母亲
你昂起了自豪的头，
挺起了柔弱倔强的脊背。
张开博大的胸怀拥抱生活，
承载着一家人的衣吃住行，
让家中成为幸福的港湾，
你的慈爱如海之深，如天之大。
情切切育儿女成才成婚，
意真真贤惠善良，
工作家庭挑一肩。
你美丽的容颜在操劳中尽失芳华，
无悔无怨，
身弓背驼甘心作为。
爱胜过千言万语，
大爱无疆，渲染于社会。
这就是母亲！
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入道四行经 行入四行万行同摄。 一.报怨行者: 修道苦至 当念往劫。舍本逐末 多起爱憎。今虽无犯 是我宿作。甘心受之 都无怨对。经云。逢苦不忧。识达故也。此心生时 与道无违。体怨进道故也，故说言报冤行。
二.随缘行者: 众生无我，并缘业所转，苦乐齐受，皆从缘生。苦得胜报 荣誉等事，是我过去 宿因所感，今方得之，缘尽还无，何喜之有？得失从缘，心无增减，喜风不动，冥顺於道，是故随缘行。
三.无所求行者: 世人长迷，处处贪著，名之为求。智者悟真，理将俗反，安心无为，形随运转，万有斯空，无所愿乐。功德黑暗 常相随逐，三界久居，犹如火宅，有身皆苦，谁得而安？了达此处，故舍诸有，止想无求。经曰：有求皆苦，无求即乐。判知无求真为道行，故言无所求行。
四.称法行者： 性净之理，目之为法。此理众相斯空，无染无著，无此无彼。经曰：法无众生，离众生垢故；法无有我，离我垢故；智者若能 信解此理，应当称法而行。法体无悭，身命财行檀舍施，心无吝惜，脱解三空，不倚不著，但为去垢，称化众生 而不取相。此为自行，复能利他，亦能庄严菩提之道。檀施既尔，於五亦然。为除妄想，修行六度，而无所行，是为称法行。

黄忠老将

将军气概与天参，白发犹然困汉南。
至死甘心无怨望，临降低首尚怀惭。
宝刀灿雪彰神勇，铁骑临风忆战酗。
千古高名应不泯，长随孤月照湘潭。

后将军黄忠，字汉升，南阳人。有万夫不当之勇。能开二石之弓，百步穿杨，百发百中，弓射箭术天下无双。智勇双全，独当一面。随备入川，定军山之战，黄忠用“以逸待劳”之计，待敌倦怠，猛扑下山，以饿虎扑食之势劈杀曹操大将夏侯渊。正应了管辂为曹操所测的“三八纵横，黄猪遇虎。定军之南，伤折一股”之谶语，即“建安二十四年，岁在乙亥志正月，于定军山之南，丧殉一员有手足之情的大将”。