又到哪里去求取真正的佛呢？你们自己的本性就是佛，对此再不要有丝毫怀疑。外界没有一件事物是真实存在的，都是自己的本性中的妄性产生的千万种法相。所以经文上说：‘妄念之心一生种种法相随之而生，妄念之心一灭种种法相随之而灭。
[太阳]原文： “吾今留一偈，与汝等别，名《自性真佛偈》，后代之人识此偈意，自见本心，自成佛道。
译文：“我现在留下一篇偈语，向你们告别，叫做《自性真佛偈》，后代的人能懂得这篇偈语的意思，自然就认知自己的本心而自己成就佛道了。
[太阳]原文： “偈曰：
真如自性是真佛，邪见三毒是魔王。
邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂。
性中邪见三毒生，即是魔王来住舍。
正见自除三毒心，魔变成佛真无假。
法身报身及化身，三身本来是一身。
若向性中能自见，即是成佛菩提因。
本从化身生净性，净性常在化身中。
性使化身行正道，当来圆满真无穷。
淫性本是净性因，除淫即是净性身。
性中各自离五欲，见性刹那即是真。
今生若遇顿教门，忽遇自性见世尊。
若欲修行觅作佛，不知何处拟求真。
若能心中自见真，有真即是成佛因。
不见自性外觅佛，起心总是大痴人。
顿教法门已今留，救度世人须自修。
报汝当来学道者，不作此见大悠悠。”
译文：“偈语是：
自己的真如自性是真佛，如果产生了邪见三毒就好比是魔王。
当我们迷失在邪见之中时好比魔王在当家，当我们具足正见之时好比佛在当家。
自性的层次有了邪见，即是三毒生起，也就是魔王来当家了。
这时，我们要用正见自除三毒之心，魔才能实实在在变成真佛。
佛具有的法身报身及化身，这三个身本来是一体的。
如果能在自性的层次上认识到这一点，这就是能够成就佛道的大智慧。
化身中的本性常保持清净无为，清净无为的本性也恒常在化身中显化。
这个清静无为就会带动化身行正道，将来会成就无穷圆满的正果。
攀缘染尘之淫性和净性互为前提，除去淫性就会显化无为清静之身。
我们要在自性层次上收摄妄性，离财色名食睡五欲，就会见到自性，刹那回归本真。
今生若遇到我们这支教授佛法核心的见性法脉，就会豁然开朗见到自性也就是见到如来。
如果以到处寻找佛的方式修行，终将一无所得。
如果能觉悟到本性即佛性，这就是成佛之因。
如果还是不见自性而向外求索佛道，无论怎么求索，只要一起心动念就是个糊涂人。
我们这个明心见性的法脉现在已留给大家，世人要想得到救渡当然还须自己依此实修。
在这里，我再次告诉将来学道之人，如果不依此观点修行那就是虚度光阴的无智之人。”
圣地甘南—扎尕那，漫野的金秋之巅
秋黄是你，青绿香草见；
可见的是壮美与繁琐的信念；
惹一身的清香与世俗的厌倦投身你的怀抱
只为片刻的温存与倾诉
D1天：成都-松潘-若尔盖
D2天：若尔盖-郎木寺-扎尕那
D3天：扎尕那自由行-河它温泉谷-若尔盖
D4天：若尔盖-成都
#扎尕那##甘南旅游##川西旅游##旅游推荐#
秋黄是你，青绿香草见；
可见的是壮美与繁琐的信念；
惹一身的清香与世俗的厌倦投身你的怀抱
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