#MileApo[超话]##mileapo#
☀️Morning Earth☀️
【那年今日】9年前的8月10日,一场走秀,让他们第一次相遇,也有了第一次的同框。掌心的曲线牵动命运的脚步,所以即使曾经擦肩,终会重逢!“我们绕了这么一圈才遇到,我比谁都明白你的重要”,感谢一切的起点,也期待在未来的无数日子里,我们与MileApo一起幸福的旅程。

不要把有缘无分当做懦弱的借口。无论想得到什么,都需要自己去努力,爱情也一样。在这个世界上,擦肩而过的爱情实在是太多了。当你对某个人产生了无法忘怀的爱情,请你一定要去尝试,去争取,不要以为只要等待就可以。没有谁注定会是你的,不要等错过了,才埋怨自己为什么不主动一点。
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谁之过?

五修族谱刚开始时,真是满怀期待,认为这次会修出一套质量较高的家谱来,毕竟,现在的文化水平,从整体上看,无论与过去哪个时代相比,都提高了许多。但自从前年看过五修家谱那篇总序(未定稿)之后,就不再抱这个希望了。
昨天早上,微信上收到某族人发来《五修谱》电子版的一部分,据他说《五修谱》的印刷版,早已于今年今月发下去了。随便翻了一下,仔细看了一下族中名人榜,而那些纯为显示个人“才华”的大作就懒得去看了,不看也知道,无非是东拼西凑的文字,一些自我陶醉的嘴脸。
看了几篇介绍白石族山川、风土民情的文字,几乎没有一篇里没有错误,不是事实不清,就是用词不当。至于语法上的错误,遣词造句的诘曲聱牙,更是多不胜数,象“一座长达四百多年的山名”之类的奇奇怪怪的说法,俯拾即是。说实在话,对这样的低级错误,能谈论的兴趣都提不起。
翻到五修族谱的告成文。浏览了一下,再一次被震惊到,相比之下,这个错误算是“高级”的了,不管怎么说,好歹是篇文言文。不是“大白话”。以为是自己头昏眼花看错了,把眼晴擦了擦再看,然后又发信息与族人去确认。才不得不相信这确实是真的。
这样的文章,不是亲眼所见,真是难以相信。见微知著,深感《五修谱》的的质量,恐怕早已在那个“差”字之下一路狂奔,超出不知几千几百里了。早已非一个“差”字所能了得,而只配用一个“烂”字了“得了”。
自从对这次修谱不再抱希望之后,本不想对此再说什么,但以前也想不到,费了那么多人力物力弄出来的“五修”,会“烂”到这种程度不是?以至于不吐不快。
请看这篇奇文
[图片]
这中间有一句:“虽年湮代远,文献间或难微”。这个“微”字应该是“徵”字之误,这个错误可以推到排版上去,那就原谅吧。
再看这一句的断句:“惟冀简牒昭昭,偕史篇而并著,云礽继继与瓜瓞而常绵。”稍有点古文常识的人,一眼就能看出这是一个标准的骈体对偶句,而且是通常说的所谓“四六”句。前一分句中的第一句“惟冀简牒昭昭”,之所以有六个字,是句首的“惟冀”二字是用来领起下文的,可以独立于对偶之外。象骆宾王著名的骈文《与博昌父老书》中的这一联:“虽蒙庄一指,殆先觉于劳生;秦佚三号,讵忘情于怛化?”前面的那个“虽”字,是用于语气的转折,就在“四六”的局限之外,这是通例。莫非会写“四六”文的人竟然不知道这一点?除去“惟冀”这两个字后,前一分句与后一分句的对偶,可以说丝丝入扣,相当工整。这一句应该这样断:“惟冀简牒昭昭,偕史篇而并著;云礽继继,与瓜瓞而常绵。”
知道古文断句对有些人来说,似乎比登天还难,但能把自己写的“四六”文断错,似乎无论无何也说不过去,这又不是散文类,散文中标点符号的用法,有时是可以讨论的。象上面这种“四六”句的标点,就没有什么商量的余地。说到这里,就忍不住好奇地问一句,在告成典礼上,这文当时是怎么个读法?这样的错误,可谓举世无双,大概有资格申请世界吉尼斯纪录。
好吧,也许有人还是要把它推到印刷这一方面去。那再退一步,就算是吧。但既然是重犯了,就得问一句,印刷之前就没校对过?如果有过校对这项工作,那也做得太马虎了吧,短短的两行文字,要错别字有错别字,要断句错误有断句错误,难道出错也象开百货店一样,非要弄过品类齐全?要知道,这还是摆在这册套谱的开头处的东西,可以说是这套谱的面子所在。竟然就粗糙成这样!
要说品类齐全,这几句话中的错误还真是,上面已指出的这两个错误,还不是让人疑惑、让人难解的地方。这些问题毕竟一眼就能看出,那么,让人疑惑的地方在哪?这就留给各位明眼族人自己品一品吧,不因为别的,主要是怕一下没忍住,说出什么不好听的话来。
以现在族中人文之盛,以众多族人的慷慨捐资,几经寒暑,现出来的是这样一块“宝”,这是谁之过?


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