来普陀山的礼佛的第三年
第一年见到南海观音莫名流泪
第二年来之前经历了很多不顺利
今年本以为疫情不会来，但缘分这种事很少有人能信。原本是给黄山的小伙伴做顾问讲课，结果出门后第四天大连出现疫情了，6天后回去的航班✈️被取消。然后又买了一次南航，中途想到去普陀山见观音菩萨吧，就想着退机票。大家知道退机票等于没几个钱，我还打电话去南航争辩了一下，无果挂电话看退回的钱。结果！全额被退，就在我和客服交涉的过程中航班被取消[捂脸]就这我今年怎会不再来普陀。爱出者爱返，福往者福来初心不悔，努力做好一切 https://t.cn/Ai0nMMiH

#jackeylove[超话]#
干脆利落的三比零可谓“盛夏的一场狂欢”，振奋鼓舞，令人对明日期待满怀。
闹哄哄的记忆点里涵盖着喻选手依旧游刃有余的惩戒之箭技艺精纯，更不必说经典再现厄斐琉斯高燃闪现强开。三banAD的尊重和战术针对性的集中下，小选手亦一如既往地抗住压力，以求压缩出自己所有的战术价值，给予队友更好输出环境。
痛快赢下强敌，坦荡而行的君子心中或是热血或带情谊，更坚定总要赢回往昔之憾，摘取潜心修行应得的战果，终要化为再一次的野蛮生长，锻炼一颗越挫越勇的向阳心。
望君往者可念，来者亦可期。
不转弯的坚持定义绚烂不悔的盛夏青春，愿神偏爱乐在其中的JackeyLove！

2020/05/30
MSC半决赛
TES VS GEN 3:0

中华民族十大传统美德之勇毅力行

（上一篇中华民族十大传统美德之笃实宽厚）内容来自《中国文化概论》北京师范大学出版社 张岱年 方克立 主编 （文章最末图是插入的坛子山酒业的广告，和本文无关，敬请谅解）

勇毅力行

这是中华民族在践履道德方面所具有的德性和德行。或者说是在道德意志方面所体现的美德。

中国自古就有“勇”的德目。孔子以“知、仁、勇”为三达德，其中仁是核心，知所以仁，勇所以行仁，三者形成知、情、意一体的德性。孟子认为，人格修养要达到“不动心”，即道德信念不被利益得失动摇的境界，就必须具有“勇”的品格。他把勇分为三种，凭力气的血气之勇，凭意志的意气之勇，理直气壮、恪守坚定的道德信念的“大勇”。“杀身成仁”、“舍身取义”就是这种大勇的体现。

“勇”与“毅”相联系。“毅”即在艰难困苦中坚持下去的毅力，以及在遵循道德准则方面的毅力。孔子说：“刚毅木讷近仁。”“毅”的美德的突出体现就是养气守节，固守高尚的情操。“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。……君子无终食之间违仁，造次必于是。”（《论语.里仁》）厉害当前，择善固执，抱持坚定信念，勇往直前，义无反顾，“见利不亏其义”“见死不更其守”，“往者不悔，来者不豫，过言不再，留言不报”，“可亲而不可动”，“可近而不可道，可杀而不可辱”（《礼记.儒行篇》），这些都是说的坚毅、刚毅的品格。还有“士之为人，当理不避其难，临患忘利，遗生行义，视死如归”（《吕氏春秋.士节篇》），“三军可以夺帅，匹夫不可以夺志”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的“大丈夫”人格，也是以坚毅、勇毅为基础和前提的。

要坚持实现成圣成仁的目标，就必须强调“力行”的美德。中国文化认为，人格的完善，社会的进步，重心不在知与言，而在于行。“力行近乎仁。”“君子讷于言而敏于行。”“知之者不如好之者。”只有身体力行，才能成圣成仁。至王阳明，更是提出“知行合一”的命题，把力行的美德提高到哲学的高度。

正是这种勇毅力行的美德，使得中华民族在各种险恶的环境中能够化险为夷，自强不息，不断前进。

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